韓非是戰國末期法家代表人物。
韓非，戰國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王(戰國末期韓國君主)之子，荀子的學生。
作為秦國的法家代表，韓非備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。
韓非是戰國末期法家代表人物。
韓非，戰國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王(戰國末期韓國君主)之子，荀子的學生。
作為秦國的法家代表，韓非備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。
韓非子是戰國時期傑出的思想家、哲學家和散文家。韓非子創立的法家學說，為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。韓非子將商鞅的法、申不害的術和慎到的勢集於一身，是法家思想的集大成者。韓非子將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非子極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。
韓非子是法國思想的集大成者，他在批判吸收先秦諸子百家思想的基礎上，將法家的治國思想融會成了以“法、術、勢”為基本核心的系統思想體系。主張依法治國人人平等的原則。繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權的理論。