青雲山民族婚俗節

　　每年的五一黃金週，青雲山民俗遊樂園都將舉辦規模盛大的民族婚俗節。有蒙古族婚俗、傣族婚俗、苗族婚俗、佤族婚俗、齊魯婚俗等，創意新穎，特色鮮明，遊客可在遊園的同時領略各民族婚俗的神韻。

　　1、苗族。花山節，也稱踩花山、跳花等。流行於川南南部和中西部雲南東南部。各地節期不一，通常在農曆五月端午節前後舉行。節日期間，苗族人民盛裝彙集到傳統的跳場坪，青年男女在跳場中央的花杆跳舞，男青年還進行爬杆、賽馬、射箭、唱歌、跳舞、選美等比賽。人數多時達十幾萬人。花山節也是苗族青年尋偶戀愛的佳節，男女透過在一起對歌、跳舞、得以相見到認識、瞭解。苗族同胞扶老攜幼從四面八方而來，人們身著色彩豔麗的苗裝，花山場上人山人海，群情沸騰。當花杆頭向前來參加節慶的人們敬酒、祝福後，便宣佈花山節開始。

　　2、宗教信仰：過去，花山節往往由無嗣求子者籌辦。現在，各地政府為發揚民族文化。每年都撥專款資助，各地花山場日益興旺。 多數苗族信奉原始宗教，崇拜自然、鬼神和祖先，想念萬物有靈，認為天地間都有看不見的鬼、神主宰著。天旱、天澇要祈求龍下雨或止雨。村邊寨腳或林中大而老、枝葉茂密的高大常青樹，常常被當作龍樹或神樹加以崇拜。人死後要請師傅指路，歷數通往祖先居住地方和遷徙的沿途地名，使亡魂到達其祖先的發祥地。日常生活中的祝福病痛、生產好壞都認為是鬼主宰著，觸犯了鬼，就要受到懲罰。部分苗族信仰天主教。

　　在瀘沽湖上泛舟的摩梭人 胡小平 攝

　　坐落於雲南萬山叢中的瀘沽湖，生活著延續母系氏族特點的摩梭人，人口約1.5萬。這裡的人們仍傳襲著“男不娶、女不嫁”，暮聚朝離的走婚習俗。摩梭人的節日特別多，每到農曆初一、初五、十五、二十五，這裡的人們都會過轉山轉海節，祭祀他們的神山聖水。

　　農曆七月二十五是格姆女神的誕辰，傳說摩梭人就是在這一天誕生的，一年中摩梭人最神聖、最熱鬧的轉山節就在這一天。

　　關於格姆女神有著許多美麗的神話傳說，有一種傳說是這樣的：格姆女神是一位異常美麗而浪漫的女神，她不僅有閉月羞花之貌，而且聰明能幹，眾男神統統拜倒在她的裙下。遺憾的是他們一年只能相見一次。一天，一位與女神心心相印的男神來訪，久別後的重逢，使他們有說不完的綿綿情話，不知不覺天快亮了，按上天的規定男神必須在黎明前返回天上。男神匆匆上馬，一步一回頭，戀戀不捨，女神痴情地望著他，淚流滿面。男神眼看到了關天門的時候，只好快馬加鞭，但心中仍割捨不下對女神的眷戀，在一道山脊前突然勒馬回頭，馬失前蹄，在山脊上踏下一個深深的蹄印。女神的淚水注滿了馬蹄印，形成了今天的瀘沽湖。男神見狀向湖中揮手撒下一把珍珠，瞬間晶瑩剔透的珍珠變成了一個個小島。從此，男神、女神開始了永遠的夜訪晨離，形成了摩梭男女的自由走婚，而走婚的習俗一直流傳至今。

　　在這天，一大早，男男女女、老老少少，從四面八方湧向格姆山。來到格姆山腳下，人們先向格姆山燒香祈禱，敬供瓜果酒肉後，環山徒步繞行到距山頂百米處的一個山洞，當地人稱格姆尼柯，意思是格姆仙人洞或格姆山女兒洞。格姆尼柯就是大家的目的地。

　　轉海節不僅僅包括祭祀，還有盛裝的年輕人舉行的各種活動，也是結交阿夏的最佳時節。轉海一天約需10多個小時，一半是祭祀一半是娛樂。不少有情男女也在這時候，相互約會，互換定情物，為日後走婚創造條件。

　　轉海節摩梭語稱“謝過”，即轉母湖、祭母湖神之意。每到初一、十五或初五、二十五，村內的姑娘、小夥子會相約而行。轉海者個個穿著鮮豔的服裝，帶著乾糧，有的騎馬，有的步行，有的坐船繞湖，如今有不少男女則騎腳踏車轉海。湖周、山間每隔一兩裡都有固定的轉海燒香祭祀點。每到一處人們都要停下來燒香磕頭。一路上紅紅綠綠的轉海隊伍，如同一條色彩斑斕的長龍，遊動在山水之間。

　　轉山轉海節上最熱鬧的當屬鍋莊晚會。鍋莊舞俗稱打跳，又稱甲搓舞。古時的摩梭舞曲有72種之多，流傳至今的只有10餘種，最為流行的就是甲搓舞。