“依山傍水”的布依族建築文化

　　布依族的建築是最具有民族特色的，布依族的建築居房其實跟傣族的竹樓有點相近，都是用木頭作為構造，住房有“幹欄”式的樓房、平房以及石板房，最具有特色的其實就是石板房。那麼，大家對於布依族的建築文化是否瞭解呢？

　　接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來學習瞭解一下吧！

　　布依族建築的簡介

　　布依族建築就是布依族的民居，布依族習慣近水而居，村寨依山傍水，周圍生長著茂密的竹林或風水樹。寨前田疇縱橫，河溪環繞，岸柳成行，一派美麗的田園風光。寨內多聚族同姓而居。住平壩者，大都建有矮牆院落，居山區者因受地形限制，房屋依山而建。樓房疊加，有的修成前半部為樓房，後半部為平房的“吊腳樓”，這就是歷史上“幹欄式建築”的沿續。居住在不同地域的布依族人，他們的民居也不盡相同。從形制上看，有杆欄式樓房、吊腳樓，也有平房；若論材質，有木結構的，有木石結構、土木結構的，還有用石頭砌造的……

　　來到布依村寨，就像進入了神奇的石頭王國，這種房子整潔優美，冬暖夏涼，防風防雨又能防火。紅水河流域還是中國最重要的林區之一。

　　石板房

　　石板房布依族居住的顯著特點是依山傍水聚族而居。民居多為幹欄式樓房或半邊樓（前半部正面是樓，後半部背面看是平房）式的石板房。貴州的鎮寧、安順等布依族地區盛產優質石料，而且還有可一層層揭開的薄厚基本均勻的平整的大石板，這種薄片石來源於水成頁岩。

　　當地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房。石板房以石條或石塊砌牆，牆可壘至五六米高；以石板蓋頂，鋪成整齊的菱形或隨料鋪成鱗紋，石頭民居不僅不透風雨，而且古樸美觀，屋頂舉重若輕，安居而不壓抑。總之，除檀條椽子是木料外，其餘全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、缽、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石頭鑿的。一切都樸實淳厚。這種房屋冬暖夏涼，防潮防火，只是採光較差。

　　石樓

　　鎮寧布依族苗族自治縣縣府所在地城關鎮，絕大多數房屋都是石頭建造，三四層的石樓就有幾十棟。由於石料是淺灰白色，加工後更顯晶潔，所以白天看鎮寧，銀光閃爍；月夜看鎮寧，凝霜蓋雪。為此，古有“銀鎮寧”、素有“銀色鎮寧”之美譽。該鎮的石建築，歷史悠久的已有600多年的風雨歷程，所以既堪稱為凝固的音樂，又可當作不朽的史詩。

　　布依族建築有非常多的講究，在建造一處民居的時候，要先請陰陽先生看“風水”，不僅要背靠青山，而且要面朝碧峰。然後要選吉日來起房造屋，吉日前一個月請木匠破料做房架。豎房架的吉日要供祭魯班師傅。房架豎好，岳父家送來大梁，大梁上拴有紅綢扎的大花朵，並有樂隊和舞獅隊鳴鞭炮伴送。上樑時又要舉行歌舞祭禮和宴飲。最後是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。建新房的整個過程，在布依族村寨裡都充滿喜慶與互助的氣氛。

　　布依族建築是民族風情和地域文化相互作用而產生的一種非常具有特色的一種民居，是布依族文化的獨特表現，同時也是布依族人們的宗教信仰的一種表現。

　　中國的房屋建築都非常講究，首先是看風水，然後選良辰吉日。中國有五十六個民族。每個民族的建築都有著顯著的差異，不同的民族建築都融入著地方習俗與文化，所以光看建築就覺得各具特色，獨具一格。下面不如讓我們看看布依族文化中的民居特色，你會大吃一驚哦！

　　民居

　　多為幹欄式樓房或半邊樓（前半部正面是樓，後半部背面看是平房）式的石板房。貴州的鎮寧、安順等布依族地區盛產優質石料，而且還有可一層層揭開的薄厚基本均勻的平整的大石板，這種薄片石來源於水成頁岩。當地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房。

　　石板房以石條或石塊砌牆，牆可壘至五六米高；以石板蓋頂，鋪成整齊的菱形或隨料鋪成鱗紋，石頭民居不僅不透風雨，而且古樸美觀，屋頂舉重若輕，安居而不壓抑。總之，除檀條椽子是木料外，其餘全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、缽、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石頭鑿的。一切都樸實淳厚。這種房屋冬暖夏涼，防潮防火，只是採光較差。

　　建築

　　鎮寧布依族苗族自治縣縣府所在地城關鎮，絕大多數房屋都是石頭建造，三四層的石樓就有幾十棟。由於石料是淺灰白色，加工後更顯晶潔，所以白天看鎮寧，銀光閃爍；月夜看鎮寧，凝霜蓋雪。為此，古有“銀鎮寧”、俗有“銀色鎮寧”之美譽。該鎮的石建築，歷史悠久的已有600多年的風雨歷程，所以既堪稱為凝固的音樂，又可當作不朽的史詩。

　　習俗

　　布依族建造房屋有很多講究。首先要請陰陽先生看“風水”，選擇依山傍水處作宅基，不僅要背靠青山，而且要面朝碧峰。靠山最好是“臥獅拱衛”、“青龍環護”、“貴人座騎”等山勢；向山要選“二龍搶寶”、“雙龍戲珠”、“萬馬歸槽”、“壽星高照”等形態。好在布依族地區多為石灰岩山地，這種蒼山翠嶺並不難尋。

　　起房造屋要選吉日，吉日前一個月請木匠破料做房架。豎房架的吉日要供祭魯班師傅。房架豎好，岳父家送來大梁，大梁上拴有紅綢扎的大花朵，並有樂隊和舞獅隊鳴鞭炮伴送。上樑時又要舉行歌舞祭禮和宴飲。最後是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。建新房的整個過程，在布依族村寨裡都充滿喜慶與互助的氣氛。

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　　至於老北京富人用磚，則講究磨磚對縫，就是把磚磨得像鏡子那樣平……插不進一把刀子。

　　磚，建築材料的一種，在今天再普通不過，但在老北京，磚可不是便宜東西，從磚上最能看出一家的窮富。

　　國人周代已開始用磚，而且是空心磚，設計樣式頗摩登，與現代空心磚相去無幾。但古代的磚多用於陵寢，因為太貴了，非特殊場所用不起。連盛唐時長安城的城牆，也只是夯土而成，只有城門表面才可以用磚。

　　燒磚，一是要用黏土，良田的黏土層被挖走，則澆水不再存留，無法種植糧食。二是古代燃料有限，尤其是北方，森林少，唐代長安為解決炭荒，不得不鼓勵居民路邊植樹。宋代煤炭廣泛應用，才解決了這一瓶頸。但直到元大都，城牆也還是夯土而成，城門用磚包裹，這種磚形制小，被稱為小城磚，如今難得一見。

　　明成祖遷都北京後，考慮到來自草原的威脅，始在城牆外包磚，這種磚重14公斤，形制大，又叫大城磚。它們產自運河沿岸，以山東臨清為多，因臨清土質好，黏土比例高達60%，製出磚硬，且不易裂。

　　為保證城磚質量，明政府規定只能用柴火燒，因溫度低，燒出來的磚更均勻、緊密，但成本太高，一窯磚要燒一個月，用柴八九萬斤。

　　公共建築的磚講究如此，皇家就更別提了，比如故宮裡鋪地的金磚，取土自蘇州郊區，從土變成磚，需要兩年。最後的打磨工藝尤其麻煩，磨後入桐油浸泡，成品光可鑑人。傳說一塊金磚價值一兩黃金，故名之。其實這個說法想當然，清代黃金價格非常高，最便宜時一兩也值30兩白銀，顯然非一塊磚的價格可比。金磚或為“京磚”的諧音。還有一種說法是它能當磬敲，聲音嘹亮，類於金銅，故稱“金磚”。

　　至於老北京富人用磚，則講究磨磚對縫，就是把磚磨得像鏡子那樣平，用它來砌牆，要求磚與磚之間，插不進一把刀子。這個工藝很辛苦，磨磚又叫“五扒皮”，對縫的灰漿更講究，所謂“九漿十八灰”，最高檔的要加麵粉、江米、桐油、鹽滷、血料、棉花等。

　　磨磚對縫需大量人工，普通人肯定花銷不起，中等人家蓋房子，多講究用整磚頭，否則就顯得不夠檔次。至於窮人，只能用“擦屁股磚頭”，就是拆房子剩下的老磚頭、碎磚等，把邊緣磨平，勉強拼湊使用，不僅難看，而且不結實，因為原有的漿料不能脫盡，導致表面不平整，影響了新漿料的黏合效果。但比使用土坯牆，還是要舒適一些。

　　從傳統建築看，牆基本不起支撐作用，所以才能“牆倒屋不塌”，這就給了能工巧匠們更多的施展空間，讓簡簡單單的一堵牆，也能炫出許多的個性來。