河遠上白雲間下一句是一片孤城萬仞山。意思是玉門關孤獨地聳峙在高山中。出自唐代王之渙的《涼州詞二首·其一》。王之渙這首寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。
首句“黃河遠上白雲間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白雲中一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。
出自王之渙的《涼州詞》，詩詞如下：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調名，開元年間，隴右節度使郭知運蒐集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗，玄宗交給教坊翻成中國曲譜，並配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的地名為曲調名，後來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。
1、黃河遠上白雲間的下一句：一片孤城萬仞山。
2、原文：
《涼州詞二首·其一》
【作者】王之渙 【朝代】唐
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
3、譯文：
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
一片孤城萬仞山。出自王之渙《涼州詞二首其一》“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。
譯文：
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
賞析：
詩人初到涼州，面對黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽著《折楊柳 ...
1、黃河遠上白雲間出處：《涼州詞二首·其一》。
2、原文：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
3、翻譯：
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來呢，春風根本吹不到玉門關外。 ...
1、黃河遠上白雲間全詩：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
2、全詩譯文：黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來呢，春風根本吹不到玉門關外。
3、出處：唐·王之渙《涼州詞二首·其一》。 ...
黃河遠上白雲間運用了擬人的修辭手法。擬人修辭方法，就是把事物人格化，將本來不具備人的動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。擬人可以透過形容詞等表現出來。擬人化的寫法可以使文章更加生動、形象、具體，既能生動形象地寫出某事物的某個特點，又有了擬人化之後特有的具象效果。 ...
"黃河遠上白雲間"的“間”字是“中間、之間”的意思。 此詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色。全詩悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊的。 ...
1、白雲蒼狗是成語，沒有下一句。但白雲蒼狗來自於古詩：天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。
2、白雲蒼狗，漢語成語，拼音是bái yún cāng gǒu，意思是天上的浮雲的形狀像白衣裳，頃刻又變得像灰色的狗，比喻世事變幻無常。也作“白衣蒼狗”。出自唐代杜甫《可嘆詩》。
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1、君不見，黃河之水天上來下一句：奔流到海不復回。
2、原文：
《將進酒·君不見》
【作者】李白 【朝代】唐
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為 ...