2021全國防災減災日是哪一天+什麼是防災減災

　　2021年立春是農曆哪一天幾點幾分 2021農曆立春是幾月幾日

　　2021年立春農曆時間：臘月廿二，22:58:39，2021年02月03日，星期三。

　　立春不僅是二十四節氣中的第一個節氣，而且還是一個重要的節日。在天文意義上它標誌著春季的開始。每年2月4日或5日太陽到達黃經315°時為立春。對立春的理解，古籍《群芳譜》中這樣解釋的：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨於上升、增多。但這一切對全國大多數地方來說僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。

　　立春習俗

　　迎春

　　迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。

　　迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，並預告立春之時。過去在每年的皇曆上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。

　　祭祖

　　在許多地區，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣誌》載:“民間以是日有事於祖祠”。

　　在立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣誌》載:”設春宴，啖春餅，薦卜、梨。”

　　臨穎縣誌把立春祭祀稱為”咬春”。

　　咬春

　　立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿蔔、五辛盤等，在南方則流行吃春捲，街市上都有不少叫賣春捲的小販。此處有兩點值得注意:一是過去認為咬春就 是吃蘿蔔，其實也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什麼要吃蘿蔔呢?比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春並不限於此，除解困外，主要是通氣，使 人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。

　　立春後，人們在春暖花開的日子裡，喜歡外出遊春，俗稱出城探春、踏春，這也是春遊的主要形式。

　　句芒神

　　句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。清人讓廉撰寫的《京都風俗 志》中說:“立春之儀前一日……迎春牛芒神入府署中，搭蘆棚二，東西各南向，東設芒神，西設春牛，形象彩色，皆按千支，準令男女縱觀，至立春時……眾役打 焚，故謂之打春。”然後，人們將春牛的碎片搶回家，視為吉祥。

　　鞭春牛

　　鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，後來一直儲存下來，但改在春天，盛行於唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒佈《土牛經》後使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化 的重要內容。鞭春牛的意義，不限於送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。塑制春牛 時，往往要在肚子裡塞上五穀，當牛被打爛時，五穀就流了出來。人們歡笑著拾起穀粒放回自己的倉中，預示倉滿糧足。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區還舉行 龜子報春活動。現如今，在一些農村仍有“鞭春牛”的風俗。

　　2021護士節是幾月幾日星期幾

　　2021年國際護士節時間：2021年5月12日，星期三，農曆四月初一。

　　護士節的由來

　　1854年至1856年間，英法聯軍與沙俄發生激戰。在英國一家醫院任護士主任的南丁格爾，帶領38名護士奔走前線，參加護理傷病員的工作。因當時醫療管理混亂，護理質量很差，傷病員死亡率高達42%。

　　在這種情況下，南丁格爾下定決心，潛心改善病室的衛生條件，並加強對病人的護理和營養。半年之後，醫院的傷病員死亡率下降到了2.2%。這一事蹟傳遍了全歐。

　　1860年，南丁格爾在英國倫敦創辦了世界上第一所正規護士學校。她的護士工作專著，成了醫院管理、護士教育的基礎教材。鑑於南丁格爾推動了世界各地護理工作和護士教育的發展，因此被譽為“近代護理創始人”。

　　1912年，國際護士理事會將南丁格爾的誕生日——5月12日定為國際護士節，旨在激勵廣大護士繼承和發揚護理事業的光榮傳統，以“愛心、耐心、細心、責任心”對待每一位病人、做好護理工作。

　　護士節最初稱“醫院日”，也稱“南丁格爾日”，在中國稱為“國際護士節”。在這天裡，大力宣傳護理工作，鼓勵護士們學習救死扶傷的人道主義精神，已經成為世界各國護理界的一件盛事。

　　護士節的意義

　　護士節是全世界護士的共同節日，其目的是為了紀念護理創始人-英國護士弗洛倫斯。南丁格爾，同時激勵廣大護士繼承和發揚護理事業的光榮傳統、以"愛心、耐心、細心、責任心"對待每一位病人、做好護理工作。

　　護士節標語

　　尊重護士、愛護護士。

　　三分治療、七分護理。

　　護理工作是平凡而偉大的事業。

　　護理人員奉獻自我、超越自我。

　　加強護士隊伍建設促進護理事業發展。

　　落實《護士條例》維護護士權益。

　　尊重護士、關心護士、保護護士合法權益。

　　熱烈慶祝5.12國際護士節。

　　向全體護士致以節日的祝賀和崇高敬意。

　　祝護士姐妹們節日快樂！身體健康！萬事如意！

　　護士，生命的守護者。

　　從心做起，真誠相待。

　　護士，平凡而偉大。

　　豐碑無語，行勝於言。患者在你心中有多重，你在人民的心中就有多重！

　　2021七夕是幾月幾日

　　2021年8月14日，星期六。

　　夕節又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。

　　起源：

　　中國古代的星象文化源遠流長、博大精深，古人從很早開始就探索宇宙的奧秘，並由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化，“牛郎織女”就是典型例子。七夕的牛郎織女傳說最早來源於人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，追求秩序的古人們不僅將天空規劃得井井有條，還將星宿與地面區域一一做了對應，這個對應關係就天文來說，稱作“分星”，就地面來說，稱作“分野”。簡單來說，古人就是將天上每個星座都與地上的實體地理區域一一對應，古代分星與分野目的主要是為了配合占星理論進行天象佔測。在古代星宿體系中，“牛宿”由6顆星組成，位於銀河的東岸，像兩個倒置的三角形，一上一下，很有特點，不過上面的那個三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位於黃道上，這幾顆星組成了一個頭上有兩角，卻只有三隻足的牛，因此古人稱其為“牽牛”。這頭“牛”的南邊有9顆小星，組成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平線的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用於灌溉農田。牛宿的東面緊挨著的是“羅堰”3星，是類似水庫的水利設施。“織女”3星位於牛宿的北部，其中的“織女一”星是全天第五亮星，僅次於“大角”星，因此又常直接稱為“織女星”。人們將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。

　　人們對牛郎織女自然天象的崇拜由來已久，可追溯到遠古時代。《春秋命歷序》：“天地開闢，萬物渾渾，無知無識；陰陽所憑…日月五緯俱起牽牛；四萬五千年，日月五緯一輪轉；…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度。”《漢書·律曆志》：“指牽牛之初，以紀日月，故曰星紀；五星起其初，日月起其中。”《說文》：“物，萬物也；牛為大物；天地之數，起於牽牛；故從牛，勿聲”。《屍子》：“天左舒而起牽牛，地右闢而起畢昴”。《天官書》[正義]：“南鬥、牽牛、須女皆為星紀，於辰在醜，越之分野，而鬥牛為吳之分野也”。《開元佔經》卷61引石氏曰：“牽牛生於列澤之邑，以主越國”。按：牽牛星是吳、越之地的分野星。牽牛婺女”最初的含義是粵地用以作天文星區對應地理分野的“分星”。婺女星後來衍化成神話中的女神，民間稱為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七孃媽等，是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是佢誕辰。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會，後來民間把故事進一步發揮，賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說。

　　七夕節習俗：

　　乞巧

　　乞巧，是七姐誕(七夕)的一項較為流行習俗，就是少女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。七月初七是傳統意義上的七姐誕，因拜祭活動在七月七日晚上舉行，故名“七夕”。

　　女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，陳列巧果（油炸麵食）、蓮蓬、白藕、紅菱等，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。若穿好的，就稱為“得巧”。或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

　　拜魁星

　　相傳七月七日是魁星的生日，魁星為北斗七星的第一顆星，民間謂為“魁星主文事”。

　　“拜魁星”儀式亦在月光下舉行，在閩東一帶，“七夕”這晚，天井裡往往擺上“拜織女”、“拜魁星”二張香案，仕女聚會一堂，又被分為兩個面面相對不同性別的小天地，非常熱鬧有趣。

　　染指甲

　　染指甲是流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川綿陽地區《鹽亭縣誌》:“七月七日為乞巧節。童稚以鳳仙花染指甲。”

　　早上，年輕的姑娘們懷著愛美之心，找來明礬、採摘花瓣，將明礬碾碎，與花瓣一起貼上在手、腳的指甲上。一定時間下來，指甲色澤紅潤、光亮自然，據說還數月不褪色。

　　拜“七孃媽”

　　在閩南，香港臺灣，每年這天，人們三五成群到七孃媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。

　　這天，臺灣民間還流行一種“成人禮”，即孩子長到滿15歲時，父母領著他帶著供品到七孃媽廟酬謝，答謝“七孃媽”保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，臺南地區要為16歲的孩子“做十六歲”，行成人禮。有的家長除了在七夕節這天祭謝“七孃媽”之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。

　　閩臺民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中藥使君子和石榴。