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顧榮居洛陽嘗應人請文言文翻譯

顧榮居洛陽嘗應人請文言文翻譯

  顧榮在洛陽的時候,曾經應人邀請赴宴,發現端烤肉的僕人顯露出想吃烤肉的神情,於是就停下吃肉,把自己那一份給了他。同座的人都譏笑顧榮,顧榮說:“哪有成天端著烤肉而不知肉味這種道理呢!”後來遇上戰亂過江避難,每逢遇到危急,常常有一個人在身邊護衛自己。顧榮覺得很奇怪,便問他原因,原來他就是當年接受烤肉的人。

  原文:

  顧榮在洛陽,嘗應人請,覺行炙人有欲炙之色,因輟己施焉。同坐嗤之,榮曰:“豈有終日執之,而不知其味者乎?”後遭亂渡江,每經危急,常有一人左右己,問其所以,乃受炙人也。

嘗應人請嘗什麼意思

  嘗,有曾經的意思。

  嘗應人請:曾經應別人的邀請去赴宴。

  這個成語出自《顧榮施灸》。

  原文:顧榮居洛陽,嘗應人請,覺行炙人有欲炙之色,因輟己施焉。

傅永字修期清河人也文言文翻譯

  1、譯文:傅永,字修期,是清河人。幼時跟隨叔父傅洪仲從青州到魏,不久又投奔南方。他很有氣魄和才幹,勇力過人,能夠用手抓住馬鞍,倒立在馬上馳騁。他二十多歲的時候,有個朋友給他寫信,但是他卻不會回信,就請教叔父洪仲,洪仲嚴厲地責備他,不幫他回信。傅永於是發奮讀書,廣泛閱讀經書和史書,兼有文韜武略。皇上常讚歎說:“戰場上能擊退賊兵,平時能作文書,只有傅修期了。”

  2、原文:傅永字修期,清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏,尋復南奔。有氣幹,拳勇過人,能手執鞍橋,倒立馳騁。年二十餘,有友人與之書而不能答,請於洪仲,洪仲深讓之而不為報。永乃發憤讀書,涉獵經史,兼有才幹。帝每嘆曰:“上馬能擊賊,下馬作露布,唯傅修期耳。”


鑽木取火文言文翻譯

  1、翻譯:太古之初,人們吸吮露珠的精華,以草木為食,居住在山野,則以鳥獸為食,以獸皮為衣,居於近水之處,則以魚鱉蚌蛤為食物,這些水生之物未經火烤,多腥臊,對腸胃有害。於是有聖人出現,他因為會使用火有德行而稱王,創造並作出鑽燧來引出火苗,教人制作熟食,鑄造冶煉金屬來做兵器刀刃,人民因此十分高興,稱他為燧人。 ...

蓋世讀書文言文翻譯

  1、士人讀書,第一要有志向,第二要有見識,第三要有恆心.有志向則自己不甘心為下流;有見識則知道學無止境,不敢稍有心得就自滿自足,像河伯觀海,井蛙觀天,這都是沒有見識的人;有恆心則沒有成不了的事情.這三件缺一不可. ...

家國短評:臺灣不要嘲笑簡體字

  筆者不止一次聽到臺灣地區的一些人士對大陸推行的簡體字的嘲笑。這些人都不是普通人,而是高階知 識分子,以大學教授為主。他們一提到大陸的簡體字,總是抑制不住想要多說幾句,而且總愛引用這句順口溜:“親不見,愛無心,廠內空空,產不生。麵無麥,導 無道,兒無首,飛單翼,湧無力。開關無門,鄉裡無郎,聖不能聽也不能說, ...

南方大暑吃什麼 大暑來南方傳統食物

  南方大暑吃什麼大暑來嘗一嘗南方人傳統食物   1、吃仙草   廣東很多地方在大暑時節有“吃仙草”的習俗。仙草別稱涼粉草、仙人草,唇形科仙草屬草本植物,是重要的藥食兩用植物資源。由於其神奇的消暑功效,被譽為“仙草”。將其莖葉曬乾後,可以做成燒仙草,廣東一帶叫涼粉,是一種消暑的甜品。   2、飲伏茶   暑熱 ...

怕得魚驚不的上一句

  這句詩是出自唐代詩人胡令能的《小兒垂釣》。這兩句話的意思是聽到有過路的人問路,小孩漠不關心地擺了擺手,生怕驚動了魚兒,不敢回應過路人。   《小兒垂釣》是一首以兒童生活為題材的作,詩寫一“蓬頭稚子”學釣魚,“側坐莓苔草映身”,路人向小兒招手,想借問打聽一些事情,那小兒卻“怕得魚驚不應人”,活靈活現、惟妙惟 ...

歷史上封狼胥有幾

  1、有五個人。他們分別是西漢的霍去病,東漢的竇憲,唐朝的李靖,以及明朝的藍玉和朱棣。   2、封狼居胥跟霍去病在抵禦匈奴中所獲得的成就有關,它也是對將領的一種最高褒獎。霍去病封狼居胥的典故最早出自於《漢書·霍去病傳》中,霍去病大破匈奴後登上了狼居胥山,並且在那裡從容的築壇,舉行祭天大典。   3、東漢的竇 ...

怕得魚驚不上一句

  1、怕得魚驚不應人上一句:路人借問遙招手。   2、原文:《小兒垂釣》   【作者】胡令能 【朝代】唐   蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。   路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。   3、翻譯:   一個頭發蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學釣魚,側著身子坐在草叢中,野草掩映了他的身影。聽到有過路的人問路,小孩 ...