鞦韆節這天沒有其他節日。鞦韆節是清明節的別稱，在清明節時盪鞦韆是清明節的另一種古老習俗。鞦韆的歷史很古老，起源於我國古代北方少數民族地區，後來在春秋時期傳入了我國中原。到唐代時，盪鞦韆已經盛行，並且已經成為了清明節習俗的重要一環。而後來，元明清三代將清明節定為了鞦韆節。因此鞦韆節就是清明節，這天沒有其他節日。
清明節：
清明節是中華民族古老的節日源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。清明節與春節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日，2006年5月20日，中華人民共和國文化部申報的清明節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
鞦韆節這天還是什麼節日
鞦韆節是清明節的別稱，出自於明代劉若愚《酌中志·飲食好尚紀略》，起源於我國古代北方少數民族地區，後來在春秋時期傳入了我國中原。
古時候的鞦韆大多都是利用強壯的樹枝，在它的枝幹上分別套下兩根粗繩，在粗繩的下端繫上一塊木板。由於製作十分簡易，還能給人們帶來歡樂，所以它也深受老百姓們，甚至是皇宮裡嬪妃公主們的喜愛。
時間走到唐代時，盪鞦韆這個活動已經盛行，並且已經成為了清明節習俗的重要一環。而後來，元明清三代將清明節定為了鞦韆節，它的這個稱呼，因此得來。
鞦韆節的風俗有哪些
一：掃墓祭祖
我國曆清明節祭祖掃墓的習俗沿襲已久，在清明節這一天，寒食禁火，祭奠先人。雖然現在已經不再流行寒食禁火，但是祭祀先人的習慣還是存在的。清明節前後，人們就會前後上墳掃墓祭祖，剷除雜草，放上供品，祭拜祖先，上香默哀，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。
二：盪鞦韆
這個主要是我國古代的清明節習俗。鞦韆是寓意著揪著皮繩而遷移。這個歷史非常古老，古時候叫做千秋，後來為了避忌諱，改為鞦韆。古時候的鞦韆，大部分是用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成的。之後隨著時代的發展，慢慢變成了用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不但能從中獲得樂趣，還能培養勇敢精神。至今依然是許多兒童鍾愛的活動。
三：蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊，稱之為蹴鞠，類似於今日的足球。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。據說是黃帝發明的，最初是用來訓練武士的。
四：射柳
射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。根據明代時期的記載，這是把鴿子放在葫蘆裡，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，然後鴿子飛出來，最後以鴿飛的高度來判定勝負。
五：鬥雞
古時候鬥雞遊戲和比賽主要盛行於清明，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。我國最早關於鬥雞的記錄，是在《左傳》裡面。唐朝時期鬥雞之風非常盛行，不但民間會舉行，就連皇帝也會參與，唐玄宗就是其中一位。
六：蠶花會
在過去，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地在清明期間都會有這個特有的民俗文化。每年的蠶花會都人潮洶湧，有各種各樣的活動。比如迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項。大部分在船上進行，小部分是在岸上舉行的，是一種極具水鄉特色的傳統習俗。
七：拔河
拔河的活動至今依然存在，而拔河早期是叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。拔河活動是在春秋後期發明的，一開始是流行於軍中，後來慢慢傳到民間。唐玄宗曾經在清明時期舉行了大規模的拔河活動。從此之後，拔河成為了一種清明習俗。
八：踏青
清明時節，春回大地，許多地方已經恢復了勃勃生機，自然界呈現欣欣向榮的景象。此時正是春遊的大好時機，我國民間一直以來都保持著清明踏青的習慣。
九：放風箏
放風箏是普遍流行的習俗之一。在古時候放風箏不但是一種遊戲，還被認為是一種巫術行為。古時候有些人認為放風箏可以放走自己的穢氣。因此許多人清明節放風箏的時候會把自己的災病寫在紙鳶上面，待風箏放高的時候剪短風箏線，讓風箏隨風而去。寓意著自己的災病也會消逝。
十：植樹
清明節前後，春雨綿綿，春風和煦，正是種樹的好時機。此時種植樹苗成活率高，成長快。所以從古至今我國都有清明節植樹的習慣。一直流傳至今。
古代鞦韆節這天還是什麼節日 古時候鞦韆節又叫什麼
清明節 。鞦韆節，是清明節的別稱，盪鞦韆，這是我國古代清明節習俗。清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。
明劉若愚《酌中志·飲食好尚紀略》：“三月初四日，宮眷內臣換穿羅衣。清明則鞦韆節也。帶楊枝於髩， 坤寧宮 後，及各宮皆安鞦韆一架。” 清 陳維崧《天門謠·汲縣道中作》詞：“已過鞦韆節，看汲冢苔錢鋪纈。”，現在山東莒縣也有這種活動。
盪鞦韆是中國古代清明節習俗之一。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎鞦韆，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。
盪鞦韆的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
鞦韆的起源：
鞦韆的起源，可追溯到幾十萬年前的上古時代。那時，我們的祖先為了謀生，不得不上樹採摘野果或獵取野獸。在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖盪擺動，上樹或跨越溝澗，這是鞦韆最原始的雛形。至於後來繩索懸掛於木架、下拴踏板的鞦韆，春秋時期在中國北方就有了。《藝文類聚》中就有“北方山戎，寒食日用鞦韆為戲”的記載。當時拴鞦韆的繩索為結實起見，通常多以獸皮製成，故鞦韆兩字繁寫“靴a”，均以“革”字為偏旁。
盪鞦韆分單人蕩、雙人蕩、立蕩、坐蕩等。每個村鎮都有自己的鞦韆高手，有時還要舉行表演比賽。蕩得最高最美的人很受鄉鄰的讚揚。盪鞦韆的這些日子裡，也常常是青年男女相遇、接觸的好機會。
少數民族風俗：
哈尼族
春節前幾天，哈尼族居住的村寨就已經熱鬧起來，婦女們都忙著舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小夥子們則忙著上山砍竹子，準備立秋千。那裡的鞦韆有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛盪鞦韆。節日裡，大家都穿著自己最喜愛的衣服去盪鞦韆，處處呈現出熱鬧、和睦的節日景象。
鞦韆，古字兩字均有“革”字旁，千字還帶走字，意思是揪著皮繩而遷移。早在遠古時代，人們為了獲得高處的食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之為“千秋”。傳說為春秋時代北方的山戎民族所創。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。後來，齊桓公北征山戎族，把“千秋”帶入中原。至漢武帝時，宮中以“千秋”為祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，以後為避忌諱，將“千秋”兩字倒轉為“鞦韆”。以後逐漸演化成用兩根繩加踏板的鞦韆。到了唐宋時代，鞦韆成為專供婦女玩耍的遊戲，以練習輕捷、矯健。
朝鮮族
盪鞦韆是朝鮮族婦女喜愛的民間遊戲，每逢節日聚會，人們便會看到成群結隊的朝鮮族婦女，聚集在參天的大樹下，或高聳的鞦韆架旁。身穿鮮豔民族服裝的朝鮮族婦女，在人們的歡呼、叫好聲中蕩起了鞦韆，她們一會騰空而起，一會俯衝而下，盡情地歡樂，長長的裙子隨風飄舞，大有飄飄欲仙之感。
朝鮮族婦女蕩的鞦韆，不僅高，而且還很飄，有的鞦韆幾乎都蕩平了，真可謂是觸目驚心。盪鞦韆比賽分為單人和雙人兩種。比賽優勝者的評比方法，有的是以樹梢或樹花為目標，看誰能咬到或踢到；有的是在高處掛一個銅鈴，看誰能碰響。具體的比賽方法各地也不盡相同，但有個共同點，那就是都以高度作為決定勝負的標準。有些地方在鞦韆蹬板下系一個標有尺寸的繩子，以此來測量高度，決定勝負。