在農村,上了60歲的老人,兒孫都要給其祝壽.民間叫"做生日".後輩念上輩一生勞碌之苦,祝老人健康長壽,過生日時,親戚兒女給老人送壽禮,頭天晚吃長壽麵,第二天全家團聚在"老壽星"周圍,小輩的磕頭祝壽,閤家歡樂,一般是滿60歲以後,每年過壽一次。
在農村,上了60歲的老人,兒孫都要給其祝壽.民間叫"做生日".後輩念上輩一生勞碌之苦,祝老人健康長壽,過生日時,親戚兒女給老人送壽禮,頭天晚吃長壽麵,第二天全家團聚在"老壽星"周圍,小輩的磕頭祝壽,閤家歡樂,一般是滿60歲以後,每年過壽一次。
荊楚民間舊時殯葬習俗，從亡者停止呼吸時始，即有一套完整的程式，它們依次為：
燒“落氣紙”：即死者直系親屬，在已經確認死者亡故之際，便置一瓦盆於靈床前，在盆中焚燒冥鈔或紙錢，意為讓亡魂“持幣上路”。
淨身：由死者直系親屬打一盆清水，用一方白布帕給死者擦淨軀體，通常以“三袱子”為限，即抹拭時將布帕浸水擰乾三遭，稱“三把”。一把抹頭臉，二把抹胸腹，三把抹腳腿。淨身亦稱“洗喪”。
換衣：給亡者換上乾淨衣褲鞋襪。若是青壯年夭折上有父母者，手臂上應戴黑紗；老年人的褲帶用白棉線合股系扎，合股線的支數以其年齡而定，老年人換衣稱“穿壽衣”。
開弔；將亡者抬上靈床，置於靈堂的白布帳幔之後。供桌上置燭臺香盆和死者遺像。直系親屬的女眷一邊哭一邊訴說死者生平，內容多為敘述死者一生中所經魔磨難，聲調哀婉動人，悽切悲慟，稱“哭靈”。親友前來祭奠，進門前先放一掛爆竹，喪家亦燃放爆竹以示應答。弔客上香，通常以三炷為限，或鞠躬致禮，或跪拜叩頭，皆由死者親屬中的男性直系晚輩在靈堂左側跪拜答謝，稱“孝子謝”。停靈時間以單數為限，三日、五日或七日不等。開弔期間，有的延請僧、道做法事以超度亡魂；夜間還聘邀專門的民間藝人來唱“喪鼓”，其鼓詞多為民間神話故事。弔客所送“祭儀”多為布料，須寫好挽籤懸掛於靈堂兩側，稱為“掛祭帳”。
出殯：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，稱為“起靈”， 起靈時，孝子需將焚化紙錢的瓦罐擲碎在靈堂供桌之前，稱為“甩盆”。抬靈床多為八名精壯漢子，死者親屬須排除在外。出殯亦稱：“送葬”，有的請道士執桃木劍在前“開路”，孝子則披麻戴孝躬行於靈床(或靈柩)前引導，眾至親好友一路將其送至墓地。送葬佇列行進途中，有親友在道旁設香案“路祭”的，孝子須下跪答禮。
設靈與圓墳：亡者落葬後，家中應設靈位於廳堂左側，稱“設靈”；三日後親人去墳前祭掃，稱為“圓墳”。以死者去世之日算起，親人在每一個第七日應在靈位前點燭燃香，舉行祭奠儀式，到第五個“七日”為止，稱為“做五七”。三年孝滿，遂將靈位焚化，謂之“除靈”。
內褲顏色決定一年的運氣:
你是否淘氣或可愛並不重要，因為你所穿內褲的顏色將決定你新年的運程。
許多墨西哥人都對此深信不疑，對於那些想在2004年尋找到金錢或者浪漫愛情的人來說，每年的內褲搶購行動已經開始了。
這一傳統的起源還不清楚。相信這一傳統的大多是婦女。據傳說，當新年鐘聲敲響時，那些想在新年尋找愛情的人應穿紅色內褲，而那些想發財的人則應穿黃色內褲。
儘管墨西哥正經濟正處於困難時期，商店的工作人員稱，那些想找到愛情的人的人數顯然要高於那些想發財的人。對於一些更加急於實現自己心願的人來說，一條內褲顯然不夠，為了保險，他們穿兩條內褲。
32歲的帕科是一名銷售助理，他說，他最早是在上小學時知道這一傳統的。他說：“這最早要追溯到阿芝臺克人時期，他們經常給自己的褲子染色。”21歲的貝位元茲小姐則認為：“這是為了購買內衣的一個藉口，人們都相信這一藉口。”