韓非真的是被李斯害死的嗎

　　韓非真的是被李斯害死的，李斯是一個繼賢妒能的人，原來同在師門的時候，韓非就更受師傅的關注，師傅認為他以後一定可堪大用。可是當韓非子學成歸國以後，卻因為口齒不清，無法在國家得到重用，這個時候他把自己的一些觀點和意見寫成了文章上呈給了自己的父親，可他的父親卻把這些文字資料全部交給了秦始皇。

　　秦始皇看過文字以後，認為這是一個人才可堪大用，就讓韓非子來到秦國，在來了以後他的身份和地位都有些尷尬，因為秦始皇想要一統六國，韓國也在他的攻打範圍之內，所以有一段時間，韓非很不得秦始皇的喜歡。

　　可韓非卻是一個天生聰明伶俐的人，對國家也能提出很多有想法的意見，秦始皇看見他為國家著想，也起了重用他的心思，李斯有一些羨慕也有點擔心。李斯也害怕韓非在成功得到重用以後騎到他的頭上，加上韓非給秦始皇說了一些李斯的壞話，於是李斯開始在宮內傳留言。

　　秦始皇本來就忌憚韓非的韓國人身份，在聽到這些流言蜚語以後也起了疑心，李斯又幾次上柬，告訴秦始皇韓非是一個對他並不忠誠的人。秦始皇多疑害怕周圍人篡位，於是半推半就的看著李斯害死了韓非這個有才能的臣子。

　　1、韓非子與李斯是同學關係，他們都是荀子的學生。《史記》上韓非子是被李斯害死的。

　　2、韓非子，戰國末期韓國新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”於一身，將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論著作。其學說一直是中國封建統治階級治國的思想基礎。韓非著有《孤憤》《五蠹》《內儲說》《外儲說》《說林》《說難》等文章，後人收集整理編纂成《韓非子》。

　　3、李斯戰國末楚國上蔡（今河南省上蔡縣蘆崗鄉李斯樓村）人。秦朝著名政治家、文學家和書法家。少為郡吏，曾從荀卿學。戰國末年入秦國，初為秦相呂不韋舍人，被任命為郎。旋任長史，拜客卿。秦王政十年（前237）下逐客令時，上書力諫客不可逐，為秦王採納。又為秦並六國謀劃，建議先攻取韓國，再逐一消滅各諸侯國，完成統一大業。

　　韓非與李斯便是一對死對頭，他們師出同門，卻因各自利益不同，挑起了一場沒有硝煙的戰爭。韓非與李斯都曾是儒學大師荀子的學生，二人皆為荀子門下的得意弟子，意氣風發，指點江山，學生時期的他們亦敵亦友，在唇槍舌劍的辯論之中也培養出了深厚的戰友情誼。

　　現實往往事與願違，結束學生時期後，出身貴族的韓非心念故國，毅然投身於報效韓國的漫漫長路之中。而李斯沒有顯赫的家室，僅憑自己的執念四處遊說，望得此賞識之人的引薦。終於功夫不負有心人，李斯有幸得到秦王的重用，官拜丞相。相比此時身處韓國的韓非來說，仕途並非如此順利，當時的韓國國力薄弱，局勢每況日下。韓非將其所學的治國之道結合韓國的實際國情寫成奏書呈給韓王，卻並未能得到韓王的重視，屢次上書，皆石沉大海。