第八節：約翰向他們提出嚴格的要求：要結出果子來，證明他們真心悔改。
第九節：猶太人不應再以為凡從亞伯拉罕生的，都能進天堂國度。得救的恩典不是從肉身遺傳而來的。神的大能可以使約但河裡的石頭興起，成為亞伯拉罕的子孫，而不使法利賽人和撒都該人迴轉。
第十節： 這節經文所說的斧子已經放在樹根上。這裡約翰是暗指神聖潔公義而嚴厲的審判即將來臨。基督來了要試驗所有人。沒有結好果子的將要遭遇無情的毀滅，凡不結果子的樹就砍下來丟在火裡。這裡的“果子”是指因著信心所改變的行為。
第八節：約翰向他們提出嚴格的要求：要結出果子來，證明他們真心悔改。
第九節：猶太人不應再以為凡從亞伯拉罕生的，都能進天堂國度。得救的恩典不是從肉身遺傳而來的。神的大能可以使約但河裡的石頭興起，成為亞伯拉罕的子孫，而不使法利賽人和撒都該人迴轉。
第十節： 這節經文所說的斧子已經放在樹根上。這裡約翰是暗指神聖潔公義而嚴厲的審判即將來臨。基督來了要試驗所有人。沒有結好果子的將要遭遇無情的毀滅，凡不結果子的樹就砍下來丟在火裡。這裡的“果子”是指因著信心所改變的行為。
含義為：在耶穌的真光還沒有到來之前，約翰是預備主的道，宣傳悔改的洗禮。約翰是用水施洗的，但主耶穌來是用聖靈與火施洗的。耶穌口講上帝的道，將麥子與糠皮分開（也就是將聖的與俗的分開），上帝的靈降在耶穌身上，上帝指明是上帝的愛子，是上帝所喜悅的。當人踏入教會時，所受的洗禮都是悔改的洗禮，之後基督徒的成長還是要從聖經中明白上帝的話，並尊著他的旨意去行，就是要受 靈與火 的洗禮，才能得救成為上帝所喜悅的愛子。
溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
溫柔：溫和，不反抗，不抵擋。
溫柔的人：就是不為自己奮鬥，與世無爭的人──對於今世的權利和享受，抱持著退讓的態度。
承受地土：就是在來世得著神永遠的產業。
解釋：
(一)溫柔的人不但對自己無所求，對別人也無所求，滿足於神的安排；這樣的人，不只勝過別人，且也勝過自己；
(二)我們在這世上乃是客旅，我們所羨慕的，乃是天上更美的家鄉，因此，我們不為這地上的一切與人相爭；
(三)一個肯背十字架的人，才是真溫柔的人；凡是處處事事不願意叫自己吃虧的人，在他絕對溫柔不來；
(四)溫柔的人因為不堅持自己的權利，按表面看，他們是吃虧的人，但實際上，他們是心靈最富有的人承受地土；
(五)向神溫柔不剛硬，神才能支配你的心，你也就能在屬靈的路上開始往前，擴充套件屬靈的經歷，就是承受屬靈的疆界──土地。