萬事皆應適度篇1

不沉悶不乏味，戲曲且講究不瘟不火，人行走在世間，萬事皆應適度。

生活在這世上，我們不應默默而生，也不能浮誇高調，對待萬事萬物，皆應適度。

他像碧波中的一朵蓮花，沒有牡丹那般豔麗富貴，也不像浮萍那樣暗淡平庸，他只是適度地散發著芬芳與出淤泥而不染的高尚情懷。莫言，用自己的實際行動向我們詮釋了什麼是適度。面對如此之高的榮譽，他既沒有高調炫耀，也沒有避而不談，他只是適度地接受一些必要的採訪，適度地介紹著自己的作品。若沒有莫言的適度，他怎會獲得如此之高的口碑？若沒有莫言的適度，他怎會有依舊安逸的生活？

萬事皆應適度，適度地喜歡不會使我們忘卻自我，適度地熱情不會使他人過分拘謹，適度的宣傳亦不會使社會勞資費力。但過度地行事卻只會帶來悲慘的後果。

他像一隻貪婪的餓虎，為了達到令人作嘔的目的不擇手段，但過度的行事最終給他帶來的不僅是亡國的悲劇，更是千古後人的無盡唾棄。周幽王，這個歷史上有名的暴君，對褒姒的愛已近痴狂的地步，他烽火戲諸侯，對心愛之人過度地喜歡，最終給他帶來的是無盡的酸楚和無法改變的亡國之災。正是他過度地行事，最終導致了悲劇的發生。

萬事皆應適度。當今社會，動車、高鐵的速度越來越快，設計者們打著趕超飛機時速的號召不斷提速，但他們卻忘記了做事最根本的適度原則，因此釀成了一場又一場的悲劇。因過度行事而造成的悲劇還沒有結束。一座座充滿歷史文化底蘊的古城，在人們的過度開發下面目全非，與車來人往的現代化大城市毫無區別。一段歷史的回憶，一抹文化的氣息，隨著人們的過度開發而全然消失。

萬事如弓弩，拉得過小，則射程不遠，但拉得過大，則會折斷。弓弩尚且講究，人行萬事亦如此。適度地行事，方能獲得最完美的收局，而過度地幹一件事，則會帶來不可避免的災難。

行萬事皆應適度，這是為人處事的基本準則。只有這樣，我們才會收穫人生的喜悅，品嚐生命的甘甜，獲得良好的口碑，平坦地行走在人生的道路上。

萬事皆有可能篇2

人生苦短，一瞬即逝。長路漫漫，唯有珍惜。一生很長，一瞬很短。在有限的人生中做出更多的事情，讓自己的人生無遺憾，讓自己的青春無悔。只要肯努力，用心去做，肯付出，相信，再堅難的事情都會被我們所解決，只有付出，就會有收穫。萬事皆有可能，功夫不負有心人！

付出

萬事皆有可能，付出了，相信就會有收穫。但收穫的大小就在於你付出了多少。因為付出和收穫之間是成正比例的。相反，如果你沒有絲毫的付出，就想得到相應多的收穫，那隻能和你說句‘對不起’，因為成功之路是為有準備的人所開啟的。沒有付出，那也就沒有回報。有付出的人往往是很不容易的，他們流下了艱辛的汗水，留下了許多的困難挫折。才能走向成功。這難道不值得我們去學習嗎？要得收穫，唯有付出。只有這樣，我們才會成功，萬事才皆有可能。

努力

萬事皆有可能，努力了，相信就會有回報。人生苦短，努力在即。我們現在不努力，那要何時才要努力呢？現在不好好學習，那要到何時才學習呢？現在是人生中最美好的時光，請懂得珍惜。現在努力了，相信，好的一切都會向我們招手。成功之花就會來到我們身邊。努力吧！讓自己的青春無悔！在逆流中成長，在困難中磨練。只有這樣，萬事才皆有可能！

拼搏

萬事皆有可能，拼搏吧！人生在即，去拼一把。只有這樣，我們的人生才不後悔，無論結局如何，都要努力的去嘗試，試一試，相信自己。會有不同的收穫。想一想，我們還有夢想，我們還有遠大的理想。難道就此放棄嗎？對自己輕易的說放棄，自己的責任最大。等後悔的時候一切都晚了。不能夠對自己說放棄，如果放棄了，就真的無救了。大膽地去拼一把，即使頭破血流，也無悔。青春就這樣，這一輩子過得太好，我怕老的時候會後悔一輩子。大膽拼搏，只有拼搏，才會有奇蹟的發生。相信自己！

勇氣

萬事皆有可能，有勇氣了，相信，一切事情都會做的更好。因為一個人如果沒有了勇氣，做事沒有十足的把握，就會對自己失去信心，也就沒有了對工作的熱忱。就會有恐懼的表現，害怕自己做得不夠好。所以，不要害怕失敗，因為每個人都會有很多的失敗，失敗是成功之母，在哪裡跌倒，就要在哪裡爬起起來。繼續向前，不要退後。這樣，我們才會成功。相信自己，給自己足夠多的勇氣，給自己加油鼓氣。相信我能行！

一生很短，一瞬很長。一生中，做自己該做的事，為自己的夢想。為自己的理想出發。讓自己的青春無悔，不要留下遺憾。因為萬事皆有可能。大膽的去嘗試，因為奇蹟會不斷髮生。只有努力了，就會有收穫；只有付出了，就會有回報。世界上沒有做不到的事情，在於自己想做不想做。只要自己肯努力，用心去做，相信，任何事情都會做的更好，自己會離成功的不遠處！因為萬事皆有可能！

功夫不負有心人，萬事都會皆有可能！

粒粒皆辛苦篇3

每個父母都是望子成龍，望女成鳳。為了使自己的孩子長大後能夠出人頭地，爸爸媽媽們總是想盡各種辦法，讓我們不斷地獲取知識，來充實自己的大腦，為我們以後的生活做準備。我的爸爸媽媽也不例外，不過，與其它家長不同的是，我的父母並沒有給我報這樣那樣的輔導班，而是讓我學種地。

剛開媽種地時，我覺得很新鮮，十分興奮地在媽媽的指導下，拿著小鋤頭，一點一點地刨起地來。地刨好，我將媽媽買的種子輕輕地灑在地上，然後又用土輕輕地蓋在上面，生怕把種子弄痛了。把種子埋進土裡後，媽媽讓我用腳在土上踩踩，把土踩實。而我卻不肯，因為我認為用手隨便按一下，種子就會受到損傷，更何況是用腳踩呢？那種子不得被踩的稀巴爛了？最後，還是在媽媽耐心解釋和鼓勵下，我才閉著眼睛邁出了第一步，臉上一股即將要犯下滔天大罪一樣的神情。我把一條腿放在埋種子的土上，然後慢慢地移動重心，突然，傳來“咔嚓”一聲，一定是可愛又可憐的小種子被我給踩啐了，想到這裡，我急忙把土翻開。種子還在那兒安安靜靜地躺著，並沒有受到任何傷害，我那忐忑不安的小心臟可以暫時安心了。

播種完後，我回到家接了一大桶水，準備掂到樓下澆地。我剛掂起桶就感覺桶很沉。我以前可沒掂過這麼重的東西。嗨，我這命乍這麼苦呀。一咬牙，一使勁，我成功地邁出了第一步，可不料沒把握好力度，一下子把桶掉在了地上，濺到外邊不少水，就這樣我一步三搖晃，水花像一個個調皮的孩子不停的往外跳。等我到達菜園時，我桶裡的水已所剩無幾了。第二天，我把大桶換成了小桶，走上了我的“艱難的澆灌之旅”。

轉眼間，一個月過去了，我種的菜也該收穫了。但萬萬沒想到的是小區需要更換管道所以……我那辛苦了一個月的勞動成果被工人叔叔無情連根拔起，又埋在了被挖開的土裡……

儘管沒能吃到我親手種的有機蔬菜，但是在這短短的一個月的農耕生活中，我真正明白了糧食的來之易。真是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”啊。讓我們在以後的生活中節約糧食，珍惜勞動人民的勞動成果吧！

榮華哀樂皆我定篇4

戲子的命是逃不過與困頓掙扎為伍的。初閱此句，不禁心神晃盪，生生地愣住。荒謬，作戲之人，日日濃妝高抹，以無限風光登臺，既可縱情展演，又可歡聲吟笑。何不快哉？他們受萬人之痴迷，仰慕，擁護，享盡榮華富貴，何來的困頓，又何需掙扎？可轉念一想，隨即低興垂月，感思無限。

自己何嘗不是戲子？身體髮膚，受之父母，他們融聚畢生血力育我成人，更將未成之大計，未了之夙願寄於我身，滿懷願望。我心存感恩，極力報以孝意。然惜我不才亦或我縱性，我之志向早已與父母背道而馳。或許我是他們心心念唸的至寶，但我並非是魂與氣節或夙願的延續，我存有幽深的淡悅與堅忍的勇敢，有我的追求與夢。可我仍須捺下悲憤與父母和顏悅色，只因飾我傷痛亦不忍傷父母之苦心。平日與天下人為友為鄰，待人友善，即便揹負罵名也隱忍，撫慰自己，不計小人之過，轉身笑靨如常，春風依舊。

然我做不到，做不到。面目之下的面目，是一顆心吶，一顆透澈素淨，覓滿自由，歷經世事後不磨不滅的一顆心。我喜我的風景讓懂的人懂，讓不懂的人不懂，讓世界是世界，我甘心是我的繭。我從來都沒有影子，有的只是我的光，我不須諂媚獻笑也不該做戲裝扮，我該有自己的純真心境，以“寬憫俗塵喧囂事，容惜淡悅天下人”的氣度廣交文人墨客，讓他們來到我的世界，賜我心靈的榮華。

我的心教我成為君子。《菜根譚》有云：君子之心事，天青日白；君子之才華，幃蘊珠藏。我亦該如此，行事光明磊落，才華不受掩映，如同蘇東坡在《定風波》中寫道：一蓑煙雨任平生。任我一生榮華哀樂，不須為誰粉飾，為誰延續，為誰前傳，為誰外篇，瀟灑活脫行覽天下。

我亦是一個女子。淺唱低吟，青絲半挽，喜愛手捧清書，與友人共對蘿蒲，飲啜香茗，高談闊論，指點江山的淡悅女子。帶些黛玉的善感清高，李清照的滿腹才思的女子；夾著三毛的勇敢浪漫，薛濤的沉穩慧質的女子。我是一個女子，立於天地間，哪怕是作戲，哪怕是無為，也要保有我的素夢，篤定地浮游！

浮華一世，白駒蒼狗。萬物生錄，皆有自己絕美脫俗的一面。可羈絆多了，包袱重了，無奈也多了。我們往往失去本心，在思想上被迫成為替代之物；我們往往沉淪於世，忘卻自我，了無法度。不該，不該違背自我靈魂的獨特性，苟活。即便鬼魅險難全逼陷，也要堅信自我，榮華哀樂皆我定！

適度妥協，蓄力進取篇5

哈勃特曾言：“對於所有盲行的船，所有的風都是逆風。”誠如斯言，帆與風的妥協，方能抵達希望的彼岸。適宜的妥協不是懦弱屈從，而是在退讓忍耐中蓄力待發。

水流彎彎，是與大地的妥協，但這並不影響它奔流到海的步伐，妥協並非是無原則的退讓屈服，而是為了心中的夢想選擇的退一步進兩步的方式。倘若人人絕不屈服於現狀，以反抗一切證明自己的不馴與特立獨行，等待我們的將是充滿戾氣、理性荒蕪的社會。

因此，心懷夢想，適度地妥協於不如意的現狀，在妥協中增加生命的厚度，拓展生命的寬度，提升生命的高度，方能更好地抵達靈魂的高地，抵達人生臻美之境。

適時的妥協，讓我們放慢匆忙的步伐，體驗生而為人的悲壯與美麗。倘若生命僅是在一味的橫衝直撞中消磨殆盡，那麼生命留給世界可能只是淺薄和粗陋。西西弗斯妥協於搬運巨石的枯燥重複勞作，但這並非徒勞。於妥協之中，他窺見了自己靈魂的純粹，將單調的痛苦昇華為生命的快樂，將枯燥的勞作化為幸福的踏板。適度的妥協讓人心靜致遠，在妥協中積蓄著前行的勇氣和力量。妥協於現狀，重整靈魂，才能到達更遙遠的未來。真正的智者總能在合適的地方妥協，既是對自己的精神保護，亦是以此證明自己的重劍無鋒。

學會妥協，是向完美理性追求的要義和必需。事物發展是前進性和曲折性相統一。在曲折中向前進，是一切新事物發展的途徑。（高中政治，增加理論論證的力度）然而，妥協並不意味著對理想的背離，也許它往往會成為人生之路上邁向成功的墊腳石和助推器。適時的妥協，適度地忍讓，體現了一個人的智慧和收斂，是大智所在。所以白居易在文章中寫道：“孔子之忍飢，顏子之忍貧，閔子之忍寒，淮陰之忍辱，張公之忍居，婁公之忍侮；古之為聖為賢，建功樹業，立身處世，未有不得力於忍也。凡遇不順之境者其法諸。”妥協忍耐之草是苦的，但最終會結出甘甜而柔軟的果實。

令人遺憾的是，生活中有太多的人標榜著“叛逆”，不屈服現實而是熱衷於另闢門道，由此滋生了許多惡果。生如逆旅，要想一葦航之，就當學會在狂風面前低頭，如此方能抵達生之彼岸。而如果一味不知妥協，力量的懸殊僅會讓我們遍體鱗傷，隱匿於歷史中。如果勾踐在強敵面前不忍辱負重，何來恢復越國並稱霸諸侯；如果韓信在市井之徒的侮辱輕蔑面前拔劍而起，可能早橫屍街頭，何來拜將漢中，助劉邦統一天下的偉業。因此，我們面對困境，應當適度妥協，多一些蓄力，少一些魯莽，如此方能更好地歷盡人生中無知的風雨。

學會適時的妥協，需要有洞察世相的銳利雙眼，亦需擁有屈服(退讓、忍耐)的勇氣。林徽因被圍困李莊時，放下架子，選擇提瓶上街買醋，待時局好轉又書寫著中國建築史上的傳奇。與之相反，川端康成缺乏退讓於悲壯現實的勇氣，選擇含煤氣自殺，讓無數人扼腕嘆息。兩個如此才華橫溢的人，結局卻大相徑庭。面對人生不可預料的災禍，面對人生不可避免的苦痛，我們要理性地認識事情的原委，做出合理的分析和判斷，並且還要勇敢地直面屈辱甚至勇敢地忍耐避讓。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。妥協不是懦弱，而是理性忍耐，等待前進的更好時機；蠻幹直衝則是一種悲哀，往往把自己逼向死路。人是一棵會思考的葦草，學會適度妥協，蓄力進取，豐滿太倉之一粟的生命！

適度而行篇6

孔子說他七十歲時，才尚能達到“隨心所欲不逾矩”，可見“不逾矩”地適度而行才是人生的理想境界。有時我們絞盡腦汁，拼死掙扎，卻是過猶不及；我們的貪戀不甘，膠著努力，卻又是過分激進。

適度而行是一種雲淡風清的從容，適度而行是一種以守為攻的智慧，適度而行是一種小心衡量的謹慎。她亦是前路坎坷風雨兼程中我們行進的最美姿態。

適度而行是我們邁向成功最舒適的姿態。

適度而行是一種雲淡風清的從容。楊瀾進入主持行業伊始，貌不出眾，亦如一塊隱於沙石的璞玉，卻終以優雅從容的姿態拂去塵土，迅速在舞臺上發光，這要歸功於她的適度而行。在一次大型活動的主持中，楊瀾突然被絆倒在地，而她既沒有過度緊張尷尬也沒有橫加掩飾，竭力彌補，她只是自然適度地說了一句：“我的翻滾動作不過關，下面請看著名的舞獅節目。”她適度適時的一句玩笑化尷尬為輕鬆幽默，也使她優雅從容的形象深入人心。可見適度而行讓她擁有一種雲淡風清的從容，舒適自然地抵達成功。

適度而行是一種以守為攻的智慧。美孚石油的創始人洛克菲勒經過卓絕的努力，在石油行業打下一片天地，可他在52歲時卻身患多種疾病。面對事業的殷切召喚、病情的刻不容緩，是進是退？雖有對事業的一片熱忱，可他適度而行，放棄強用生命換事業的想法，轉而到大自然中靜心頤養，最終恢復了健康，並一直活到了九十二歲，適度而行讓他得到了生命和時間的延伸，讓他留住最寶貴的健康。適度而行，讓他擁有以守為攻的智慧，讓他以最舒適的姿態獲得了生活的成功。

適度而行，是一種小心衡量的謹慎。歌德在他所熱愛和狂熱付出的繪畫上沒有收穫時，適時停下了他過度的盲目，衡量自我謹慎抉擇，適時地進入了寫作的殿堂，成就了《浮世德》這部名作。適度而行讓他獲得了圓滿的成就。適度而行，讓他在最適合的位置上獲得了成功。

反觀當下，矯枉過正卻取代適度而行大肆橫行。

在京打工女孩石芳麗撞倒老人後，主動辭去工作承擔責任，我們內心分明，知道她的可貴和閃亮，而政府卻大肆渲染，過度讚美神化了這個樸實女孩的形象，過度讓正能量的弘揚變成一場浮誇的作秀，過度讓政府的行為沾染上了令人質疑的汙點。

世間諸多起伏不定就算如風浪席捲，只要揚起適度風帆，依舊可以舒適前行。世間諸多細微美好就算如溫煦陽光，也要適度的呵護鼓勵，才不會輕易改變。

適度而行，才能樂享成功！

拾盡春光皆是你篇7

那是春花初放的嬌柔，在你指尖婉轉盛開；

那是春花初放的味道，在你衣角慢慢生香；

那是婉轉在流年歲月裡一抹傾城的春光，一如當初你的摸樣。

—題記

花開的日子，抽枝吐蕊的青光靜靜鋪了一天一地。蝴蝶上階飛，新綠含香蕊。綠廕生涼，楊柳依依，別離似乎只在一瞬間；淺草融融，白馬入夢，重逢似乎只在一瞬間。只是，都道春光好，不及相思半，春光尚有限，渺渺相思卻讓人望不到岸。

隔了歲月撫摸你的臉，驚覺細紋暗生，嘆時光之箏彈了怎樣一曲往事，徒然；隔著照片忍慕你的客顏，卻是心緒蕭瑟如素竹，不堪回首來時路。

年齡像是夢境未醒就已經長大，昨日我還在媽媽懷裡撒嬌，今日我卻看著她漸漸老去。舊時光裡，她也是個美人，只是歲月的畫筆無情地把她烏黑的發染成了花日，又像把刻刀，將深深淺淺的溝壑刻進母親的額頭、眼角、臉頰、面板不在紅暈，身材不再苗條修長。

年華暗度在母親十多年的陪伴裡，她總是會說：“我們很好，你放心吧！”她總是嘮叨：“別太累，媽媽會心疼。”她總是在見到我的第一面便給我一個帶著甜意溫暖的笑容，眼神裡充滿慈愛，她總是在陪你不到五分鐘就開始腳不沾地的忙忙碌碌—做我愛吃的菜、煲我愛喝的湯，一頓熱氣騰騰的餃子，是每個細胞都在享受母親的味道。這些味道進入我的身體裡，隔著俗世的塵埃，與我低聲呼應，它們滿心的溫柔和旖旎的情感就此成為我的靈魂，在我粗糙的生活澱放。

時光幽廊裡芸草沁香，融一池春光翦水。驕陽的光暈投下，映在我攤開的手心，盈盈一握，便是傾城的暖，凝望家的方向，卻是滿心遺憾。親愛的媽媽，只是你我之間隔著無法跨越的距離，不然我此刻，一定手持母愛之花飛奔到你的懷裡，不顧路人側目，我以為我擁抱了全世界的幸福。

等一季花開，赴一場相遇，我走在陽光的風景裡，青石階上苔生碧，草木蔥蘢花如錦，耳邊有風在吹，眸中有花在飛。親愛的媽媽，你把我原本漠視不以為意的小事變成生活中一場又一場溫柔美好的慶典，蕭寒紛至也抵不過你臂膀的溫暖。可是，等到一切已經平息，等到連風景都要看透，親愛的親愛的你，還會陪在我身邊，一起看細木長流，拾盡滿城春光嗎？

花開花謝皆無聲篇8

秋天的山，總是金燦燦的，那是一朵朵的野菊花，用它們的身軀譜成的輝煌。

小野菊們總是那麼的快樂，雖然她們遠不及她們的近親—菊花那樣，能夠受到像陶淵明這樣的大人物所喜愛，能夠被放在溫暖舒適的庭院中擺放，甚至還能夠參加個什麼比賽，但她們還是那麼的快樂。

她們時常會情不自禁地哼著歌，把蝴蝶什麼的邀請過來，請他們為自己伴舞；看到有蜜蜂經過，她們會熱情的與他們打招呼，舒展開花瓣，讓他們在那兒歇歇腳。

秋天的風也是很常見的。風很頑皮，每次來都會與她們玩捉迷藏。玩遊戲時，灰喜鵲也會被吸引來，在它們的眼裡，那一朵朵野菊花構成了一片金黃色的海，隨著風的不斷掠過，海的金色或暗或明，煞是好看。於是他們便也按捺不住，扇動了翅膀，想要鑽進海里來個“菊香浴”。

野菊花也是有香氣的，不過，她們並不像那些菊花一般，單純一支花便可飄香十里。她們不同，她們散發的是那種淡淡的香，雖然淡，卻也沁人心脾。

她們從來都不曾炫耀過自己是多麼的小巧玲瓏、多麼的美麗，即使事實的確如此；她們也從來都不曾為自己有個大名鼎鼎的親戚而在眾人面前恃寵而驕，即使眾人都替她們想到過這層關係；她們更不曾因自己獨特的、沁人心脾的香而自覺高人一籌，即使她們的確可以使整個山坳充滿淡淡的香……

她們只是想做那天地間普通的一分子，安分守已地待在自己喜歡的地方，快樂地生活。

後記：本文描寫的“野菊花”象徵著一種普通卻又快樂的人，他們為了自己的意願而活，與其他的人關係如諧，並且還對社會有著一定的積極作用。他們就像“花開花落皆無聲”一般，平凡地生活在這個世上。

流年逝水應無價篇9

有時，我會驚訝於前人竟會有如此豐富的想像力，創造出了像“白駒過隙”這樣充滿張力的詞語。創造者應深深地感受過了時間流逝之快，抬眼間，一道白影閃過。抓不住，空留彷彿還有那道虛幻的殘影。

我把它叫作“流年逝水”。

我的“流年逝水”多是瑣碎的拼湊，像一部斷代史，而其中仍不乏未至璀璨卻也星光點點的片段。

我好像仍記得五歲時的那個晚上，我半夜忽地哭了起來，無論如何也止不住。母親下了床把窗簾拉開了一半，然後背起我慢慢地在床邊走了起來。我出奇清晰地記得那晚的情境，記得她淺淺的哼唱著《送別》，記得她的泡沫底拖鞋在木地板上發出的“吱吱”的聲音，記得明亮的月光照在半開的窗簾上投在木窗臺上的黑影，記得母親被我眼淚濡溼的睡衣上毛球摩擦臉頰的粗糙。還記得，第二天身邊躺著的姥姥面容緊張地說，你媽媽走了。

眼淚奪眶而出。

我也記得五六年級時那本黃色的日記本，有三個人永遠能夠開啟，能夠在上面留下迥異的筆跡，能夠吐露一切祕密：快樂的，慶幸的，偏激的，甚至是陰暗的—那些如今再也不能肆意說出的內心，在那時如此光明正大，承載著簡單的友情。

心中暖意瀰漫。

記得三年級時舅舅到輔導中心找我，隔著柵欄與玻璃，他笑得那樣勉強，像要哭出來似的，而最終只是紅了眼眶。我謹記著父母的囑咐，不敢出門半步。他說，舅舅要走了，你出來。當時心中的堵塞現在回憶起來，也許就是酸澀，於是忘了什麼叮囑，在輔導老師擔心的眼神下開了門，緊緊抱住了他。大人間的種種，為何強加在孩子身上？為此，再見到他時，已是六年之後，依舊是一道柵欄與玻璃，他卻不能出來，我亦不能進去。

何以至此？

……

流年逝水，廣納曾經的憂愁，幸事；廣納曾經的淚水，歡笑。甜蜜而痛苦，錯亂而清晰。我看得見未來變成現在，現在轉瞬成為曾經，終將歸於這越來越芬芳香醇的流年逝水—

其華無價。

生活處處皆學問篇10

生活中，有許多的學問，只要我們用心去生活，用心去品味，就會發現生活中的處處皆學問。

今天異常悶熱，人們恨不得把皮都剝下來，連小狗也伸出舌頭透透氣。下午，我和表弟去外邊玩，剛出一會兒，天空中下起了銀針般的濛濛細雨，淅淅瀝瀝下不停。我們都認為這小雨不算什麼，過一會兒肯定會停下來的，先去玩一會兒再說。果然，下了兩場小雨後，不一會兒就雨過天晴了，太陽露出燦爛的笑容。我們也就安心地玩耍。可是，當我們玩得盡興的時候，天空中突然烏雲密佈，電閃雷鳴，狂風橫掃，黃豆般的雨點開始敲打著大地，雨點越來越密。眼看難以回家，我們只能擠在別人的屋簷下避雨。哪知雨勢越來越大，像倒，像潑。一下子的工夫，原本乾涸燥熱的地面成了一條汪洋洶湧的長河。

不知過了多長時間，透過沉沉的雨霧，我看到了一個熟悉而瘦弱的身影—媽媽。她右手撐著雨傘，左手拿著雨衣，艱難地涉水而行，邊走邊遊目四顧。我大聲地叫道：“媽媽，我在這裡！”我們高舉著小手，歡騰地跳躍。媽媽聽到我們的吶喊聲，循聲而來。媽媽正要破口大罵，看到我們凌亂如麻的頭髮，迷茫無助的眼神，就不忍心了。等雨勢稍緩的時候，媽媽領著我們回家了。

回到家，媽媽語重心長地告訴我：“你都這麼大了，怎麼還不懂這些常識呢？這種小雨，加上天氣非常悶熱，小雨過後大雨肯定會來臨的。以後遇到這類事情，需留心點才行！”我羞愧地點點頭。

生活就是一本百科全書，只要細心地去品味，你一定會有新的發現。

青春本應鋒芒畢露篇11

青春是一把刀，鋒利又敏感；生活也是一把刀，厚重而敦實。在青春與生活一次次地相碰中，青春鋒利不再，漸漸地鈍了，變得“圓潤”—這被稱作“成長”。

我相信，青春在生活中成熟，但我不相信成熟的代價就是青春老去。

青春是一把刀，一把剛剛鑄出、鋒芒畢露的刀。青春像這樣一把刀，渴望披荊斬棘，一露寶光。這把刀鋒利又無所畏懼，敢於嘗試一切，不甘居於人後。

生活是一把刀，一把重若千鈞、深不可測的刀。這把刀懸在青春之上，給人以壓力。這把刀不斷落下，敲擊在每個人的心頭，每時每刻改變著人們。

當青春與生活相碰，青春不一定捲刃。美好的青春怎會輕易被生活所屈服？青春本就是鋒芒畢露的年紀，誰人年少不輕狂？當青春與生活相碰，青春反而會更加鋒利，如若不然，青春又如何被稱為青春呢？在我看來，生活更像是一塊磨刀石，青春與之相碰，越磨越鋒銳。

青春的鋒利，不是做事草率，行事魯莽。青春的鋒銳是一種一往無前的信念，是一種說做就做的作風，是一種敢想敢為的態度。

回到20世紀，那個充滿壓迫與抗爭的年代。國內舊制度腐朽不堪，國外列強虎視眈眈。中國正面臨著亡國滅種的危機。1919年5月4日，轟轟烈烈的五四運動開始了，隨著巴黎和會中國力爭主權的失敗，中國人民發出了救亡圖存的怒吼，開始了新民主主義革命。五四運動中，學生是主力軍。面對亡國滅種的危機，一群正值青春的少年少女為了中國的未來，押上了自己的青春，為的是讓中國人民站起來。一群少年用自己青春的鋒芒打開了新民主的大門。他們用自己的青春證明了青春在生活的苦難中只會越發昂揚，更加鋒利。

毛澤東，年僅27便參與成立中國共產黨；周恩來，12歲更是發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言；孫中山，28歲便成立興中會，志在驅除韃虜，恢復中華。我並未看見因為列強入侵，毛澤東放棄了共產主義；我並未看見因為社會落後，周恩來放棄了“為中華之崛起而讀書”的誓言；我並未看見，因為亡國滅種的危機，孫中山停止了革命。

試想，假若青春真的被磨去了稜角，我們將不再是自己，而是一群行屍走肉！

我們再來看看科學的巨人們。伽利略，被譽為“當代的阿基米德”之時，年僅25歲；愛因斯坦，提出“狹義相對論”時不過26歲；牛頓，經典力學之父，發現萬有引力之時23歲。這些不過是20幾歲的年輕人，他們是科學的巨人。

青春如刀，經過生活的磨礪，未被磨去稜角，而是將稜角藏在了鞘中。鞘中，更加鋒利。

在青春與生活的一次次碰撞中，青春更加鋒利，愈加精彩，這才是真正的青春。

萬般奔騰皆入海篇12

沒有強制，無法逃避，像是一個奇異的規律，正如千萬條河流終將奔騰入海，世界融和與全球合作是一個不可避免的趨勢。

《世界是平的》一書中寫道：“500年前，哥倫布運用當時簡陋的航海技術進行環球旅行，他安全返航並告訴世人，世界是圓的。”在那之後，世界便迎來了一個拓展的時代，儘管諸如殖民掠奪，三角貿易之類活動充滿黑暗色調，但我們卻不能否認它們的功勳，它們將整個世界擺上一個龐大的展覽臺，掘出了無數寶藏。

那或許，便是融合的初始。在世界日新月異的今天，世界漸漸被抹平，變小。像《世界是平的》中說道：“光纜把全世界都連結起來，在沒有刻意的計劃下，班加洛成了波士頓的近郊。”在閃電般迅速進步的科技和通訊下，全世界的人們可以彼此地空前接近。但是，在這樣的空前接近之下，摩擦碰撞便不可避免。為了更好地少遭碰撞，爭取利益，霸權主義便在當下顯示出不小的生命力，能否繼續友好合作，令人擔憂。然而再看一則報文《奧巴馬“新政”要靠全球合作》中奧巴馬說道：“我們今天面對的威脅，從全球金融危機到恐怖主義到氣候變遷，比60年前都更需要國際合作。”全球合作與世界融和的情勢如此清晰，沒有誰能躲於世界一隅閉關鎖國，更沒有誰能張揚地舉著霸權主義的旗幟招搖。

由此而然，我們更需要心懷世界，放長視線，共同維護好能源、環境的大框架。

在《大融合》一書中，作者詳細地剖析了當下世界形勢以及未來走向，並對如何適應全新環境提出了實質性建議。確實，世界融合有著諸多障礙，除了知道“進餐者們跨越了整個地球，圍著一個巨大的營火分享食物”這種情況，我們還需要掌握在“進食”程序中少些“刀叉交碰”的方法。

一方面，真理和公正持久的社會是根本性的；另一方面，在全球合作與世界融合互促互進的形勢下，信任就變得尤為重要。信任是人與人交往，合作的基礎，無論國與國之間，國與組織之間，倘若缺少了信任，你轉移重汙企業，我出口劣質食品，他虛報相關資料……這些行為必然會導致合作的失敗。

小小的河流細泉，是在行途上不斷與其他細流匯合，才能越流越壯大，越流越快，終到達海洋。這不正如現下形勢—各國相攜合作，融合促進，共創幸福嗎？

應為成功做充分的準備篇13

“阿門阿前一棵葡萄樹，啊嫩啊嫩綠的剛發芽……”一首熟悉的童謠又縈繞在耳邊。年幼時，我喜歡的是這首歌的旋律，可如今長大了再聽它，我卻明白了它的更深一層的含義。

歌曲中描繪的是蝸牛知道自己行動慢，於是就在葡萄剛發芽時就為吃成熟的葡萄做好準備。

生活中，每個人都渴望成功，但是又有多少人會為成功做充分的準備呢？上九年級了，我們每個同學都希望能考上理想的中學，可是又有多少人為此定下目標並努力奮鬥呢？有句俗話說得好：“未雨綢繆，方能有備無患”。機會就是留給有準備的人的，不為明天做準備的人永遠不會有美好的未來。對此我們應該深刻領悟這道理並實施於行動上。司馬遷撰寫《史記》這部傳世經典鉅著之前，就藉助父親的職務之便為自己廣泛地收集資料，做好寫作的充分準備。之後雖然鋃鐺入獄，受盡折磨卻憑藉堅強的意志、不懈的努力取得了最終的成功。諸葛武侯未遇明君之時，就已雲遊山川、考察地貌，胸懷天下為劉備“三足鼎立”的形勢做了準備工作。

由此可見，好的計劃就等於成功了一半。因此，我們要為成功做充分的準備，特別是九年級的我們，現在要做的就是確立一個實際的目標，然後向著目標努力奮發，並腳踏實地一步一步朝成功邁進。人不可能一步登天，這正如大海必須先由小河川彙集開始一樣。升中的考試一步一步逼近，現在我們最需要的是用知識來充實自己，為美好的未來裝點出絢麗的色彩。

偉人能站在高處，靠的不是一蹴而就，而是他在同伴們休息或睡覺的時候，他卻一步一步踏實艱辛地向上攀爬的，所以我們必須像蝸牛一樣，學會笨鳥先飛。特別是一些成績還不夠好的同學更應趁著別人玩耍的時候，一步一步地努力向夢想靠近。

所以說，做事要有目標，有計劃，要為夢想努力奮鬥！我始終相信，世界會向那些有目標，有計劃的人讓路！

讀龍應臺《孩子你慢慢來》有感篇14

常言道“天下娃娃一般可愛”，龍應檯筆下的那孩子更是可愛。

讀《孩子你慢慢來》，最吸引我的是作品的主人公，也就是作者的兒子，一個名叫安安的小孩。在我眼裡，他是一個了不起的小孩。兩歲的時候，就已經會說三種語言了，他和媽媽講中文，和爸爸說德語，在幼兒園的時候和小夥伴們卻是用瑞士語交流。他對周圍的一切事物都充滿了強烈的好奇心，時常會冒出很多稀奇古怪的問題。一次見到金色的飄蕩綵帶時，龍應臺誤以為是龍，安安這麼一個從出生開始就生活在德國的兩歲小孩又怎麼會知道呢？這麼抽象的東西，作者一時半會兒也不知道怎麼解釋。回到家，安安用自己的玩具車排了一條彎曲的長隊，指著它說：“龍。”對，好一個“車水馬龍”，這也說明他一半的血還是中國的，依舊和龍有很深的淵源。

光說這可愛的安安，我似乎忘了還有一位主角—母親，就是作者本人。安安很小的時候，軟綿綿的，胖乎乎的，像個小球。作者很愛這小傢伙，親他的頭髮、腳、手，幾乎全身都被親遍了。我想，我們每個人小時候也曾被母親如此的親吻過吧！龍應臺說，當一位母親低著頭微笑地看著孩子吸奶時，這畫面是最美的，也是最幸福的。

既然母愛是那麼的甜美，誰又願意分割呢？自弟弟出生，母親的愛就分割了一半給弟弟。當安安開始不聽話，當作者抱著泣不成聲的安安，安安說：“我覺得你更愛弟弟。”當一個幾歲大的孩子懂得母愛無法分割，當一位母親也因做錯事而愧對孩子時，我的內心泛起了波瀾。

天底下，沒有哪個父母不愛自己的子女，但，是否每一個孩子都愛呢？重男輕女的現象在社會上還很普遍。愛孩子是最基本的，哺乳也是應該的，可又有多少孩子是喝母親的奶水長大的呢。以前那在大樹下、路邊捲起衣服便餵奶的景象早已消失了。大庭廣眾之下餵奶很丟臉嗎？不是的，那是一位母親在展示她最美的一刻。

懵懂的孩子，你該讀一讀這書，好好地感知母愛。無知的女人，你更應該細細品味這本書，愛自己的孩子，這有何羞恥的呢！龍應臺和安安一起洗澡時尚且能向她解釋每月一次的月經，我想，這就是母愛吧，不馬虎的母愛。

若有隱之心，處處皆是終南山——讀《借山而居》有感篇15

冬子，一個80後的詩人、作家，花4000元買下了終南山上的一棟房子，安然的過起了“採菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活。終南山上沒有城市的燈紅酒綠，車水馬龍，只有春的百花盛開，夏的鳴蟬炎日，秋的落葉飄零，冬的白雪皚皚。

借用我一個喜歡的作家曾經說過的一段話：有人就像野草，給他一畝三分地，一座茅草屋，上有破瓦遮漏雨，下有茅草墊硬床，就算是依靠乞討過活，他也能活得好好的；有人像那瓷器，裝它的盒子得是上等的黃梨木，包裹他的非得是那絲滑的梨絨絹不可，還得讓人細聲細語的伺候著，生怕一個不小心就碎了；而有人像那鷹，就算懵懂跌下懸崖也要高飛，不願被束縛只願翱翔於天空，在碧海之上藍天之下自由的長鳴。

冬子就像那鷹，他不願束縛，渴望自由。他不願被束縛在這個到處都是“鐵盒子”的地方。他不願把未來寄託在虛無縹緲的城市，於是他果斷地離開了這個牢籠，選擇了終南山，過上了他的隱居生活。

我羨慕於他的果敢斷然，想要自由，便去追尋自由；我羨慕他的悠遊自在，養上幾隻脾氣溫和的狗，帶著一隻滿臉陰鬱的貓，還有幾隻名字老土的鵝，以及那實行一夫多妻制的雞。閒來無事搭搭門前的石頭路，坐在院子裡畫畫自己的雞鵝貓狗，怎一個閒字了得？

“沒有收入怎麼生活”是別人在得知他這樣一個“終南隱士”後最常問的問題。生活成本背後的“何不食肉糜”其實只是個一葉障目的寓言故事。事實上，當你的身份和生活水平越高，你對消費的需求也就越大。這樣一來，你的生活成本也就越大。不知不覺間，物質就綁架了你，自由便成了空話。“餓肚子沒什麼，自由被禁錮才是最不能容忍的，反正一夢百年，不過如此。”好一個“反正一夢百年不過如此”，當我們問他“沒有收入怎麼生活”的時候，其實拋開物質束縛後的自由便是最好的答案。

但相比於其他“清華、北大博士生畢業後隱居深山不用水電”的“走火入魔”式返璞歸真，冬子的“隱居”反而顯得更加真實。他並不排斥使用高科技產品，不排斥使用那些一切能使他的生活變得更加方便的東西。同樣都是迴歸傳統，該斷哪個不斷哪個，怎麼選擇呢？他的標準就是，哪個讓你的生活更好，就接受哪個；哪個讓你的生活變得焦慮了，就斷哪個。用他的話來調侃，若是嵇康活到了現在，肯定也會和阮籍、山濤在社交軟體上互相關注吧？

這個世界愈加浮躁，我們就愈要冷靜；時代的洪流縱然愈流愈快，我們愈要停上一停。

若有隱之心，處處皆是終南山。

我們應有所改變篇16

很榮幸能作為進步學生代表在這裡與大家分享我的收穫。進步的確不易，其中漫長艱辛的歷程只有曾經的失敗者才明白。但其中重要的還是自己的內心是否堅定。

實話說，當我看到這次考試的成績，不知道有多驚訝！我真的沒有想到通過努力竟能取得如此大的進步。我過去的成績都是徘徊在一千名左右，最好的一次到七百多名。走進高三我開始琢磨：過去一直未能取得進步的原因無非有兩點：一是談所謂戀愛，二是玩手機。曾經的我，將相互欣賞產生的一絲好感當做幻想中的愛情，將每天黏在一起說著做著心中嚮往的事當做幸福，用相互促進學習的美好願望麻痺自己，只留下刺眼的分數名次讓自己悔恨不已。要和家人聯絡的理由讓我們幾乎每個人都擁有了自己的手機，甚至不止一部。如果將你使用手機的時間折算一下，留給打電話的時間或許不足百分之一。太多冠冕堂皇的理由讓我們墮落。

高三的我們應從此有所改變。

第一：確定學習目標，分步實現。人有了目標，才有前進的動力。目標確立要切合實際，適合自己。誰也不可能一口吃成胖子，所以我們不能急於求成。前段時間是目標給了我十足的動力。

第二：注重課堂效率，集中精力聽課。老師是有經驗的，講的都是精華，都是重點難點，所以我們要集中精力，緊跟老師的思維，並且學會自己思考，這樣一堂課下來，定會有很多收穫。

第三：注重鞏固加深。知識只有經過反覆運用後才會記得更牢，題做得多了，熟能生巧。當然，做大量題目的前提是掌握基礎知識，理解書本上的定義公式。只有這樣，我們的做題效率才會更高。說到做題，我們得會做題，做對錯題，並且總結此類題目的解題方法，保證下次再遇到類似題目的時候，可以滿分通過。

第四，科學安排時間。時間的長短對大家來說都是一樣的，而時間的寬度卻因人而異。提高學習效率和成績，就要高效利用時間，特別是週末。很多同學認為自己學了五六天累了，好不容易等到週末，得好好放鬆放鬆。但是聰明勤奮的人絕不這樣想。週末是最容易集中起來的時間，平時我們從課間休息中擠出時間來學習，為什麼還要浪費週末？在週末我們可以解決自己遺漏的問題，而在平時擠出的時間我們可以用來記單詞，背公式，這樣充分合理的利用時間，我們的成績必然會進步。

第五，適當鍛鍊身體。高三的學習生活特別緊張，運動少了，呼吸的新鮮空氣也少了，課堂狀態不佳，成績自然難以提高。所以我們應該科學安排時間，加強體育鍛煉。

順勢而為，千里皆明篇17

人法天，天法地，地法道，道法自然，這是中國道教的核心思想。中國古代哲學強調凡是皆有因果，應順應自然，順勢而為。這與材料不謀而合。

人生的際遇，何嘗不是絲瓜藤與肉豆須呢？一味的逆勢而為，想要辨清每一件瑣事，終究只會累壞了自己。我們中的大多數人是達不到喬布斯“你想一輩子賣可樂，還是跟著我改變世界“那份境界的，但我們依然可以活的很好，那是因為”境明，千里皆明“。與命運和解吧，只需擺正心境，順勢而為，我們就能在莽蒼天地間尋到自己的安生立命之所。

謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。是做屈原，放浪形骸於湘江邊嗎？還是做賈誼，終日哀傷抱憾於世呢？都沒有，他選擇了順勢而為。將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只願“滄海寄餘生”。

順勢而為的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，雖與眾人所望有悖，但他終於在黑暗的時代中找到供心靈自由馳騁的空間，守得雲開見月明。順勢而為，就是東坡的明月。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。新晉諾貝爾獎得主屠呦呦不會想到，自己的一生竟真與一個“蒿“字緊緊糾纏在一起，就像那絲瓜藤與肉豆須一般。面對瘧疾肆掠，她想到的不是開闢新的療法，也不是合成全新的化學物質，而是順勢而為，鑽到卷帙浩繁的古代醫典中去，深入到博物永珍的自然中去。借鑑於古人，同樣是一種順勢而為，她在字裡行間中苦苦探索，終於發現青蒿絞其汁而非傳統方法上的水煎，終於發現了瘧原蟲抑制率高達100%的青蒿素，挽救了無數人的生命。

順勢而為的屠呦呦，站在巨人的肩膀上，藉助那些前人早已述備的經驗比西醫走的更遠，讓古老的中醫又一次震驚了世界。

小到個人，大到國家，順勢而為都應成為其遵循的準則，如今恐怖主義盛行，中東狼煙四起，很大程度上歸功於美國的逆勢而為。為了推行民主強行改變他國的歷史程序，在別國大肆掀起顏色革命，使無數山河破碎，百姓陷入無告之境，也將自己拖入戰爭的泥潭。和平來之不易，吾輩更應順勢而為。

順勢而為，千里皆明。

愛國之心人皆有之篇18

愛國，這看上去普普通通，平淡無奇的兩個字，背後卻有更加深奧的意義。愛國，身為一個人，最應該的就是熱愛自己的國家。有一首歌唱的好：國是我的國，家是我的家，我愛我的國，我愛我國家……

每個人，都應具有愛國之心，一個國家代表一個民族，身為炎黃子孫，中華人民，我們應該更加愛祖國。

小事中有大道理，我原本以為，只有那古時候的李自珍，屈原才算得上是堂堂正正，義不容辭的愛國者。當代的楊利偉，李大釗也是中國人民的驕傲。《文明湖北》是我讀過的一本書，我在裡面認識了許多人。比如：一心報效祖國的歸國華僑錢學森，身在父母雙亡，獨自一人還要照顧奶奶的十歲女孩—徐夢婷。這些人讓我明白了一個道理：身為中國人，都應該愛祖國，愛家庭。

我們的爺爺是一位退伍二十幾年的軍人，他以前當兵的時候，心中只有九個字：保家衛國，趕走侵略者！爺爺是真的和日本軍隊打過仗。爺爺說，那時候，他還是個排長，帶領著三十七個人，當時日本鬼子很多，爺爺他們根本打不過，最後，在日本鬼子的追殺下，二十二個同志被害，全排只剩下十六人，其中還有九人負傷。每每想起，爺爺都會悄然淚下，爺爺在後來退了伍，但爺爺的愛國之心並沒有消失。

吃飯時，爺爺總是把碗裡的飯吃得乾乾淨淨，半粒都看不見，爺爺說節約糧食。洗菜時，爺爺倒的水很少，爺爺說要節約用水。四川以前地震時，爺爺含淚說了一句話：快點！快點！再快點！廢墟下還是有人的，不要落下一個人。

中國，你是生育我的母親！中國，你是餵養我的母親！中國，你是我永遠的母親！

花開美好皆因有你篇19

“少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，少年進步則國進步，少年雄於地球則國雄於地球。”這些話出自於梁啟超的《中國少年》說。

它告訴我們青少年是祖國的未來，只要青少年能聰明，有才華國家就有希望強大富足。那麼？做為祖國平的花朵的我們應該怎麼做呢？

首先，我們要有一顆奮發圖強不斷上進的心。要認真學習，改進自己的不足之處，提高自己的長處。要會學習，更善於學習。在課堂上要認真聽老師講課做到思想不分岔，也要學會做筆記。當天所學的知識當天要消化。也要按時完成作業。這是對所學的內容進一步鞏固。而且也要自律要向上，不出現消極。低沉的思想。不做一些與我們身份不附的事。要善於發現自己的不足，應做到“有則改之，無則加勉。”也要善於發現別人的優點。並且最終也成為自己的優點。如果我們都能這樣去做。那麼中國就會成為真正的少年強國。

做到了這些以後我們還應該有一雙善於發現的眼睛去感悟生活。去尋找去發現人世間的“真善美。”真，善，美以它們各自的視角，震撼著我們生活的時代，構成了最大的愛。

真善美，是做人的基石，是一個人的修養，一個人的品行。正是因為有了他們華夏五千年的光輝不衰。正是因為有了他們才使我們的社會和諧才能夠發展。正是因為有了他們，我們的生活才會變得更和睦，更安寧。它們的存在使社會充滿的正義與公平。

那麼，什麼事真善美呢？其實我們的身邊處處充滿了真善美，處處演繹著真善美。我們都知道：被稱之為最美女教師的張麗莉。車禍瞬間挽救學生導致了高位癱瘓。最美司機吳斌在鐵片擊碎玻璃刺之腹部，肝臟破裂，多根肋骨折斷的情況下還完成了靠邊停車，拉手剎，開啟雙閃燈等保障安全的動作。掙扎著站起來並且疏導24名乘客安全的離開。

這不是真善美的體現嗎？災難發生後。它們想到的是孩子，是乘客，是做為一名老師的使用和責任。是做為一名司機對職責的權釋。災難無情人有情。這種心裡裝滿了學生，裝滿了乘客的安全，而將自己的生命置之肚外的高貴品質。難道不值得我們去發現？去學習？去弘揚？

這些，都是可歌可泣的大事。但，並不是只有這些事才體現這真善美。在生活中一些點點滴滴的小事上也無不體現這真善美。

幫助同學解決一個問題，給同學講一道題，給陌生人一個微笑，做一次家務活，給父母做一頓飯，在公交車上年老的人讓一次座，幫助婦女將車推上陡坡……這些對於我們來說真的不難辦。但對於受幫助者來說，那將會是發自肺腑的感謝。這些便就能體現出真善美。只要我們幫助了別人，就算是很小很小的一件事，也有它的價值。所以我們要多做這樣的事，不要因為太小而不做，這樣你會變的快了，自信。

“人人為我，我為人人。”人人都渴望真善美，那麼人人就一定會為我。贈人玫瑰，手指餘香，讓我們守住我們的善良，幫助別人。用愛去感悟生命。悟出人世間的真善美。

每個嶄新的世界，從不缺少真善美，每個熟悉的世界，只缺少發現美的眼睛，這繁華的世界，充滿了善與樂。看那花開多美好，皆因你的真善美。

應不應該上大學篇20

自從阿里巴巴大發其財，人民對網路的關注空前絕後。幾乎人人都想在網路上拿下一桶金。並且成功者也不在少數。網上掙錢的方式有很多，如寫書、開網店、做威客……參與網賺的人有大學畢業的，有小學畢業的，甚至還有沒上過學的，他們中都有成功者，就和我一個村子的初中畢業的女孩兒在網上開了一個網店，月收入五六千，這在網店老闆中收入只算中等。那麼，問題來了，既然不上大學都可以賺大錢，大學還有沒有必要上？

首先，自古以來，人都以讀書為重。為什麼？因為功名利祿？不可否認，這是其中一個原因，但是更重要的是，讀書能讓我們成為一個更好的人。

岳飛因為讀書，所以知精忠報國，所以寫《滿江紅》，所以流芳百世……

司馬遷因為讀書，所以心智堅強，可以忍辱負重，寫出《史記》……

因為讀書，所以我們明事理，明善惡，辨是非，辨忠奸……

因為讀書，我們滿腹經綸，學富五車，造福人民，思民之所想，為人民謀福祉。

因為讀書，才有現代文明……

因為讀書，我們才能知道人類從何處來，又將歸於何處……

因為讀書，我們懂得了愛，懂得了如何愛……

為什麼上大學？為了讀更多的書，為了受更精深的教育，為了明白更多的道理，為了讓自己的心靈更加開闊……

我們應該上大學，為了充實我們自己。為了明白“腹有詩書氣自華”。

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