1、黃河遠上白雲間出處：《涼州詞二首·其一》。
2、原文：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
3、翻譯：
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來呢，春風根本吹不到玉門關外。
出自王之渙的《涼州詞》，詩詞如下：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調名，開元年間，隴右節度使郭知運蒐集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗，玄宗交給教坊翻成中國曲譜，並配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的地名為曲調名，後來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。
1、黃河遠上白雲間全詩：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
2、全詩譯文：黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來呢，春風根本吹不到玉門關外。
3、出處：唐·王之渙《涼州詞二首·其一》。
1、黃河遠上白雲間的下一句：一片孤城萬仞山。
2、原文：
《涼州詞二首·其一》
【作者】王之渙 【朝代】唐
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
3、譯文：
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不 ...
黃河遠上白雲間運用了擬人的修辭手法。擬人修辭方法，就是把事物人格化，將本來不具備人的動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。擬人可以透過形容詞等表現出來。擬人化的寫法可以使文章更加生動、形象、具體，既能生動形象地寫出某事物的某個特點，又有了擬人化之後特有的具象效果。 ...
一片孤城萬仞山。出自王之渙《涼州詞二首其一》“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。
譯文：
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
賞析：
詩人初到涼州，面對黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽著《折楊柳 ...
河遠上白雲間下一句是一片孤城萬仞山。意思是玉門關孤獨地聳峙在高山中。出自唐代王之渙的《涼州詞二首·其一》。王之渙這首寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。
首句“黃河遠上白雲間”抓住遠眺的特點，描繪 ...
"黃河遠上白雲間"的“間”字是“中間、之間”的意思。 此詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色。全詩悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊的。 ...
離離原上草出自唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》，原句是“離離原上草，一歲一枯榮”，描寫了古原上茂盛的小草，每年經歷一次枯榮，寫出了野草春榮秋枯、歲歲不熄的生長規律。
賦得古原草送別
唐代：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王 ...
頭上紅冠不用裁是《畫雞》這首詩，《畫雞》是唐朝詩人唐伯虎的作品。這首詩的解釋是：頭上鮮紅如紅花怒放的帽子不用裁剪是天生的，這是一隻白雞所以滿身雪白走過來。一生之中它從來不敢隨便說話，但是一旦喊起來千門萬戶就隨著開啟門窗了。唐寅，字伯虎，吳縣（今江蘇蘇州市）人。明朝詩人。自稱“江南第一風流才子”。唐寅作詩畫 ...