罵人的,其實沒什麼具體意思相當於普通話中的烏龜王八或者孫子之類的。龜兒子是很有來歷的,一說成都在秦末建城的時候,到處是沙和卵石,幾次修好的城牆都倒掉,後來有一隻千年大龜爬出來,人們就沿著烏龜爬出來的路線修城牆,終於修好再也不倒了,市井之間開始傳言這裡的人都是烏龜的子孫,統稱龜兒子寓意長壽,祈福,保佑等跡象的意思,由於外界對四川的謬傳,慢慢的龜兒子就成了四川人的外號並被歧視,直到今天,龜兒子在成都本地都成了罵人的話了
罵人的,其實沒什麼具體意思相當於普通話中的烏龜王八或者孫子之類的。龜兒子是很有來歷的,一說成都在秦末建城的時候,到處是沙和卵石,幾次修好的城牆都倒掉,後來有一隻千年大龜爬出來,人們就沿著烏龜爬出來的路線修城牆,終於修好再也不倒了,市井之間開始傳言這裡的人都是烏龜的子孫,統稱龜兒子寓意長壽,祈福,保佑等跡象的意思,由於外界對四川的謬傳,慢慢的龜兒子就成了四川人的外號並被歧視,直到今天,龜兒子在成都本地都成了罵人的話了
搖褲兒是指內褲,短褲的意思。
內褲在西南地區俗稱“搖褲”,也作“窯褲”。我國燒磚瓦、陶、瓷器的歷史相當久遠。“窯褲”的稱呼便是與制窯相關。
當燒窯的最初工作完成後,窯內熱氣灼人,待冷卻得差不多了,泥瓦匠須下窯出磚,雖然這時窯內餘熱尚存,但工匠們卻顧不得許多(主要是早點把窯子騰空,好接著燒下一窯)。於是就打著赤膊,只穿一條短褲,開始出窯,卻仍然是揮汗如雨。久而久之,人們就管這種出窯時穿的短褲為“窯褲”。
四川話在西南地區有很大的影響,屬於漢語北方方言西南官話的一個分支,語音、詞彙、語法等和普通話有很大的一致性,也有自己不同的特點,而以語音方面的差異最大。四川話語音系統共有20個聲母、36個韻母、4個聲調,還有韻母兒化現象。
四川話剷剷是:否定的意思。
“剷剷”這個詞常用於四川口語,主要用於對不靠譜、不切實際、行不通、異想天開的言行或想法等的否定,廣泛用於玩笑、調侃語的否定。
大部分地區所使用的四川方言沒有平舌和翹舌之分,基本上把普通話中翹舌音都念為平舌音,比如:普通話“智商”,四川方言音同“子桑”;普通話“超市”,四川方言音同“曹四”;普通話“支援”,四川方言音同“資瓷”。