魚我所欲也的解詞
魚我所欲也的解詞
《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者是孟子。
意思:魚是我想要的。
《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據,對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要,主張捨生取義。孟子性善,自認為“羞惡之心,人皆有之”,人就應該保持善良的本性,加強平時的修養及教育,不做有悖禮儀的事。孟子對這一思想,認為是中華民族傳統道德修養的精華,影響深遠的事。
魚我所欲也原文
1、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以闢患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
2、一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
魚我所欲也翻譯
1、翻譯:魚是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果這兩種東西不能同時得到,那麼我寧願捨棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的,正義也是我所想要的,如果這兩樣東西不能同時得到,那麼我寧願犧牲生命而選取大義。
2、《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據,對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要,主張捨生取義。
孟子的魚我所欲也內容是什麼
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以闢患者何不為也?由 ...
魚我所欲也翻譯
1、魚,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話,那麼我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命,也是我所想要的。正義,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話,那麼我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所 ...
魚我所欲也原文對句翻譯
1、原文
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以闢患 ...
魚我所欲也原文及翻譯
1、魚我所欲也原文。
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者, ...
魚我所欲也中體現性本善的句子
魚我所欲也中體現性本善的句子是:非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。前文中寫到“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。”寫出了作者的追求和道德觀,價值觀。而後文中說“非獨賢者有是心也,專人皆有之屬,賢者能勿喪耳。”意思是並非只是賢人有這種本性,人人都有,只是賢人能夠不喪失罷了 ...
魚我所欲也中乞人不屑也屑的意思
1、乞人不屑也中的屑的意思是接收。
2、不屑:因輕視而不肯接受,認為不值得,指不願意接受。
3、呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。整句可翻譯為大呼小叫的喊別人過來再給他,過路的人都不會接受;如果用腳踩踏後再給人吃,就是乞丐也不屑於接受。
4、屑,古義是接收的意思。今義是碎末、瑣 ...
魚我所欲也教案
1、教學目的、要求:瞭解孟子“捨生取義”的道德主張;瞭解本文運用比喻和正反對比論證的方法;重點積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實詞的意義和用法,對文中的其他實詞和虛詞進行一般的學習和複習。
2、教學重點、難點:重點是本文所運用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推理論證等方法。難點是第一段的邏輯推理論證 ...