陽泉平定縣生育習俗

　　【生育】喜慶習俗境內喜慶習俗特色鮮明。民間凡遇生育、壽誕、喬遷之喜事，都按一定規程予以慶賀。生育：境內民眾凡生育第一胎嬰兒後，女婿均要到岳父母家報喜，俗稱報“布喜”。報喜時，女婿攜禮品燒餅20個，或女婿臂夾披紅公雞一隻，手提盛酒的銅壺，俗稱“酒秫”。如生男則雞頭、壺口朝前，生女則相反，使人觀其狀便知男女。至岳父毋家後受到盛情款待，返回時，岳父母家給雞披綠綢一塊，謂之“披紅掛綠”，象徵吉祥如意；再將酒壺內酒倒出，裝入小米，也有帶四碗或六碗的，以備產婦坐月子期間熬米湯食用，另帶燒餅2個，在返回途中邊走邊吃直至到家，或口含水直至到家後方可嚥下，此寓“怕斷（丟）了產婦的奶乳”之意。產婦滿月之日要“做滿月”，也有做6O天（謂“兩滿月”）或百日的。屆時，被邀請的親朋好友、鄰居皆前來恭賀。慶賀禮品多為嬰兒衣服、被褥、鞋帽、圍嘴、銀鎖、手鐲及產婦衣服、食品等物。民間有“姑姑的鞋，姨姨的襪，老孃送的圪叉叉”之說。中午，主人家常以九盞面盛宴酬謝賓客，席間，眾賀客逗樂、誇讚、輪抱嬰兒以慰產婦。嬰兒週歲生日時，主人鋪席毯於中堂，上置瓜果、食品、玩具、書籍、秤尺刀剪、綵緞花卉、女工針線等應用之物，放小兒於其中，觀其拾何物，以預測孩子的愛好志趣及未來事業成就，如見其拾得書籍，則以為志在就讀，將來報效祖國。 【喬遷】境內城鄉民眾凡新建宅院者，多有供祭謝土之俗。新宅落成，主家擇吉日將其清掃一新，貼上紅對聯。屆時，被邀請的親朋好友攜賀禮而至，以慶喬遷之喜。主家鳴放爆竹，將眾賀客請入新房內，設盛宴款待，暢飲歡娛盡興而散，俗稱“暖房”。“文化大革命”期間，此俗曾廢，70年代後期又興，至今不衰。

　　【喪葬】裝裹人斷氣後，換裝三、五、七件，停放門板上，置口含錢兩枚，用紅布蒙臉，隨後放炮三響，即向村鄰報喪，左鄰右舍始上門幫辦治喪。 入殮前，孝子及死者親友拜祭，行入棺儀式。遺體入棺時，兒女要給鋪褥子，近親晚輩要給蓋覆面，並放歲數錢於棺內。 裝裹死者後，因事主家境及當時氣候條件不同，續儀有別。有繼則入棺、入殮者，亦有繼則設靈堂討孝、祭奠者。凡靈堂多設於正堂、主房，佈置花圈挽帳、紙草仙鶴、金山銀山、大紙大香、雪柳花束、供菜靈牌，豬頭三牲等；香燭煙火不斷，孝子輪番於靈柩前日夜跪守，停柩末日，多行“上飯”大供禮。舊社會禮節繁縟，多則守靈四十九日至一百天，多則三、五、七天不等，皆因事主家況而定。新中國成立後，一般停靈三五日即葬。 入殮俗稱合蓋。先由死者親屬及生前友好瞻仰遺容，繼而子女用新棉花沾酒為死者淨臉，再死者生前最喜愛之小物件殮入棺內，徵求眾親友意見後即行合棺。合棺前孝子不哭，意在不使亡靈招淚（累）而去。釘斧響，孝子大哭，示決別大哀。 出殯俗稱“發喪”、“埋人”。擒材出喪房至門外起喪，縣城附近是棺材小頭朝前，別處有大頭朝前者。窮人四人抬棺，更窮者二人抬一薄棺，俗謂“二人抬材一根杆”。至於席片卷屍、入土為葬者也不罕見。富戶出殯，則松柏棺木油漆彩繪，並扎制金銀鬥、童男女、仙鶴、宅院、戲樓、紙幡等鋪陳懸掛，請僧道動樂，唪經誦懺，超度亡靈。午後出殯，由懷殯人指揮，鼓樂開道，神主引轎前行；閤家孝眷披麻戴孝、拄孝棒拉靈；後隨親友簇擁龍頭棺罩送殯。抬棺者或24人或32人不等，所經街巷、路口，間有親友設供路祭，沿途哭聲、炮聲不斷，直至送靈出村。確是“沒錢的埋人，有錢的埋錢”。靈柩進墳，再行葬禮。當晚，富豪人家行虞祭禮，上四套供、三八供不等，一般人家供菜次多，但均將桌裙、蠟燭換為紅色。 服三、做七、做週年出殯後三日上墳祭奠，謂“服三”。從死者去世起每七天為一七，逢七上墳祭奠一次，謂“做七”。“七七”終了叫“盡七”。是日，亡人親友同去墳墓燒紙供奉，中午由主家宴請。週年至，親友再上墳祭悼，謂做週年。北部鄉村在三週年時，還要請吹鼓手坐門哀奏。送紙樓上墳，禮儀之重，不次於出殯。 <新中國建立後，喪葬舊習時有改進，又屢有反覆。70年代曾平墳為地，80年代又築墓為丘。 民間殯儀時興臂戴黑紗，胸佩白花，送花圈輓聯，開追悼會。誦經絕跡，但一度廢除的殯喪迷信習俗和奢辦之風時有起伏，喪禮鼓樂時有時無。 【葬法】本縣自古通行土葬深埋，80年代後倡導火葬，但全縣仍盛行土葬。一般以家族採墳，個別鄉村有氏族公墳。 土葬掘土七尺，挖洞成“冥堂”；也有的要“碹葬”，即用磚石將土洞砌碹。棺木入土後，大頭朝裡，將刻有死者姓名、生卒年月的祭磚置於棺木小頭前，用磚石壘封“冥堂”，俗稱“壘埡門”。然後合土起丘，或立碑於墓丘，或置一大石於墓頭。這種葬法，有寄埋、進正穴與合葬之分。 槐樹鋪鄉固驛鋪村子柏井鄉柏木井村有“李氏公文”，相傳為唐代袁天罡、李春風采定，俗稱“綿羊墳”，意為子繁孫衍，家業興旺。該村凡李氏家族之死者，都在公墳掘坑埋葬，墓丘排列不分長幼，不論輩數。“文化大革命”期間，村中其他姓氏者也埋入此墳。今仍襲舊俗。 公墳在縣城西沙坡、城北河下等地，曾有雜姓公墳（亂葬墳），舊時異地士兵、商賈或乞丐死後皆葬於此。“文化大革命”期間，巨城、岔口一帶建有集體公墓。馬山、王家莊等地曾實行廢棺葬俗：全村備置公用插底棺材一頂，出殯時殮屍抬棺出村，至公墓，抽其底，棺底隨屍入葬，鄉人稱之為“無底棺材”。 除土葬外，本縣個別邊遠之土瘠山村，有將棺木置於山崖半空之天然罅縫、石洞者，謂“崖葬”或“懸葬”。

　　【喬遷】境內城鄉民眾凡新建宅院者，多有供祭謝土之俗。新宅落成，主家擇吉日將其清掃一新，貼上紅對聯。屆時，被邀請的親朋好友攜賀禮而至，以慶喬遷之喜。主家鳴放爆竹，將眾賀客請入新房內，設盛宴款待，暢飲歡娛盡興而散，俗稱“暖房”。“文化大革命”期間，此俗曾廢，70年代後期又興，至今不衰。