飲茶的七忌是什麼，你知道嗎

　　中國是茶的故鄉，茶葉有降低膽固醇、淨化血液、減肥、治療便秘的功效，茶文化深入家家戶戶，百姓基本都以茶會友，飲茶成為生活中必不可缺的一項，而在飲茶中也有忌諱的事情，怎樣才能避免犯了這七忌呢？本期飲茶文化為你解析。

　　一、忌喝冷茶很多人經常會聽起老人說三洋東西最傷身體，分別是薄酒、冷茶、老女人。由此可以見得喝冷茶對我們的身體有多大的危害。

　　冷茶對身體有滯寒，聚痰的副作用，特別是對於體寒的女性來說，更不宜喝冷茶。

　　泡好茶後及時喝完，如果喝不完應倒掉，不可放冰箱和隔夜後再喝。

　　二、忌空腹喝茶空著肚子喝茶不但會導致稀釋胃液，從而引起消化功能降低，而且還能夠引起“茶醉”，通常會出現頭暈、頭痛、乏力以及心慌等症狀，甚至還會出現站立不穩的情況。

　　另外，空腹喝茶會加重飢餓感，嚴重者可致低血糖性休克空腹喝茶。空腹喝茶等於“引狼入室”，我國自古就有“不喝空心茶”之說。

　　空腹或早上起床後，應先喝一杯白開水，再吃一些點心，然後再喝茶。

　　三、忌飯前喝茶飯前喝茶約等於空腹喝茶。飯前喝茶會沖淡唾液，使飲食無味，還能暫時使消化器官吸收蛋白質的功能下降。空腹喝茶對胃腸有直接的刺激，會使消化液被沖淡、稀釋，影響消化，並且容易導致茶醉的現象。

　　建議大家在喝茶之前可以先吃一點甜點或者開胃的菜，然後再喝茶，也可以在吃飯的時候喝茶。

　　四、忌飯後馬上喝茶飯後不宜馬上飲茶。飯後立即飲茶，會沖淡胃液，影響食物消化，同時茶中的單寧酸能使食物中的凝固物質，給胃增加負擔，並影響蛋白質的吸收。

　　最好是在飯後一小時後喝茶，可促進消化，消除油膩。

　　五、忌喝燙茶太燙的茶水對人的咽喉、食道和胃刺激較強。如果長期喝太燙的茶水，可能引起這些器官的病變。據國外研究顯示，經常喝溫度超過62℃茶的人，胃壁較容易受損，易出現胃病的病症。

　　茶泡好後，稍等片刻，待茶水溫度冷卻至60℃再慢慢飲用。

　　六、忌喝濃茶古人云“淡茶溫飲最養人”。濃茶含有較多咖啡因，茶鹼多，刺激強，易引起頭痛，失眠。同時還可以引起心跳過快，對患有心動過速、早搏和房顫的冠心病患者不利。特別是婦女在經期、孕期、產期、哺乳期內更加不宜喝濃茶。

　　茶和水的比例要適度，不宜放太多茶葉和太少水。

　　七、忌沖泡次數過多據有關試驗測定，頭開茶湯可含水浸出物總量的50%，二開茶湯含水浸出物總量的30%，三開茶湯則為10%，四開茶湯卻只有1-3%，再多次沖泡就會使茶葉中的某些有害成分也被浸出，因為茶中的微量有害元素往往是在最後泡出。

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　　長期以來，相術是一種飽受爭議的文化現象。有人認為它是科學，有人認為它是迷信；有人認為它是一種封建糟粕，有人卻從中總結出了至今仍有現實意義的規律。但無論怎麼樣，它都是我們的一種文化，今天小編就來為大家介紹一下古代相術種列舉的七種薄命相。

　　這七種情況分別是：

　　一、不度己知，專談人過。

　　度就是度量的意思。一個人不去反省自己能力、得失，而整天盯著別人，看別人的過錯，議論別人的錯誤和不是，這是一種非常不好的狀態。首先，人生應該把注意力、精力放在自己身上，努力反省自己、提高自己，讓自己壯大成長起來，這才是關鍵。任何人身上都有值得學習的地方，要寬容待人，善於發現別人的優點和長處，讓每一次相識、相處都是學習提高的過程。若能如此，人生焉能失敗?

　　二、傾削人物，以為己恩。

　　直白地說，這是兩種情況，一是喜歡佔便宜，特別是小便宜，無論是金錢、榮譽還是風頭，都喜歡沾染一點；二是得了便宜還賣乖，不幹實事，不給別人真正的幫助和實惠，卻到處給人賣好、落人情。佔小便宜吃大虧，喜歡盯小恩小惠而失去正常義理的人，誰不討厭？一個人整天做口頭上的善人，起初可能讓人感覺挺好，時日已久，是不是會讓人感覺虛偽奸詐呢？畢竟日久見人心嘛！

　　三、面前說是，背後說非。

　　表面一套，背後一套，陽奉陰違，兩面三刀，這種情況很多情況下會被人當作高情商、有智謀的表現，實則大錯特錯了。一個人，為人若果光明正大、坦蕩磊落，首先受益的是自己。心胸坦蕩正直的人，首先不會活得累，不會陷入心力交瘁的境地，不會把心思耗費在一些毫無意義的圓謊、做作、表演之中，會節省很多做有價值的事情的精力和智慧。

　　四、不睦親長，卻奉外人。

　　在中國的傳統文化中，一個人的善是有內而外，由親到疏，由近及遠的。一個善良的人，首先體現在孝敬父母，關愛家人，善待自己身邊的人。那些悖逆父母，虐待家人，苛責親友和同事的人，整天卻在叫喊著普救眾生，拯救地球乃至宇宙，是不是有點太荒唐了？

　　五、性本輕率，佯為沉重。

　　佯，就是假裝的意思。這句話很好理解，就是不做真人，不顯露真性情，不本色做人，卻熱衷於各種裝。唯大英雄能本色，是真名士自分流。一個人缺乏什麼，就喜歡炫耀什麼。裝，就說明底氣不足、實力不夠。不夠也就罷了，卻不紮實提高自己和充實自己，用裝來自欺欺人，其實也就是誤人更兼自誤。

　　六、改常棄舊，忘恩忽人。

　　衣不如新，人不如故，要善待舊相識，老朋友；一些傳統美德，傳統習俗，不要輕易以改革創新、時髦前沿的理由去拋棄，除了讓自己顯得另類，別無好處；要懂得感恩，懂得記住別人的好；對任何一個人，都不要輕視和忽略，你看不起別人的時候，別人也恰好看不起你。

　　七、未貴先盈，未富先嬌，未學先滿。

　　還沒有做官，就一副官派，滿身官氣，甚至想玩弄權術，仗勢欺人，誰還會敬重你？還沒有富裕，就學會了過富日子，整天嬌貴不堪，貪圖安逸和享受，前進的動力又在哪裡呢？沒有什麼真才實學，就洋洋自得，感覺自己才高八斗、學富五車，看誰都不如自己，誰的建議、勸誡、教誨都聽不進去，能力、德行、智慧憑什麼再有晉級呢？一個人，要有大氣度、大胸懷、大格局，才能像大海一樣，匯聚百川；像大地一樣，博納萬物。所以，《周易》上就說：厚德載物。唯有厚德也才能載福啊！

　　在我國有很多的鬼神傳說，特別是在各種神話故事中更是頻繁出現所謂的三魂七魄，甚至可以離體，我們都知道三魂七魄是一種精神，但是每個魂魄都是有自己的意義的，如果失去其中之一會造成精神上的傷害，本期民族文化為你解析。

　　三魂：胎光、爽靈、幽精

　　正一真人居鶴鳴山洞，告趙升曰：夫人身有三魂，一名胎光，太清陽和之氣也；一名爽靈，陰氣之變也；一名幽精，陰氣之雜也。若陰氣制陽，則人心不清淨；陰雜之氣，則人心昏暗，神氣闕少，腎氣不續，脾胃五脈不通，四大疾病系體，大期至焉。旦夕常為，屍臥之形將奄忽而謝，得不傷哉？夫人常欲得清陽氣，不為三魂所制，則神氣清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不縈，長生可學。

　　七魄：屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺

　　其第一魄名屍狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀陰，其第四魄名吞賊，其第五魄名非毒，其第六魄名除穢，其第七魄名臭肺。此皆七魄之名也，身中之濁鬼也。

　　人的命魂，透過七魄中的天衝、靈慧二魄主思想，主智慧。透過氣、力二魄和中樞魄，主行動。透過精、英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。

　　人身中命魂與中樞魄的聯絡最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支援自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。

　　運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相制約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓制命，則人身七魄的天魂地魂人魂也必不相生，此人必表現為命薄和體弱。若是運強過了命，而能使得運不得不去生扶自己的命，則人身七魄與天魂地魂人魂必得相生合，人就會表現得身強命旺。人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。

　　命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽，並回歸天地。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子，地魂又稱為影魂。

　　無光不成影，無影不成相。修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的命魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼裡顯示出來。由於天魂和地魂既能依附與肉身而顯化永珍，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。

　　其實每一個人的眉心輪天眼都是開啟著的，眉心輪又稱為月輪。月本身就是一個開著的目。目又為眼睛。月輪眉心本來就是一個開著的眼睛。月無日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同時兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。

　　一個普遍觀點：神是陽性的，是伸張的。神在白天伸張，在晚上大部分是需要休息的，到晚上休息的那部分神，叫：魂；晚上還有很多臟器要工作，還具備一定的生理和心理功能，主宰這部分功能的神叫：魄。也是一個最普遍的定義，神，表示神經系統，而魂與魄，則是主管我們身體休息的重要部門。