search

一代宗師,溫州鼓詞名人管華山簡介

一代宗師,溫州鼓詞名人管華山簡介

  管華山,溫州鼓詞一代宗師。他在戲曲中刻畫人物真切逼真,形神兼備,有較高的藝術魁力。民間還把“管華山的神似”作為美談。那麼,下面就讓我們一起去了解這位溫州鼓詞的名人吧,看看關華山的生平經歷。

  管華山(1916-1960),乳名南山兆,瑞安塘下南山西岸村人。1951年遷居溫州市區。十三歲習鼓詞技藝,師承侯福祥,後過堂陳寶煥。

  管華山擅長鬚袍正旦,唱腔平實厚撲,道白自如,刻畫人物真切逼真,民間把“管華山的神似”作為美談。演唱的詞目有《玉堂春》、《楊乃武與小白菜》、《董小宛》等,代表詞目《孟麗君》,自編詞目《三錯奇緣》。

  管華山生平經歷:

  1936年,永嘉民眾教育館首辦鼓詞演唱大比賽,華山唱《貂蟬拜月》獲第一名。以後聲名大振,常在永嘉、瑞安一帶演唱,甚受聽眾喜愛,幾成家喻戶曉詞師。當時有諺:“林朝藩(俗名趙巖)勁,葉嶽生文,管華山神,鄭聲*琴,阮世池音。”五人中,華山表演技藝略高一籌。

  建國後,華山被選為瑞安縣曲藝改進會會長,繼而選為浙江省第一屆曲藝協會副會長、溫州市曲藝協會會長、溫州市第一二屆政治協商委員會委員。十年中,積極參加鼓詞研究與改革,貢獻至鉅。1958年,攜新編《新群英會》曲目參加省曲藝會演,獲優秀演出獎。

  華山善於吸收戲曲音樂與表演藝術,且昆亂不檔,文武題材鼓詞均能演唱,琴板中蘊含戲曲風味。又擅長塑造人物,感情真切,形神兼備。唱腔厚朴,唸白蒼勁,有較高藝術魁力,聽眾常為之傾倒。亦有不少聽眾邀他在家中演唱。唱時聽者擠滿庭院,當作一件盛事。

  五十年代中期,他曾改編崑曲《十五貫》為鼓詞曲目。且在市廣播電臺連臺演唱。後來又為改編《娘娘詞》(即《南遊》)而傾注心血。1960年困難時期,不幸因肺疾英年早逝。

溫州鼓詞名家阮世池個人簡介,主要作品

  阮世池,溫州鼓詞名家,溫州鼓詞第二代代表人物,溫州鼓詞“阮派”創始人。他敢於突破舊框,善於吸取民間俗語及其他藝術門類之長,影響十分廣泛。接下來,就讓我們一起去了解這位鼓詞名家阮世池吧。

  個人經歷:

  阮世池(1928.9.11-),瑞安市安陽鎮人。浙江省文化廳首批命名的民間藝術家、溫州鼓詞“阮派”創始人。十四歲拜王啟凡學藝,後重師陳寶生、陳阿奴先生。十七歲時,以唱《五鳳圖》、《十二紅》成名。

  解放初期,任瑞安市曲藝改進會副代表。1952年參加浙江省民間音樂舞蹈會演,演唱鼓詞《王貴與李香香》,1956年又赴省城,演唱《秋香愛社》,均獲好評。

  1958年進瑞安市曲藝隊任演員,當年參加浙江省第一次曲藝會演,演唱《山崗紅波》,獲優秀演出獎,同年8月,上北京參加全國首屈曲藝會演,演唱鼓詞《別靠天》,受到周領導的親切接見。

  隨後,中選參加由中央文化部組織的巡迴演出江蘇、上海、江西、廣東、遼寧、天津、山東等十一個省市,又參加福建前線慰問前線三軍,受到熱烈歡迎。

  1964年參加浙江省曲藝調演,演唱《李大娘捉特務》,1968年轉瑞安廣播器材廠當工人。77年歸隊。1979年,參加溫州(地區)曲藝會演,演唱自己改編的《遷玄壇》,獲表演一等獎。1980年轉幹,落實瑞安市文化館工作。

  主要作品:

  他經常演唱的詞目有《八竊珠》、《紅綠梅花簪》、《黃金鐲》、《紫金鞭》、《粉妝樓》等,代表詞目《文武香球》、《十美圖》;他積極提倡演唱現代詞目,自編自唱或改編的現代詞目有《破曉記》、《祖國處處有親人》、《一個降落傘包》、《阿種娘》等數十篇,改編或整理的傳統詞目有《十二紅》、《飛虎鞭》、《合同記》等。

  他敢於突破舊框框,善於吸取民間俗語及其他藝術門類之長,咬字準,吐字清,道白通俗,唱詞婉約嫵媚,以刻劃大家閨秀、小家碧玉和農村婦姑見長,形成了纖細華美之獨風格,影響廣泛,被人們稱為“阮派”。

  1985年,他建立溫州市少兒圖書館集資,與丁凌生、陳志雄、方克多同臺義演,演唱《逼上梁山》中的《發配滄州道》,被人們作為美談;又與上述三人合作,演唱《蝴蝶杯》中的《獻杯》選段,由浙江音像出版社出版發行。

  現為中國曲協會員,第二屆浙江曲協副代表,溫州曲協副代表,瑞安市曲協代表,瑞安市代表、四屆溫州代表,曾任瑞安1-6屆人民代表。

溫州鼓詞劇目鳳儀亭簡介,歷史淵源

  溫州鼓詞,俗稱“唱詞”。其內容多由藝人吸收收評書、戲曲、古典小說的精華,加上自己的創作,和民間歷史傳說關聯較大。下面,要介紹的是與傳說相關的一個劇目《鳳儀亭》,趕緊和小編一起去了解一下吧。

  鳳儀亭劇情簡介:

  呂布趁著董卓上朝,窺視貂蟬,並邀貂蟬到鳳儀亭相會,貂蟬向呂布哭訴被董卓霸佔之苦,呂布很是不滿,對董卓產生怨恨。恰巧董卓回府,見到此情形,搶戟執向呂布,呂布逃走。

  從此二人相互猜忌,王允說董卓霸佔貂蟬實在不該,呂布和王允計劃一起除掉董卓,待董卓準備篡位的那天,呂突然倒戈,把董卓殺死。

  歷史淵源:

  在《三國志平話》裡,貂蟬姓任,本是呂布的妻室,因在臨洮亂中失散,進入王允府中。貂蟬因燒夜香,王允撞見,問起情由,於是想出連環計,送貂蟬到董卓府中,挑撥呂布。呂布一怒,入府殺了董卓。這可能是最原始的故事。

  《三國演義》中呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟,直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,剷除了董卓。多年來,《鳳儀亭》的故事即以《演義》為藍本。


溫州鼓詞劇目野豬林的劇情簡介

  溫州鼓詞劇目《野豬林》取材於文學名著《水滸傳》第六回至第九回。講述的是林沖被高俅陷害得家破人亡,最後被逼上梁山的經過。那麼,接下來,就讓我們一起到溫州鼓詞中看看野豬林的劇情簡介吧。   宋太尉高俅子高衙內率家丁到東嶽廟遊玩,時林沖夫婦也到東嶽廟燒香還原,路經大相國寺,見魯智深在菜園練武,林沖讓娘子去廟中還 ...

溫州鼓詞盲藝人的說法鼓詞的演唱方式

  溫州鼓詞在過去的藝人多為盲人,因此溫州鼓詞也稱為“瞽詞”或“盲詞”。那麼,你知道為什麼溫州鼓詞的藝術大多都是盲人嗎?這其中有什麼樣的原因呢?接下來,就讓我們一起去了解關於盲藝人的緣由吧。   溫州鼓詞盲藝人的說法:   關於溫州鼓詞“祖師爺”的說法。藝人們說溫州鼓詞的“祖師爺”是唐明皇的叔叔。他從小聰明、 ...

細數溫州歷史名人誰最具影響力?

  瞭解一個地方的歷史名人就是在瞭解那個地方的人文資源。是瞭解地域文化形象最重要的標識。歷代的名人也一直都是溫州的一員,而且又是起到一定大作用的一員。而且不是對城市就是對國家做過貢獻的代表人物。本文將帶你一起認識溫州歷史名人,瞭解溫州文化一起來看看吧!   1:人文始祖【騶搖】   騶搖(約前251年—前18 ...

溫州鼓詞

  溫州鼓詞是流行在浙江南部溫州地區的一種曲藝形式,因過去市鬥是盲人操之為業,所以又稱“瞽詞”。據已故名藝人季松年、管華山說:溫州鼓詞,“始於明代, 由橫陽里巷之曲與詞曲合併而成。 橫陽,即今平陽;里巷之曲,指的是民間小調。當時在野的文人與聰明的盲藝人,承受了古樂的衣缽,並吸收了當地的民間小調,創造了說唱形式 ...

國樂一代宗師劉天華

  劉天華(1895-1932)是中國著名作曲家、音樂教育家,中國民族音樂的一代宗師。   1895年劉天華出生於中國江蘇江陰縣的一個普通知識分子家庭。劉天華三兄弟是中國文化史上著名的"劉氏三傑",哥哥劉半農早年參加新文化運動,以後成為著名的文學家、詩人、語文學家。在這樣的家庭影響下,劉天華在就讀於中 ...

陳連田 二郎拳一代宗師

  山東鄆城,歷史悠久,商王祖乙曾建都於此,史稱庇。春秋戰國魯成公四年築城名鄆,是戰國時期的軍事家孫臏的故鄉,亦是水滸故事的發祥地,素有“梁山一百單八將,七十二名在鄆城”的美譽。質樸、豪放的鄆城人素以酷愛武術文化切功底深厚而著稱,不僅習武的風氣甚盛,而且拳術派別種類繁多。其中二郎拳不僅能擊敵防身,更能健身養生 ...

八極拳傳人看《一代宗師》 武術角度只得5分

  《一代宗師》正在熱映,電影中,王家衛選擇了形意、八卦、詠春、八極四大拳種,再現了民國武林。梁朝偉、章子怡、張震等主演為參演這部電影,均拜師學藝,張震還參加比賽獲得八極拳賽的一等獎。袁和平也一直稱該片的功夫是“硬橋硬馬”。不過,電影終究是電影。日前小編隨南京八極拳傳人楊長松在影城觀賞了《一代宗師》,他表示, ...