青島地區的沿海漁民，自古以來就有祭海的習俗。春汛起錨前，漁民們在海邊擺上供物，點香燒紙，乞求海神保佑平安。此俗延續至今，但祭海的形式和內容有所變化，稱為“上網節”，是歡送漁民出海並預祝豐收的節日，海防部門也藉機宣傳海上規約和安全生產。即墨市田橫鎮周戈莊於每年三月十九日的漁民祭海上網儀式最為隆重，裝扮一新的上百艘漁船停泊海灘，五顏六色的網標迎風飄揚，鞭炮若雷，號子震天，各種民俗表演紛紛登場，大戲開臺，連唱三天三夜，規模十分盛大。
青島地區的沿海漁民，自古以來就有祭海的習俗。春汛起錨前，漁民們在海邊擺上供物，點香燒紙，乞求海神保佑平安。此俗延續至今，但祭海的形式和內容有所變化，稱為“上網節”，是歡送漁民出海並預祝豐收的節日，海防部門也藉機宣傳海上規約和安全生產。即墨市田橫鎮周戈莊於每年三月十九日的漁民祭海上網儀式最為隆重，裝扮一新的上百艘漁船停泊海灘，五顏六色的網標迎風飄揚，鞭炮若雷，號子震天，各種民俗表演紛紛登場，大戲開臺，連唱三天三夜，規模十分盛大。
2008年，青海湖祭海入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。青海湖祭海，不僅是帶有濃郁宗教色彩的一種民俗活動，更是一種文化現象，其間包含著眾多民風民俗，同時表達了人們與自然和諧共存的美好願望。
雍正皇帝祭海
祭海就是祭祀青海湖，最初是蒙古族的傳統。
蒙古族人原來信仰薩滿教，相信萬物有靈，尤其認為天是至高無上的神。在元代，蒙古族就有祭天、祭山、祭海之風俗，清代以來對青海湖的祭祀活動更具規模、更加富有宗教色彩。與此同時，環湖地區的藏族人也參加了這項祭祀活動。大規模的祭海活動起源於雍正年間。雍正二年，青海蒙古族首領丹津反清叛亂，脅迫眾臺吉造反，侵佔騷擾青海各地，大將軍年羹堯帶領部隊平亂。沒想到追擊叛軍到青海湖時，大軍的飲水不夠了。要知道青海湖是一個鹹水湖，大部隊就這樣守著諾大的青海湖犯愁。年大將軍這邊正在發愁，那邊來了一隊騎兵。巧的是，有幾個馬蹄子正好踏上了地上的泉眼，頓時淡水噴湧而出！大將軍歡呼：“這是青海湖的神靈在保佑我們啊！”將士們頓時士氣大振，一鼓作氣，殲滅叛軍。雍正帝聽聞後，大為高興，詔封“靈顯宣威青海湖”，御賜神位，傳驛站速轉青海，安放到海神廟內並詔於每年秋八月（農曆七月十五日）定期祭海，不得有誤，從此便開始大規模祭海活動。神秘古老的祭海儀式如今，青海湖的祭海儀式已經全部藏化了。青海湖祭海，對於藏族同胞來說，是一件非常神聖的事情，就如同他們馬年轉神山，羊年轉聖湖。每逢藏曆年期間，都能看到三三兩兩自發前來祭海的藏族人。而大規模的祭海儀式一年就一兩次，能趕上是萬幸，如能趕上青海湖邊8大活佛主持的祭海儀式，那更是三生有幸。祭海第一步，便是煨桑。在湖四周的聖臺上，點燃由茶葉、青稞炒麵、酥油、松枝混合出來的東西，煨桑敬奉神仙。在煨桑同時，所有參加祭海的人都要順時針地繞著桑臺轉3圈。一時間，法號齊鳴、風馬紛撒，祈禱來年五穀豐登，天下太平。煨桑結束，來自各個寺院的活佛都要上祭祀臺頌經，請求青海湖的神靈降福眾生。接著帶領祭海的人群向空中拋撒五色風馬紙片，並向爐中傾倒食物。誦經完畢，進入祭海的高潮：給湖神敬獻禮物。這些禮物中，最重要的一種就是五穀包（也稱為寶瓶）。這個裡面裝的什麼東西呢？一般是五色糧食：青稞、小麥、豌豆、玉米、蠶豆。同時還將珊瑚、蜜蠟、瑪瑙等碾成粉後和這五穀混合在一起，最後放入經幡，由活佛加持繫帶。這個時候，手捧五穀包等各種祭祀品的喇嘛和信眾在活佛的帶領下，浩浩蕩蕩向湖邊奔去。到了湖邊，先由活佛誦經作法事，眾喇嘛、信徒高舉著祭品簇擁在活佛身後，得到活佛指令後，大家紛紛將祭品拋向湖中，霎時湖水浪花四濺，信徒吶喊歡呼聲一片。據說，誰的寶瓶沉得越快，就表示來年越吉祥如意。也就是說，在裝寶瓶時一定要儘量塞滿。因為塞得越滿，沉得越快，就證明你的心意越誠，湖神也就越喜歡你。與此同時，許多老人、婦女紛紛跪在湖邊，摘下身上的護身符用湖水清洗，據說這天用湖水洗護身符，可保一年平安。還有許多小夥子騎著馬下湖狂奔，同樣也是想獲得湖神的庇佑。
土籍人燒磚瓦窯時，窯匠師傅造窯，點火頗為講究，有一套世代相傳的習俗，稱“祭窯”。一般的“祭窯”，實際上是祭祀火神。遠古以來。先民就認為火是一種很神秘，又很有威力的自然力量；認為主宰火的是神，對他很崇敬。中國的火神是祝融，祝融是傳說中的古帝，被後人尊為火神，又叫“火德星君”。
“祭窯”時，一定要宰殺雄雞，滴血於窯門前，然後再點火燒窯，說是為了免除災禍。相傳古時有隻九頭惡鳥，被二郎神楊戩斬去一頭，常年滴血不止，它到處飛鳴，其血滴在誰家院中，誰必遭禍事。只有見到火光，它才遠遠地飛開躲避。殺雞滴血表示已破了九頭惡鳥的邪氣。
“祭窯”，除祭祀火神，殺雞滴血避邪外，還要祭敬趙公元帥和李廣先師，說是希望磚瓦一火燒成功，不出廢品次品。所以，窯師行祭時，常常在窯門前寫明“趙公元帥，李廣先師神位”。然後殺雄雞、灑雞血，焚香鳴炮，酹酒禮拜，將雞頭插在窯門上，口中唸唸有詞：“先師坐東朝，弟子今開窯，一盅雄雞酒，叩敬先師嘗，有事弟子在，蒙師多關照”，最後點火燒窯。