青囊經原文及譯文

　　1、上卷原文：

　　天尊地卑，陽奇陰偶。一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，

　　五十同途。闔闢奇偶，五兆生成，流行終始。八體弘布，子母分施。

　　天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。中五立極，臨制四方，

　　背一面九，三七居旁，二八四六，縱橫紀綱。陽以相陰，陰以含陽。

　　陽生於陰，柔生於剛。陰德弘濟，陽德順昌;是故陽本陰，陰育陽，

　　天依形，地附氣，此之謂化始。

　　白話翻譯：

　　《易經》說：“天高上，地低下。”陽為單數，陰為雙數。一六共族，二七同路，三八一起，四九交好，五十同途徑，此共括為奇偶。陰陽之氣生成五方亊物，陰陽之氣流行於時間的每時每刻，陰陽之氣宏佈於空間的各方各位，陰陽之氣按生成與被生成的關係分別實行。

　　確認天空與大地的高上與低下位置;地面高聳的地方(山)與聚水的地方(澤)互通電磁波;雲層發出的響聲(雷)與由於氣壓不均而產生的空氣流動(風)互相博擊;水與火不互相送放而相反相成。立五在中間，共十的四面八方的數就受限制了。

　　站在中間，背後的數為一，面向的數為九;三七在旁邊，二八四六，在縱橫之間。陽是相對陰來說的，陰卻包含著陽。陽生於陰，柔弱生於剛強。若陰化育大施行，則陽也化育順利昌盛。所以，陽的根本在陰，陰生育了陽;天空倚仗形體，大地從帶電磁波;所以，上面談論的是亊物演化的開始。

　　2、中卷原文：

　　天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。氣行於地，形麗於天。

　　因形察氣，以立人紀。紫微天極，太乙之御，君臨四正，南面而治。

　　天市東宮，少微西掖。太微南垣，旁照四極。四七為經，五德為緯，

　　運幹坤興，垂光乾紀。七政樞機，流通終始。地德上載，天光下臨。

　　陰用陽朝，陽用陰應。陰陽相見，福祿永貞。陰陽相乘，禍咎踵門。

　　天之所臨，地之所感。形止氣蓄，萬物化生。氣感而應，鬼福及人。

　　是故天有象，地有形，上下相須，而成一體,此之謂化機。

　　白話翻譯：

　　天有金木水火土五星，地有金木水火土五行。天空分佈二十八宿，大地排列山峰河流。氣場通行大地，形體依附天空。從形體觀察氣場，由此確立風水影響人們吉凶禍福的判斷準則。

　　紫微垣宮，太乙星在宮外服侍，北極星為君，坐北朝南而管理政事，天市垣在東邊，少微星座在西旁，太微垣在南，旁照四方極遠的地方。四七二十八宿為經線，五行為緯線，運轉大地，照耀天象時令。

　　日月金木水火土七星為關鍵，執行每時每刻。大地的形勢格局是上承天的光輝裝載而成的。用陰要陽見，用陽要陰應。陰陽相隨，福祿永正。陰陽不平衡，災難至門。天據高臨下，地向上盛裝。

　　形勢若停止不前去，則氣就儲蓄;有氣則演化生育為萬物。氣為氣場，當其頻率相適時，活人有這種感應;祖先死後其骨肉保留原來的氣場頻率，也能導引墳墓中的氣場與相適頻率的後人相通，有益於後人。所以，天有象地有形，上象下形緊密聯成一體，這就是演化生育的規律。

　　3、下卷原文：

　　無極而太極也。理寓於氣，氣囿於形。

　　日月星宿，剛氣上騰。山川草木，柔氣下凝。資陽以昌，用陰以成。

　　陽德有象，陰德有位。地有四勢，氣從八方。外氣行形，內氣止生。

　　乘風則散，界水則止。是故順五兆，用八卦，排六甲，布八門，

　　推五運，定六氣，明地德，立人道，因變化，原終始。此之謂化成。

　　白話翻譯：

　　最大集合是從非最大集合得出來的。道理寄居於氣場，氣場聚集於有形物體。日月星宿是剛硬之氣上升形成的，山川草木是柔軟之氣下結形成的。助陽昌盛發展，必須用陰方能完成。陽氣得有形象，陰氣得有位置。地有四面情勢，氣從八方來去。

　　外氣塑造形狀，內氣生成萬物。氣受風則散，毗連水則止。所以，順應五方事物之理，應用八卦，排列六十甲子，佈置奇門遁甲的八門，推究金木水火土五氣的運動變化，確定風、君火、相火、溼、燥、寒六種氣候的變化，認識地氣的規律，確立人類社會的各種關係，遵順各種變化規律，研究從開始到結束的整個過程。這是演化生育的完成。

　　1、原文：沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”。

　　2、於是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與鬥卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續耳。竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

　　3、翻譯：沛公駐軍霸上，還沒有跟項羽見面。沛公的左司馬曹無傷派人對項羽說：“沛公打算在關中稱王，任命子嬰為國相，珍寶全部佔有它。”項羽大怒道：“明天犒勞士兵，給我去打垮沛公的部隊！”在這時，項羽的軍隊有四十萬，駐紮在新豐鴻門；沛公的軍隊有十萬，駐紮在霸上。范增勸說項羽道：“沛公住在崤山以東時，貪圖財貨，喜歡漂亮的女人。如今入了關，財物什麼都不拿，也不迷戀女色，這樣看來，他的野心不小。我叫人觀望他那裡的氣運，都是龍虎的形狀，呈現五彩的顏色，這是天子的氣運呀!趕快攻打，不要失去機會。”。

　　4、於是張良到軍營門口找樊噲。樊噲問：“今天的事情怎麼樣？”張良說：“很危急！現在項莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上啊！”樊噲說：“這太危急了，請讓我進去，跟他同生死。”於是樊噲拿著劍，持著盾牌，衝入軍門。持戟交叉守衛軍門的衛士想阻止他進去，樊噲側著盾牌撞去，衛士跌倒在地上，樊噲就進去了，掀開帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著項王，頭髮直豎起來，眼角都裂開了。項王握著劍挺起身問：“客人是幹什麼的？”張良說：“是沛公的參乘樊噲。”項王說：“壯士！賞他一杯酒。”左右就遞給他一大杯酒，樊噲拜謝後，起身，站著把酒喝了。項王又說：“賞他一條豬的前腿。”於是給了他一個生的豬前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬的前腿放在盾上，拔出劍來切著吃。項王說：“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒有什麼可推辭的？秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：‘先打敗秦軍進入咸陽的人封作王。’現在沛公先打敗秦軍進了咸陽，一點兒東西都不敢動用，封閉了宮室，軍隊退回到霸上，等待大王到來。特意派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊的進入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續罷了。我以為大王不應該採取這種做法。”項王沒有話回答，說：“坐。”樊噲挨著張良坐下。坐了一會兒，劉邦起身上廁所，趁機把樊噲叫了出來。

　　1、原文

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳鬱邑餘佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前聖之所厚。

　　原文：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。

　　2、翻譯

　　我長聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災多難而哀傷。我只是崇尚美德而約束自己啊，沒想到早上進諫晚上就被貶官。貶黜我是因為我用香蕙作佩帶啊，給我加罪是因為我愛好花香。這也是我心中嚮往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。始終不能明瞭我心跡啊，我怨恨我那君王過分荒唐。眾女子嫉妒我長得美貌啊，放出謠言說我行為放蕩。本來世俗就崇尚投機取巧啊，任意而為將規矩背向。違背準蠅而追求彎曲啊，竟相把苟合奉迎作為榜樣。憂悶失意啊我孤獨彷徨，忍受著此時的窮困我好不心傷。寧願突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊，自古以來就是這樣。方枘圓鑿自然不能結合啊，道路不同哪能有相同的思想。忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強加的罪過又將恥辱品嚐。保持清白為正道而死啊，古聖先賢都認為應該是這樣。

　　真後悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。轉過我的車子返回原路，好在我雖然迷途卻並沒有失去方向。趕著馬車來到長滿蘭草的水邊啊，賓士後休息在長著椒樹的山崗。為君分憂反受指責啊，我退隱山林整理我當初的衣裳。裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的下裝。不瞭解我的心意也就算了啊，只要我的本心確實善良。再加高我高高的帽子啊，再將我長長的佩帶延長。清香和汙臭雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質沒有毀傷。忽然回過頭來放眼遠眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。我佩戴上繽紛多彩的服飾啊，渾身上下散發著陣陣清香。人生在世各有各的樂趣啊，我獨愛美啊而且習以為常。

　　3、《離騷》賞析

　　《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術傑作。詩中的一些片斷情節反映著當時的歷史事實。但表現上完全採用了浪漫主義的方法，不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花草、禽鳥寄託情意，“以情為裡，以物為表，抑鬱沉怨”。而詩人採用的比喻象徵中對喻體的調遣，又基於傳統文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。由於詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，全詩如大河之奔流，浩浩蕩蕩，不見端緒。但是，細心玩味，無論詩情意境的設想，還是外部結構，都體現了詩人不凡的藝術匠心。