雨中登泰山第五段什麼意思

　　《雨中登泰山》是李健吾的散文。發表於1961年。寫作者登泰山時遇雨，而得以觀賞到煙雨變幻中泰山的奇特風光。作品著筆於“雨中”，意在寫登山的“雨趣”和雨中賞景的感受，並在寫景抒情之中插引傳說故事。語言優美，情趣生動，表達了作者對祖國大好河山的熱愛與讚美之情。

　　第五段的內容是：

　　雨大起來了，我們拐進王母廟後的七真祠。這裡供奉著七尊塑像，正面當中是呂洞賓，兩旁是他的朋友鐵柺李和何仙姑，東西兩側是他的四個弟子，所以叫作七真祠。呂洞賓和他的兩位朋友倒也還罷了，站在龕裡的兩個小童和柳樹精對面的老人，實在是少見的傳神之作。一般廟宇的塑像，往往不是平板，就是怪誕，造型偶爾美的，又不像中國人，跟不上這位老人這樣逼真、親切。無名的雕塑家對年齡和麵貌的差異有很深的認識，形象才會這樣栩栩如生。不是年輕人提醒我該走了，我還會欣賞下去的。

　　這段定的是作者雨中登泰山遊至七真祠的情景，作者瀏覽時覺得祠中塑像逼真親切，非常喜歡。

　　1、獨得之樂”就是看風景的美妙之樂。

　　2、在遊記中穿插著寫景狀物，隨著立足點的變化而變換觀察物件，既把複雜的遊蹤交代得一絲不亂，又把泰山上的各種景物描寫得活靈活現，彷彿帶著讀者一同冒雨登泰山，一同在飽覽迷濛的雨霧中的泰山風光。

　　這就一年四季不感到寂寞，因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。

　　議論句是指作者透過事實材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什麼或者反對什麼，肯定什麼或者否定什麼。

　　議論的特點是以理服人，用說理的辦法，以概念、判斷、推理等邏輯形式，直接對客觀事物進行分析、評論、證明。在日常生活中人們經常用到議論，說長道短，論是說非。在寫作時，更要進行議論，以交流思想、宣揚觀點、闡明理論，來影響讀者。

　　一般來說，完整的議論總是包括論點、論據和論證三個要素。論點即所提出的觀點，需要加以闡述和說明的主張；論據即建立觀點的理由和依據，是說明自己觀點的材料；論證即用論據來說明論點的過程。