黎族樹皮布製作技藝

　　專案類別：手工技藝

　　主要特色與價值：人類衣物從無紡布到有紡布發展的有力證據。

　　樹皮布的歷史非常悠久，海南島的樹皮布存在距今約4000年。樹皮布本身容易腐爛，難以作為歷史證據久遠留存，但製作樹皮布的工具之一的石拍，卻能夠保留下來。據考古學家研究，海南樹皮布石拍在黎族聚居地農民耕作時時有撿獲，有的博物館亦有收藏。

　　我省專家在進行田野調查時，在黎族潤方言、哈方言等方言區，發現有人還可識別可製作樹皮布的樹木，有的家庭還能夠製作樹皮布以及衣、帽等。樹皮布在人類學及文化史上有著不可替代的特殊地位，因為只有樹皮布才可證明，人類衣物從無紡布到有紡布的發展過程。

　　在當代，人們為了追求時尚，發重金買各種限量版服飾，甚至有的人用黃金為自己量身定做黃金衣，但你有沒有見過一種用樹皮做的衣服呢？在黎族文化史中，樹皮衣已經流傳了幾千年，它作為黎族文化的重要標誌，凝聚了黎族人民勤勞智慧的結晶。下面，隨小編一起看看黎族樹皮布服飾的由來及工藝吧。

　　樹皮布是一種無紡織布，是以植物的樹皮為原料，經過拍打技術加工製成的布料。古代人民在用麻和木棉紡織之前，曾經歷過相當長時期的無紡織年代，後來古代的黎族人民發現，粗纖維的樹皮布可以當作製造衣服的好原料，便用它來製作蔽體的衣物、墊單、腰帶等等。

　　黎族樹皮布服飾的由來

　　樹皮布的歷史非常悠久，據古代典籍記載，至少在3000年以前海南島便出現了樹皮布。由晉人裴洲《東觀漢記》一書可知，漢代已有用樹皮布做冠的記載，當時邊疆少數民族還以樹皮布製衣裳、被褥。古代文獻中所稱的楮冠、谷布衣，就是用樹皮製成的衣冠產品。由於樹皮布本身容易腐爛，難以作為歷史證據久遠留存，唯有製作樹皮布的工具之一，石拍被遺留了下來。

　　宋代《太平寰宇記》、元代《文獻通考》和清代《黎歧紀聞》等書籍中，均有海南黎族績木皮為布的記載。據清代瓊州定安縣知縣張慶長（1752－1755在任）《黎岐紀聞》載：生黎隆冬時取樹皮捶軟，用以蔽體，夜間即以代被。其樹名加布皮，黎產也。而且在今天的白沙、昌江、陵水、保亭等縣博物館均收藏有樹皮布。

　　黎族樹皮布服飾的工藝

　　樹皮衣的製作有一套很繁瑣的工序，包括扒樹皮、修整、將樹皮放在水中浸泡脫膠、漂洗、曬乾、拍打成片狀和縫製。然後人們利用加工好的樹皮布剪裁縫製帽子、枕頭、被子、上衣、裙子、兜卵布、口袋等生活用品。儘管這一技藝分為若干工序，但所用工具並不多，其中以錘打工具最為重要，石拍是製作樹皮布的器具之一，也是樹皮布文化的標誌。

　　黎族樹皮布服飾是具有世界性的一項重大發明，其在人類學及文化史上有著非常重要的地位，是黎族人們智慧的結晶，是黎族人們對社會的偉大貢獻，為我們研究黎族服飾、黎族文化及人類文化都有著非常重要的作用。

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　　據報道，中國宣紙集團公司申報的“宣紙製作技藝”，被列為首批國家級非物質文化遺產生產性保護示範基地。

　　中國宣紙集團公司2006年以中國宣紙集團公司為主體申報的“宣紙傳統制作技藝”，被確定為首批國家級非物質文化遺產保護名錄，2009年被聯合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。而且是國內最大的文房四寶生產研發企業，其產品“紅星牌”宣紙於2006年被授予“中華老字號”稱號，1998年被認定為“中國馳名商標”。