麗江壩區納西人婚俗有什麼特點?

　　你瞭解麗江壩區納西人婚俗嗎?麗江壩區納西人婚俗有什麼特點?相信還有很多人不瞭解麗江壩區納西人婚俗特點，下面為大家介紹麗江壩區納西人婚俗特點。

　　麗江壩區過去的納西人，由於在1723年雍正實行改土歸流的政策首漢族文化影響加深，在婚姻上也已實行一夫一妻和父母包辦婚姻的制度。兒女婚事由父母做主，媒人撮合，以牛、羊、豬，酒聘娶。婚姻講究門當戶對，三從四德，夫唱婦隨等漢族傳統倫理,麗江納西與漢族、藏族聯姻的較多。在本民族內部，同姓不同宗的人可以通婚，但絕對禁止同家族的人結親。結婚，一股都要經過訂親、請酒，舉行婚禮的程式：

　　訂親，納西語叫“日蚌”，意為“送倆”。男孩長至五。六歲時，父母便注意給他物色媳婦，請算命先生或祭司東巴排八字，對生辰，或者到寺廟燒香求籤。若是相中的女孩與兒子的生辰屬相相合時，父母便託媒人帶一壺酒去女家為兒子說來。如女方父母同意，待女孩十歲左右即擇日舉行討婚禮。訂婚時，男家須向女方送禮物，第一次稱為“小酒”，男方送給女家白米二升(約20斤》、酒一罈(約5斤)、紅糖二至四盒、茶葉二包。其中糖、茶、酒是不可缺少的禮物，其餘禮物的多少.視男方的富裕程度決定。小酒之後，任何一方覺得婚事不合適時，都可以反悔，如女方想退婚，必須把所收禮物如數退還男家：茗男家想毀約，把決定通知女方即可。

　　小酒後隔上一年半載，男家再向女家送第二次禮，叫做過"大酒"。除備有過小酒的禮物外，還要贈送上布一件(7尺左右)、衣服兩件、玉或銀手鐲一對、豬肉三十斤、現金若干等，披紅掛綵,由媒人和男家親友送到女家。女方以酒席相待，客人喝著男家送來的酒，稱讚酒好、酒甜，並向結親的兩家祝賀。酒席後，女方送一壺酒和兩盒紅糖或一些糙把給男家口禮。男家再將女方回贈的酒敬獻祖宗，宴請親友。“大酒”之後，雙方再不能反悔婚事。

　　送“大酒”後的第二天，男家的至親去女家會親，從此，兩家人開始互訪。自可婚到結婚前，男方每年在端午、中秋、冬至三個節日，都要請媒人給女家送去大米一盤(約5斤)。茶葉二包、紅糖二盒，有些地方，在豐收農忙時，男方請未婚媳婦幫助割麥一天，選送一、二馱優質小麥饋贈女方，作為女子的“私房”。每年春節，未婚男女各自找個伴友，陪同前往對方家裡拜年。任何一方家裡有事，對方便前往幫助，但未婚夫妻互相不能談話和接觸，必須嚴格遵守傳統倫理。

　　男女二十歲左右，方擇吉日舉行婚禮，納西語叫“楚美如、意為“娶媳婦"。婚禮由新郎家族中能幹的長者，分派同家族的人操辦。迎親的前幾天，新郎家的院子內要搭大篷，在大門和院中扎迎親牌坊。富有人家還掛宮燈、字畫，到處張燈結綵。在洞房的門框上方，掛一個用紅紙徒糊的篩子，上插三支用柳樹或桃時作的箭，井在紅紙上寫著“麒麟在此”四字，以求驅邪得福。

　　正式迎親的頭天，媒人帶領男家親友及吹鼓手，抬著迎親的衣服、布匹、酒、肉、米、糖、茶、月餅和餌炔(米或糯米蒸熟後，再在木模內壓成講)，再加三十至五十元半開(過去的價值)，前往女家，沿途吹吹打打，好不熱鬧。女家將男家彩禮放在院中的方桌上，舉行簡單的點收儀式。送禮的人在女家吃過茶點或便飯即返回。當晚，男家在院中擺上糖果、蜜餞、酒和茶水，招待同付及鄰村的青年。男女青年們邊唱祝婚歌、邊跳舞，猜拳歡笑，以示慶賀。女家亦在本村招待男女青年，唱跳的是“嫁女"古歌.青年們憧憬著未來的幸福生活,歡跳到深夜,新郎和一位父母雙全的小男孩或好友同住新房,俗稱"壓床".象徵新郎今後如伴友家一樣,兒孫滿堂，全家多幅。

　　第二天正式迎親，大宴賓朋，又叫“辦大酒”。清晨，男家的媒人、吹鼓手及親友，帶著新娘婚禮時需穿戴的衣物，到女家迎接新娘,新娘換上男家送來的新衣服，外罩紅大褂，頭插首字和鮮花，再蒙上紅布頭帕，一邊拜祭祖先、拜別父母親友，一邊哭泣，表示捨不得離開他們。新娘坐轎或是步行，全憑男家的經濟條件與路程遠近而定。但她必須在同族長輩、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男家.孃家陪迭的嫁妝，一般有大木櫃子兩個,箱子一對，被褥二至四床，衣服數套套，繡花鞋一、二十雙，火具、銅鍋、銅盆,銅壺、銅盤,銅勺,銅鎖和銅製的水桶等生活用具，以及梳妝用品，隨同新娘送至男家：送親隊伍的前面，中一人手持柏香木做的火把開路、意為清除穢氣，驅逐邪惡，大吉大利,途中,“少年們爭先恐後搶奪新娘蓋臉的紅頭帕，搶到手後，由新娘用喜糖換回。中國#萬年曆 www.wannianli8.com

　　新郎穿長衫、馬褂，帶著禮帽在門前迎候(也有親自前往女家迎親的)。新娘一到，新郎上前掀開花轎門簾,扶新娘出轎,然後躬身向送親的人們致謝。新娘進大門時，必須跨過門檻正中的“馬鞍”(是用大紅紙包貼在門尷上的)，意思是跨過“馬鞍”，就算是男家的成員了.新娘和新良。先菱惜上或廚屆的祖先臺前拜祭祖宗，然後進入洞房，新郎要立即換上新娘送的栓有紅絲線的新鞋，表示今後永不分離，然後出新房招呼客人。新娘”在房內脫下紅大褂，重新梳妝打扮。過一會，伴友們簇擁著新郎,新娘至堂屋,舉行“分大小儀式”,即依長幼親疏拜謝新郎方面的長輩，最後敬拜來賓。

　　儀式結束後，按照傳統習慣，男女賓客分別入席就座·男賓席上，新娘的兄弟或侄子被尊為上賓，坐於首席，女賓席上，新娘的母親和伴女最受尊重：其餘來賓，依長幼親疏入座。喜宴至少擺六盤六碗，新郎向男賓席敬酒，新娘到女賓席勸飲.親朋們開懷幀飲，祝新夫婦永結同心。夜晚，青年們圍著篝火唱跳婚歌、喜歌和歡樂調，有的通宵達旦。主人以酒、茶、瓜果、糖點盛請招待客人，新郎、新娘亦出來敬酒。來賓興致越高，主人便越感到榮耀和吉祥.新郎、新娘人洞房後，有些地方有鬧洞房的習俗。

　　第三天新人回門，由女家宴客。早餐後，妝扮好的新娘、新郎，在男女伴友和親屬的陪同下，赴女方家省親，並帶去茶、糖、肉、餌塊等禮物;快到孃家時，新娘放聲哭泣，表示急叨地想見父母和兄弟姐妹。到女家後，新夫婦先拜祖先，繼拜父母和長輩，最後向客人敬酒行禮：新郎行三禮九叩，新娘行四禮八拜。客人們暢飲祝福，並送新娘一些禮物。女方男女青年到新郎和男伴友坐的專席上去敬酒，同時戲弄刁難他們，如在端給他們的大碗衛放根長粉絲;用馬尾毛或頭髮把肉一塊塊串在一起，把米飯堆得又滿又尖等等，當晚，夫妻倆必須返回，不能留宿女家，女家應回贈些酒、糖之類的禮物給女兒、女婿。

　　第四天如果新郎與新娘如離麗江古城近，就同遊麗江古城街，給路遇的親友散發喜糖。第五天，新娘獨自回孃家省親，同母親。姐妹、女伴談話。父母則再次教育她待人處事、生活等方面的規矩和禮節。但新娘當晚必須返回夫家。

　　在婚姻關係中，麗江壩區納西盛行姑舅表親優先婚配(納西話叫“阿貝則美該”，意為“舅舅可以強認姑母的女兒為兒媳”)。依照傳統風俗，舅父的兒子有優先娶姑表姐妹的權利，即使舅表兄弟是傻子，姑表姐妹也無權拒婚。舅父只有在外甥女病殘或八字與兒子不合時，才允許她嫁給外人。

　　透過以上對麗江壩區納西人婚俗特點的詳細介紹，相信你對麗江壩區納西人婚俗特點有了更深入地瞭解。

　　麗江壩區過去的納西人，由於在1723年雍正實行改土歸流的政策首漢族文化影響加深，在婚姻上也已實行一夫一妻和父母包辦婚姻的制度。兒女婚事由父母做主，媒人撮合，以牛、羊、豬，酒聘娶。婚姻講究門當戶對，三從四德，夫唱婦隨等漢族傳統倫理,麗江納西與漢族、藏族聯姻的較多。在本民族內部，同姓不同宗的人可以通婚，但絕對禁止同家族的人結親。結婚，一股都要經過訂親、請酒，舉行婚禮的程式：

　　訂親，納西語叫“日蚌”，意為“送倆”。男孩長至五。六歲時，父母便注意給他物色媳婦，請算命先生或祭司東巴排八字，對生辰，或者到寺廟燒香求籤。若是相中的女孩與兒子的生辰屬相相合時，父母便託媒人帶一壺酒去女家為兒子說來。如女方父母同意，待女孩十歲左右即擇日舉行討婚禮。訂婚時，男家須向女方送禮物，第一次稱為“小酒”，男方送給女家白米二升（約20斤》、酒一罈（約5斤）、紅糖二至四盒、茶葉二包。其中糖、茶、酒是不可缺少的禮物，其餘禮物的多少.視男方的富裕程度決定。小酒之後，任何一方覺得婚事不合適時，都可以反悔，如女方想退婚，必須把所收禮物如數退還男家：茗男家想毀約，把決定通知女方即可。

　　小酒後隔上一年半載，男家再向女家送第二次禮，叫做過"大酒"。除備有過小酒的禮物外，還要贈送上布一件（7尺左右）、衣服兩件、玉或銀手鐲一對、豬肉三十斤、現金若干等，披紅掛綵,由媒人和男家親友送到女家。女方以酒席相待，客人喝著男家送來的酒，稱讚酒好、酒甜，並向結親的兩家祝賀。酒席後，女方送一壺酒和兩盒紅糖或一些糙把給男家口禮。男家再將女方回贈的酒敬獻祖宗，宴請親友。“大酒”之後，雙方再不能反悔婚事。

　　送“大酒”後的第二天，男家的至親去女家會親，從此，兩家人開始互訪。自可婚到結婚前，男方每年在端午、中秋、冬至三個節日，都要請媒人給女家送去大米一盤（約5斤）。茶葉二包、紅糖二盒，有些地方，在豐收農忙時，男方請未婚媳婦幫助割麥一天，選送一、二馱優質小麥饋贈女方，作為女子的“私房”。每年春節，未婚男女各自找個伴友，陪同前往對方家裡拜年。任何一方家裡有事，對方便前往幫助，但未婚夫妻互相不能談話和接觸，必須嚴格遵守傳統倫理。

　　男女二十歲左右，方擇吉日舉行婚禮，納西語叫“楚美如、意為“娶媳婦"。婚禮由新郎家族中能幹的長者，分派同家族的人操辦。迎親的前幾天，新郎家的院子內要搭大篷，在大門和院中扎迎親牌坊。富有人家還掛宮燈、字畫，到處張燈結綵。在洞房的門框上方，掛一個用紅紙徒糊的篩子，上插三支用柳樹或桃時作的箭，井在紅紙上寫著“麒麟在此”四字，以求驅邪得福。

　　正式迎親的頭天，媒人帶領男家親友及吹鼓手，抬著迎親的衣服、布匹、酒、肉、米、糖、茶、月餅和餌炔（米或糯米蒸熟後，再在木模內壓成講），再加三十至五十元半開(過去的價值)，前往女家，沿途吹吹打打，好不熱鬧。女家將男家彩禮放在院中的方桌上，舉行簡單的點收儀式。送禮的人在女家吃過茶點或便飯即返回。當晚，男家在院中擺上糖果、蜜餞、酒和茶水，招待同付及鄰村的青年。男女青年們邊唱祝婚歌、邊跳舞，猜拳歡笑，以示慶賀。女家亦在本村招待男女青年，唱跳的是“嫁女"古歌.青年們憧憬著未來的幸福生活,歡跳到深夜,新郎和一位父母雙全的小男孩或好友同住新房,俗稱"壓床".象徵新郎今後如伴友家一樣,兒孫滿堂，全家多幅。

　　第二天正式迎親，大宴賓朋，又叫“辦大酒”。清晨，男家的媒人、吹鼓手及親友，帶著新娘婚禮時需穿戴的衣物，到女家迎接新娘,新娘換上男家送來的新衣服，外罩紅大褂，頭插首字和鮮花，再蒙上紅布頭帕，一邊拜祭祖先、拜別父母親友，一邊哭泣，表示捨不得離開他們。新娘坐轎或是步行，全憑男家的經濟條件與路程遠近而定。但她必須在同族長輩、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男家.孃家陪迭的嫁妝，一般有大木櫃子兩個,箱子一對，被褥二至四床，衣服數套套，繡花鞋一、二十雙，火具、銅鍋、銅盆,銅壺、銅盤,銅勺,銅鎖和銅製的水桶等生活用具，以及梳妝用品，隨同新娘送至男家：送親隊伍的前面，中一人手持柏香木做的火把開路、意為清除穢氣，驅逐邪惡，大吉大利,途中,“少年們爭先恐後搶奪新娘蓋臉的紅頭帕，搶到手後，由新娘用喜糖換回。

　　新郎穿長衫、馬褂，帶著禮帽在門前迎候（也有親自前往女家迎親的）。新娘一到，新郎上前掀開花轎門簾,扶新娘出轎,然後躬身向送親的人們致謝。新娘進大門時，必須跨過門檻正中的“馬鞍”(是用大紅紙包貼在門尷上的），意思是跨過“馬鞍”，就算是男家的成員了.新娘和新良。先菱惜上或廚屆的祖先臺前拜祭祖宗，然後進入洞房，新郎要立即換上新娘送的栓有紅絲線的新鞋，表示今後永不分離，然後出新房招呼客人。新娘”在房內脫下紅大褂，重新梳妝打扮。過一會，伴友們簇擁著新郎,新娘至堂屋,舉行“分大小儀式”,即依長幼親疏拜謝新郎方面的長輩，最後敬拜來賓。

　　儀式結束後，按照傳統習慣，男女賓客分別入席就座·男賓席上，新娘的兄弟或侄子被尊為上賓，坐於首席，女賓席上，新娘的母親和伴女最受尊重：其餘來賓，依長幼親疏入座。喜宴至少擺六盤六碗，新郎向男賓席敬酒，新娘到女賓席勸飲.親朋們開懷幀飲，祝新夫婦永結同心。夜晚，青年們圍著篝火唱跳婚歌、喜歌和歡樂調，有的通宵達旦。主人以酒、茶、瓜果、糖點盛請招待客人，新郎、新娘亦出來敬酒。來賓興致越高，主人便越感到榮耀和吉祥.新郎、新娘人洞房後，有些地方有鬧洞房的習俗。

　　第三天新人回門，由女家宴客。早餐後，妝扮好的新娘、新郎，在男女伴友和親屬的陪同下，赴女方家省親，並帶去茶、糖、肉、餌塊等禮物；快到孃家時，新娘放聲哭泣，表示急叨地想見父母和兄弟姐妹。到女家後，新夫婦先拜祖先，繼拜父母和長輩，最後向客人敬酒行禮：新郎行三禮九叩，新娘行四禮八拜。客人們暢飲祝福，並送新娘一些禮物。女方男女青年到新郎和男伴友坐的專席上去敬酒，同時戲弄刁難他們，如在端給他們的大碗衛放根長粉絲；用馬尾毛或頭髮把肉一塊塊串在一起，把米飯堆得又滿又尖等等，當晚，夫妻倆必須返回，不能留宿女家，女家應回贈些酒、糖之類的禮物給女兒、女婿。

　　第四天如果新郎與新娘如離麗江古城近，就同遊麗江古城街，給路遇的親友散發喜糖。第五天，新娘獨自回孃家省親，同母親。姐妹、女伴談話。父母則再次教育她待人處事、生活等方面的規矩和禮節。但新娘當晚必須返回夫家。

　　在婚姻關係中，麗江壩區納西盛行姑舅表親優先婚配（納西話叫“阿貝則美該”，意為“舅舅可以強認姑母的女兒為兒媳”）。依照傳統風俗，舅父的兒子有優先娶姑表姐妹的權利，即使舅表兄弟是傻子，姑表姐妹也無權拒婚。舅父只有在外甥女病殘或八字與兒子不合時，才允許她嫁給外人。

　　1、手感柔軟是納帕革的最大特點，表面絲滑也是納帕革特點之一，後來用納帕革增加牛皮厚度後，用來製作鞋子同樣表現納帕革的所有長處，所以納帕革在鞋業界也漸漸開始流行起來。

　　2、納帕主要指的是一種風格，是一種代表工藝，現在一般所指的納帕皮都為頭層牛皮。作為納帕革現在一般統稱為仿納帕等等。二層皮不存在納帕這個說法。