刺：指出。
面刺寡人之過者：能當面指出我過錯的人，將得到上賞。
出自：《鄒忌諷齊王納諫》
節選原文：
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”
令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊，此所謂戰勝於朝廷。
刺：指出。
面刺寡人之過者：能當面指出我過錯的人，將得到上賞。
出自：《鄒忌諷齊王納諫》
節選原文：
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”
令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊，此所謂戰勝於朝廷。
如:像、類似。
無如寡人之用心者的意思:沒有誰能像我這樣盡心的。出自《寡人之於國也》。
《寡人之於國也》是《孟子梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一，貫穿全文的線索就是“民不加少”和“如何使民加多”。論述瞭如何實行“仁政”以“王道”統一天下的問題。因為只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種“保民而王”得思想，實際也是孟子“民本”思想的體現。
1、聞寡人之耳者的聞釋義：使……聽到。出自《鄒忌諷齊王納諫》。
2、原文：鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”
於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。