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63歲稱為什麼之年

40歲為什麼之年

  40歲被稱為不惑之年。通常是指中年人的年紀。意思是,人到中年,經歷了很多事,也想通了很多事,不會像青年那樣困惑了。“不惑之年”出自《論語·為政》:“子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不逾矩。”形容人到四十歲能明辨事理。

一百歲為什麼之年

  期頤之年。一般20歲為弱冠、及冠;30歲而立之年;40歲不惑之年、強壯之年;50歲年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60歲花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年;70歲古稀、杖國之年、致事之年、致政之年,100歲期頤。

  年齡指一個人從出生時起到計算時止生存的時間長度,通常用年歲來表示。年齡是一種具有生物學基礎的自然標誌,一個人出生以後,隨著日月流逝,年齡也隨之增長,這是不可抗拒的自然規律。人在進行自身再生產的同時,也進行著年齡的再生產,它總是由不同年代出生的不同年齡的個人所組成。此外,各種人口現象,如結婚、生育、求學、就業、遷移、死亡等,都與每個人的年齡密切相關。所以,正確計算年齡具有十分重要的意義。

古人稱男子四十歲為什麼之年 古代稱男子40歲左右是什麼之年

  導語:古人會稱男子三十歲為三十而立,其意思是指男人在三十歲能夠自謀生路,能夠獨自生活了。最近小編有些朋友想來了解一下,古人稱男子四十歲為什麼之年?古代稱男子40歲左右是什麼之年?下面是小編精心準備的內容希望對大家有所幫助!

  古人稱男子四十歲為什麼之年

  為不惑之年。四十不惑,指人在四十水就能夠對生活中的所有事情有一個客觀準確的認識,不會在因為一些無能為力的事情而苦惱。人到了四十歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了,有一種沒有選擇和後退的心理。

  我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,則來自於《論語·為政篇》的記載:“子曰:十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不距。”

  漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說:“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壯,四十曰強,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂,這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧。

  我國還有干支紀年的傳統,六十年為一輪,故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰:“酒債尋常行處有,人生七二十古來稀。”於是,七十又有了“古稀之年”的別稱。

  當然,古代年齡稱謂並不止這些,還有許多散見於各類古書中,因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高,生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中,如:“三十而立”。再如,從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中,我們已看不出歷史和今天的區別了。

  關於40歲的古詩

  1、無題·韶華

  唐代:李商隱

  八歲偷照鏡,長眉已能畫。

  十歲去踏青,芙蓉作裙衩。

  二十學彈箏,銀甲不曾卸。

  三十藏六親,懸知猶未嫁。

  四十泣春風,背面鞦韆下。

  譯文:

  八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子,已能把自己的眉毛畫成長眉了。十歲到野外踏青,想象著荷花做自己的衣裙。二十歲開始學彈箏,套在手指上的銀甲一直沒脫下來。

  三十歲時,要避免見到男性,連最親的人也不能見,這時她可能在猜想何時出嫁吧。四十歲時,她背對著鞦韆,在春風中哭泣,怕春天的消逝。

  2、千秋歲·數聲鶗鴂

  宋代:張先

  數聲鶗鴂,又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴,梅子青時節。永豐柳,無人盡日花飛雪。

  莫把么弦撥,怨極弦能說。天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千結。夜過也,東窗未白凝殘月。(凝殘月 一作:孤燈滅)

  譯文:

  數聲杜鵑的鳴啼,又報告爛漫春光將要凋謝。惜春人更想將那殘花折。怎奈何雨雖輕柔風卻猛烈,正趕上這梅子發青的暮春時節。看那永豐坊的柳樹,在無人的園中整日撒飛絮如飄雪。

  切莫把琵琶的細弦撥動,我深深的哀怨細弦也難傾瀉。天如有情不會老,真情永不會滅絕。多情的心就像那雙絲網,中間有千千萬萬個結。中夜已經過去了,東方未白,尚留一彎殘月。

  3、除夜作

  唐代:高適

  旅館寒燈獨不眠,客心何事轉悽然。

  故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。(霜鬢 一作:愁鬢)

  譯文:住在客棧裡,獨對殘燈,睡不著覺。不知什麼緣故,詩人的心情變得十分淒涼悲傷。在這除夕之夜,想象故鄉人思念千里之外的自己的情景,而明天又要增加一歲,新添不少白髮啊。

  4、蒹葭

  唐代:杜甫

  摧折不自守,秋風吹若何。

  暫時花戴雪,幾處葉沉波。

  體弱春風早,叢長夜露多。

  江湖後搖落,亦恐歲蹉跎。

  譯文:蒹葭面對摧殘不能夠保全自我,又被瑟瑟秋風吹著該怎麼辦。只是在極短的時間裡盛開花朵,很快葉子就會沉入水中。在形體柔弱的時候春風拂過都嫌來得早,在生長成密叢時夜裡的寒露又多了。即使衰敗後花葉搖落,還擔心歲月虛度。

  5、一剪梅·堆枕烏雲墮翠翹

  宋代:蔡伸

  堆枕烏雲墮翠翹。午夢驚回,滿眼春嬌。嬛嬛一嫋楚宮腰。那更春來,玉減香消。

  柳下朱門傍小橋。幾度紅窗,誤認鳴鑣。斷腸風月可憐宵。忍使懨懨,兩處無聊。

  譯文:

  烏黑的長髮像烏雲堆砌在枕上,髮間的翠翹也已經歪落。午睡間突然被驚醒,望著滿眼卻只是春色的溫紅軟綠。輕柔優美的人兒,哪經得起又一春的歲月煎熬。

  只怕,人老珠黃玉減香消。 柳樹下的紅門伴著小橋。多少次等到天黑點上蠟燭映紅了窗子,多少次誤以為是他打馬經過。斷腸呀,風花雪月可憐無盡長宵。忍著萎靡的樣子,卻又,十分無聊。


古人稱男子四十為什麼

  古人稱男子四十歲為不惑之年,通常是指中年人的年紀。古人在稱呼年齡時不直接用數字來表示,而是用一種與年齡有關的稱謂來代替,這種用法一直沿用至今,男子四十歲為不惑之年,意思是人到中年的時候,已經經歷了也想通了很多事,不會像青年時那樣困惑了。   古代稱四十歲是   如今,我們在學習古文的時候,經常會碰到一些表 ...

63稱為什麼

  63歲稱為花甲之年,花甲之年是一個成語,通常是指六十歲以上的老人。花甲是舊時用天干和地支相互配合作為紀年,六十年為一花甲,亦稱一個甲子。出處是宋·計有功《唐詩紀事》第六十六卷“(趙牧)特大中、鹹通中斆(效)李長吉為短歌,對酒曰:手埒六十花甲子,迴圈落落如弄珠。” ...

八十多什麼

  八十多歲稱杖朝之年,意思是年過八十就可以允許撐著柺杖入朝。出自《禮記·工制》:“五十杖於家,六十杖於鄉,七十杖於國,八十杖於朝。”因為周制允許八十歲以上的老人撐著柺杖入朝,所以八十歲也稱杖朝之年。年歲別稱:襁褓:不滿週歲;孩提:兩至三歲;始齔、韶年:男孩八歲;總角:幼年泛稱;垂髻之年:指兒童;黃口:十歲以 ...

二十什麼

  二十歲稱為弱冠之年,弱冠之年是漢語成語,意思是年紀剛到成年的時候。出自《禮記·曲禮上》。《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,成書於漢代,為西漢禮學家戴聖所編。   《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,書中內容主要寫先秦的禮制,體現了先秦儒家的哲學思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、 ...

二十什麼

  1、男子20歲時被稱為弱冠之年,女子20歲被稱為桃李年華。   2、古代男子年至二十便要在宗廟中行加冠的禮數,以示成年。但體猶未壯,故稱“弱冠”。冠禮由父親主持,並由指定的貴賓為行冠禮的青年加冠三次,分別代表擁有治人、為國效力、參加祭祀的權力。   3、古人的年齡有時候不用數字表示,而是用其他稱謂來表示。 ...

桃李多少

  女子二十歲。桃李之年意思是說這個時期的女子正像桃李盛開的時候一樣豔麗動人。它的原本稱謂是“桃李年華”。語出陸游的詩句:粉淡香清自一家,未容桃李佔年華。明朝徐渭在作品《又啟嚴公》中也寫道:“誓將收桑榆之效,以毋貽桃李之羞,一雪此言,庶酬雅志。”桃李盛開、明豔動人,比喻女子,也是極好的讚美。   花信之年:對 ...

及笄是多少

  1、在古代,及笄指的是女子滿十五週歲的時候。   2、同時,也可以將及笄視為古代女子成年的一個分水嶺,女子過了及笄之年就可以結婚生子了。   3、及笄一詞最早出自於《禮記》之中,及笄中的“笄”字指的就是女子的髮簪,及笄也可以理解為插髮簪。 ...