囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屓、螭吻。
1、囚牛：據傳說記載囚牛喜歡音樂，所以後來的人就將蹲立的囚牛放在琴頭。
2、睚眥：據傳說睚眥嗜殺喜鬥，所以人將睚眥的形象雕鏤於刀環、劍柄等武器上面。
3、嘲風：傳說嘲風形似獸，平生好險又好望，經常出入一些危險的地方。
4、蒲牢：傳說蒲牢生性好叫、愛吼，後來人根據它好吼叫的特點將它放在了鍾鈕上。
5、狻猊：傳說狻猊形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧。
6、霸下：傳說霸下樣子似龜，喜歡負重，霸下是長壽和吉祥的象徵。
7、狴犴：據傳說狴犴形似虎，有威力，生平好訟，常見於古代牢門之上，用來震懾囚犯。
8、負屓：傳說它身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂，石碑兩邊的文龍是其遺像。在中國古代，霸下背上揹著的碑上面經常就有負屓的存在。
9、螭吻：傳說它是龍和魚的結合體，螭吻也是天性好張望，常站立於建築物屋脊，作張口吞脊狀，是宅院守護，安居樂業的神獸。
《中國吉祥圖說》中介紹的九子分別是囚牛，睚眥，蒲牢，嘲風，狻猊，霸下，狴犴，負屓，螭吻。龍的九子是指龍生的九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。
中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。
1、贔屓（bi xi），形似龜，好負重，為石碑下的龜趺。
2、蒲牢，形似龍而小，性好吼，為鐘上的鈕。
3、狴犴（bi an），形似虎，頭頂有獨角，有威力，故立於獄門或衙門兩側。
4、睚眥（ya zi），性好殺，為金刀背上龍吞口。
5、螭吻（chi wen），形似獸，性好鬥，為屋上的獸頭。
6、蚣蝮，性好水，故立於橋柱。
7、狻猊（suan ni），形似獅，性好煙火，故立於香爐。
8、椒圖，形似螺蚌，性好閉，故裝飾於門的鋪首銜環。
9、饕餮，貪食好飲，被鏤在鼎爵食器上。
龍的九個兒子分別叫贔屓、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。在中國神話傳說中，龍生的九個兒子均為不成龍的形態，並且各有所長。龍有九子這個說法由來已久，但直至明朝才明確龍九子是哪九種動物，因此也有人認為貔貅和囚牛等是龍子。
龍九子分別是什麼
1、贔屓：形似龜，是老六，平生好負重，其形象 ...
1、贔屓(bi,xi)
形似龜，好負重。在宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其揹負石碑的樣子。
2、螭吻(chi,wen)
喜歡東張西望，一般在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)
愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上用它來裝飾，也用於寺廟大鐘上的鐘鈕上。 ...
1、囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；
2、睚眥，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
3、嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
4、蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5、狻猊，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；
6、霸下，又名贔屓，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜 ...
漢族神話傳說中龍生的九個兒子，每個都不成龍的形態，它們分別是：
1、老大囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；
2、老二睚眥，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
3、老三嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像，也有人一直認為它是有著龍脈的鳳；
4、四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪 ...
貔貅不是龍的子嗣，龍的第九子是螭吻，又名鴟尾或鴟吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，古人認為可取其滅火消災。
龍的九子分別是：
1、老大囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭。
2、老二睚眥，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。
3、老三嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。 ...
根據古書記載龍之九子的不同排列次序，饕餮是龍的第五個兒子，貔貅和螭吻都是龍的第九個兒子。
貔貅：別稱“辟邪、天祿”，是中國古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，傳說貔貅除了開運、辟邪的功效之外，還有鎮 ...
龍的九子分別是：
長子囚牛，喜音樂，立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為龍頭胡琴。
次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險。不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔 ...