民族婚俗大觀

　　●惠東女奇特的婚俗

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　　惠安沿海一些地方曾流行過奇特的婚俗，婦女出嫁三天後即回孃家長住，只有過年過節及農忙時到夫家住一兩天，直到懷孕了方可長住夫家。住孃家的時間至少有二三年，最長達20年以上，五六年七八年的司空見慣。長住孃家媳婦俗稱為“不欠債的”，住夫家的稱“欠債的”。她們每年到夫家不上十次，每次不超過三日，回夫家時多半要用塊布遮著臉，到晚上熄燈後才能去掉，第二天天亮又得跑回家。懷孕生子時不能生在孃家，必須在夜間趕到夫家生產，因此常有生子於路上。由於妻子很少到夫家，到夫家又多於夜間，且多用布遮臉，所以常出現夫妻多年可互不認識的怪事。

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　　傳說，惠安某鄉張某結婚已6年，其妻回家總共不到9天，且多在夜間回家，彼此互不認識。

　　一次張某上街買葡萄，而賣者恰好是其妻，因兩人互不認識，還討價還價，爭得面紅耳赤。還有一個姓蔡的結婚多年，想買些婦女裝飾品送給妻子。賣裝飾品的婦女正是其妻，他不認得她，而細心的她認出了他，她不收他的錢；他感到非常奇怪，回到家裡說了這件事，人家都笑他。後來他才知道，自己是在向妻子買首飾送給妻子。此事變被當成笑料傳開。

　　在這種奇特婚俗下，即使夫妻感情不錯的，也不能表現出親密，否則會被孃家的女伴飢笑。這種長住孃家的婚俗，自不是惠安一地獨有，其他地方如廣東、貴州也有過。在廣東稱“不落家”，在貴州稱“坐家”。惠安女長住孃家大都尊守一夫一妻制，不搞婚外戀，這可說是惠東女長住孃家的一大特色。

　　這種奇特婚俗，隨著社會的發展，隨著人們的交往密切，在不斷變化中。

　　●海南苗族:"咬手"定情

　　伸手給哥咬個印，越咬越見妹情深，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人。

　　這是流傳在海南省苗族的一首歌謠。"咬手"是海南苗族男女青年表達愛情的一種獨特方式。

　　每逢節假日，特別是三月初三，在檳榔樹下，芒果林中，小河溪邊，山坡草地上，青年男女唱起美妙而動聽的歌曲，抒發自己的理想、情趣和心願，尋求自己的意中人。隨後，小夥子拿起弓箭、魚叉到河溪裡抓魚，姑娘們在溪邊烤筒飯和煮魚，直到太陽落山才散去。如果小夥子相中心愛的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉動聽的曲調，來到姑娘的"隆閨"（女青年自住的茅房）外唱開門歌。如果姑娘不唱閉門歌，便會開門走出來，一起到草地上或竹林裡點燃篝火對歌跳舞，互表愛慕之情。這時，姑娘聽了小夥子的求愛後，便羞答答地拉起小夥子的手咬一口，如果咬得很輕，而且很有禮貌，小夥子便明白姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對他十分傾心，願意接受小夥子的愛。"咬手"定情後，他們便各自拿出最心愛的手信，如戒子、耳環、竹笠、腰簍之類的禮品，互相贈送，作為定情物，以示終生相伴。

　　每年的五一黃金週，青雲山民俗遊樂園都將舉辦規模盛大的民族婚俗節。有蒙古族婚俗、傣族婚俗、苗族婚俗、佤族婚俗、齊魯婚俗等，創意新穎，特色鮮明，遊客可在遊園的同時領略各民族婚俗的神韻。

　　昆格人分佈在勐養鎮昆格村委會的納回帕、納板、曼蚌湯等7個村民小組，由於他們生活習俗等方面與布朗族相近似，暫時劃入布朗族。昆格人住房為幹欄式，有自己的服飾，和自己的婚姻形式，本期的未識別民族帶你去了解昆格人婚禮形式。

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　　昆格人自古推崇一夫一妻制，崇尚自由戀愛，但也有父母包辦的。昆格人大都認為，包辦的婚姻不會長久，一般採用自由婚姻。以前昆格人不准許與外界民族通婚，隨著社會的進步，文明之風也吹進了昆格人山寨，與外界通婚人數逐漸增多。

　　以前，昆格人男方送給女方家彩禮一般是結婚當天宰殺的豬、牛前腿各一支。如今，這一習俗逐漸被改變，因為新娘家在結婚的當天也要殺一頭豬、牛，吃不了那麼多，彩禮就變成了現金。至於送多少，視男方家的經濟條件而定。新郎新娘給坐在桌前本村寨最年長的男性老者倒上兩杯酒，新娘的父母拿出一個新包，掛在新郎的肩上，包中裝有給女兒的嫁妝，一般是銀首飾。長者將手放在新包上，口中唸唸有詞，說著祝福語。敬酒禮畢，新娘拎起家中的一個小凳子，與父母沒有道別語，跟著新郎走出家門。路上，新娘緊跟新郎，一前一後向新郎家中走去。

　　相傳，昆格人新娘在出嫁這一天，與新郎走出家門後，要緊跟在新郎的後面。如果彼此之間相距太遠，遇寨中放養的豬從兩人中間穿過，夫妻就會分離。