雨水節氣民間風俗+雨水的習俗接壽

　　不同的時候我們會根據生活的變化產生不一樣的風俗和民俗根據，不一樣的地方也會對不一樣的節日，有不一樣的習俗，在雨水這一個節日到來之時，我們很明顯的可以感覺到周圍氣候的變化和溫度的變化，所以我們可以很明確的知道，雨水這一個節日就和他的名字一樣是雨的變化，從這一天開始降雨量的逐漸改變，還有周圍溫度氣候的變化，就是雨水最主要的體現。

　　雨水節氣民間風俗

　　佔稻色，就是透過爆炒糯穀米花，來占卜當年稻穀收穫的豐歉。“成色”的好壞，就看爆出的糯米花多少，爆出來白花花的糯米越多，則是收成越好;而爆出來的米花越少，則意味著收成不好，米價將貴。

　　雨水的習俗接壽

　　客家雨水節上，有個民俗是女兒給父母、女婿給岳父母送節。女婿送節的禮品通常是一丈二尺長的紅棉帶，稱為“接壽”，祈求岳父母長命百歲。女兒則是燉了豬腳、雞湯，用紅紙、紅繩封了罐口，由女婿給岳父母送去。這是女婿對辛苦將女兒養育成人的岳父母表示感恩。如果是新婚女婿送節，岳父母還要回贈雨傘，女婿出門奔波可以遮風擋雨，祝福女婿人生旅途順利平安。

　　雨水的民俗

　　雨水時節流傳著這樣的風俗。早晨天剛亮，霧濛濛的大路邊就有一些年輕婦女，她們手牽著自己幼小的兒子或女兒，在等待第一個從面前經過的行人。一旦有人經過，不管對方是男是女，是老是少，都要上前攔住對方，把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做乾兒子或乾女兒。這在川西民間就稱做“撞拜寄”，即事先沒有預定的目標，撞著誰就是誰。“撞拜寄”，意在保佑兒女順利、健康的成長。

　　在中國上下五千年的深厚的文化底蘊中，每一個節日都在歷史長空間熠熠生輝，在每個節日都有著各自的風俗習慣。二十四節氣在各個時間也是重要的組成部分 ，所有的風俗習慣和禁忌也是層出不窮的。那麼2022年雨水節氣民間風俗都有什麼呢。

　　雨水節氣民間風俗

　　雨水時節都有哪些特殊風俗呢，雨水節氣有回娘屋、接壽等習俗。雨水節回娘屋是流行於川西一帶的風俗，這一天，出嫁的女兒要戴上罐罐肉、椅子等禮物回孃家拜望父母，感謝父母的養育之恩。接壽習俗意思是祝岳父岳母長命百歲，並送罐罐肉給岳父母，這是對辛苦將女兒養育成人的岳父母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，是祝願女婿人生旅途順利平安的意思。這些都是雨水時節的風俗活動。

　　雨水時節佔稻色

　　雨水時節佔稻色是做什麼呢，佔稻色是流行於華南稻作地區的習俗、就是透過爆炒懦穀米花來占卜這年稻穀的成色。成色足則意味著高產，成色不足則意味著產最低。成色的好壞，就看爆出的糯米花多少。爆出來白花花的糯米越多。則這年稻穀收成越好;而爆出來的米花越少，則意味著這年稻穀收成不好，米價將貴。“花”與“發”語音相同。有發財的預兆。所以佔稻色也是人們祈福的一種方式。

　　吃龍鬚餅

　　雨水時節為什麼吃龍鬚餅呢，龍鬚餅是北方的特色小吃，纏纏繞繞、形似龍鬚。香甜酥脆雨水節氣中的最後幾天就是民間所說的“二月二，龍抬頭”了，很多地區就有吃龍鬚餅的習俗，為了懷念大旱中因憫農降雨而被罰壓在山下的天龍。所以也就衍生出了雨水時節吃龍鬚餅的習俗。

　　雨水節氣拉保保習俗 雨水拉保保風俗的由來

　　拉乾爹又稱拉保保，是四川省的一種傳統民俗文化，人們迷信命運，為兒女求神問卦，看自己的兒女好不好帶，尤獨子者更怕夭折，一定要拜個乾爹，按小兒的生辰年月日時同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相剋的關係，如果命上缺木，拜乾爹取名字時就要帶木字，才能保險兒子長命百歲。寄託了勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

　　具體活動：

　　是日，羅漢寺山門前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、低錢香蠟、小食攤點、流動商販，雲集道旁善男信女，大家閨秀、公子哥兒、山民村姑，三五成群，拉拉扯扯，擠來擁去，歡聲笑語，熱鬧非常。要拉乾爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、揹著、抱著、牽著娃娃在人群中穿來穿去找準乾爹物件，如果顧娃娃長大有常識就拉一個知書識禮有字墨的文人為乾爹;如果娃娃身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作乾爹。一旦有人被拉著當“乾爹”，有的扯脫就跑，有的扯也扯不脫身，大都爽快的應允，認為這是對自己的信任，相信自己的命運也會好起來。

　　拉者連聲叫道：“打個乾親家”，就拉在古柏樹腳下，擺好下酒的“幹盤子”撙酒、焚香點蠟，以“古板為證”寓意：“古柏長表”，叫聲娃娃“快拜乾爹，叩頭”;“請乾爹喝酒吃菜”，“請乾親家給娃娃取個帶木字的名字，因為命上缺木”，乾爹想一陣後，就取名“和森”，有的乾爹還逗娃娃“乾兒子和森，叫一聲乾爹”，圍觀者也喊：“快叫、快叫......”，娃娃一叫“乾爹”，乾爹答：“唉!”圍觀者拍手叫好，顯得親親熱熱。分手後有禮尚往來者謂“常年乾親家”，無來往者謂 “過路乾親家”。 而今，雨水節這天由竹溪公園舉辦“拉保保”，已成為遊園中一項特具風趣的活動。

　　“保保”是什麼意思?

　　保保是四川方言，意為為了保佑小孩兒長大，找命好的人做乾爹乾媽。所以單叫乾爹(保爺、保爹)、乾媽(保娘，需未婚者)，也叫保保。拉保保是四川地區古往有之的特色風俗。拉保保即父母給孩子認乾爹乾媽的意思。這一川西獨特的民俗在80的廣漢確定了一個全民參與的節日“保保節”

　　農曆正月十六“保保節”。一年一度的“遊毛病、拉保保”傳統民俗活動也在這一天展開。近年來，正月十六到四川省廣漢市參加和觀看“拉保保”的人數不斷增加。從唐代開始，廣漢就有正月十六男女老少外出踏青“遊毛病”的習俗，人們認為這樣可以驅除病痛，祈求一年平安和好運。明末清初，傳說當地一位村姑隨母親到雒城“遊毛病”，遭地痞糾纏不休。此時，姑娘急中生智，拉住出巡的縣太爺稱其“乾爹”以求自保。事後，縣官非但沒有怪罪反而將其收為乾女兒。此後，廣漢民間便形成了每年正月十六“遊毛病”和“拜乾爹——拉保保”的風俗。

　　隨著時代的發展拉保保的含義與形式逐變。原來那種領子保關煞的迷信觀念漸變為透過拉保保達到聯絡感情，互相幫助，共同關心下一代成長。

　　拉乾爹舊社會，人們迷信命運，為兒女求神問卦，看自己的兒女好不好帶，尤獨子者更怕夭折，一定要拜個乾爹，按小兒的生辰年月日時同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相剋的關係，如果命上缺木，拜乾爹取名字時就要帶木字，才能保險兒子長命百歲。此舉一年復一年，久而盛開一方之俗，傳承至今更名拉“保保”。