1、含義：譯文：一個人樹立志向，難道還不如四川邊境的這個和尚麼？
相關字詞解釋：顧：表示較強的轉折副詞，可譯為反而，卻。本句出處：《蜀鄙二僧》選自清代學者彭端淑的《為學》。
2、評析：需要憑藉的東西越多，就越多地被這些外物所限制；而不需要依靠什麼外在的東西來完成自己的計劃，也便更大程度上地獲得了行動的自由。當初不知電腦為何物時，人腦的記憶力強人，一旦發明了電腦，人們把資訊一股腦地存在電腦裡，又整天在那裡擔心，電腦什麼時候會“卡殼”、“會生病”。物質的極大豐富所造成的表面自由，實際上正在遠離生命原初的自由自在。
3、人窮志不短。蜀鄙的窮僧能隻身到南海，憑是“志”。相反，人富了卻能喪志，蜀鄙的富僧不就如此嗎？看來，決定事物的，是內在因素，而不是客觀條件。現實生活是，我們一定不要做那表面富有，頭腦卻空空的富僧，而要學習窮僧矢志不移、不畏艱難的精神。人不僅要樹立志向，還要付出行在付出行動的同時，要憑主觀能力，才能實現自己的願望。
1、原文：
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何持而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
2、譯文：
四川的偏遠山區有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。有一天，窮和尚跟富和尚說：“我想去南海(取經)，你覺著怎麼樣？”富和尚說：“你依靠什麼去呢？”窮和尚說：“我只要一隻水瓶、一個飯缽就夠了。”富和尚不以為然：“我幾年前就想買條船前去南海，一直到現在也沒能達成；(你那麼窮)，怎麼能到得了呢？”到了第二年，窮和尚竟然從南海回來了。他把自己的雲遊經過講給富和尚聽，富和尚聽了，慚愧得羞紅了臉。
1、譯文：四川的邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想去南海，怎麼樣？”富和尚說：“你憑藉什麼前往？”窮和尚說：“我只要一個水瓶和一個飯缽就夠了。”富和尚說：“我幾年想要僱船順江而下，（到現在）還不能去（南海），你憑什麼前往！”到了第二年，窮和尚從南海回來了。他把自己的這件事講給富和尚聽，富和尚露出慚愧的神色。
四川西部距離南海，不知道（有）幾千裡遠，富和尚無法到達然而窮和尚卻到達了。一個人樹立宏偉大志，難道還不如四川邊境的這個和尚麼？所以一個人的聰明才智有時可以依仗有時卻不能依仗；自己依仗自己的聰明卻不努力學習的人,是自己荒廢了自己（的聰明）的人.糊塗和平庸,（有時）可能限制人（有時）卻不一定會限制人；不因為自己的平庸就放棄自己,而努力學習不知疲倦的人,是自己激勵自己（走向成功）的人。
2、原文：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧③不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。