溫州鼓詞

　　溫州鼓詞是流行在浙江南部溫州地區的一種曲藝形式，因過去市鬥是盲人操之為業，所以又稱“瞽詞”。據已故名藝人季松年、管華山說：溫州鼓詞，“始於明代， 由橫陽里巷之曲與詞曲合併而成。 橫陽，即今平陽；里巷之曲，指的是民間小調。當時在野的文人與聰明的盲藝人，承受了古樂的衣缽，並吸收了當地的民間小調，創造了說唱形式。經過二百多年的發展，在器樂和音樂上也日臻完善。

　　溫州鼓詞按演唱方式，可以分為兩種：一種叫“平詞”，凡逢紅白喜事，或款待客人，或因爭端認錯罰詞還有一種叫“大詞”，也稱“娘娘詞”。解放前都在供奉女神的廟宇中演唱。唱大詞時，用一鼓一拍，擂大鼓，敲大鑼，曲調高亢、粗獷，比較原始。其主要詞目為《陳十四娘娘》，唱陳十四學法滅妖的故事，可以連唱幾晝夜。

　　溫州鼓詞有唱有說，以唱為主。它的唱腔、曲調，帶有濃郁的南國民歌風味，鼓詞的基本曲調有慢板、流水、緊板等幾十個板式。由於溫州鼓詞是用溫州方言演唱（以瑞安語言為標準），因此各地語音不同，唱腔也各有特色，其唱法有南、北派之分。南派曲調比較細膩、柔和；北派曲調比較粗獷、古樸。

　　溫州鼓詞長於抒情，善於敘事，曲句俚質，通俗易懂，並夾有豐富的群眾詞彙和民間諺語，曲本形式有“折書兒”、“小說”、“部書”等三種。其句法結構，基本上是七字句，有時也運用五字句及疊板等形式。其文體一般由韻文、道白相間而成。唱韻很講究押韻自然，音節和諧，保持了民間說唱音樂的特色。

　　溫州鼓詞演唱用的主要樂器，有扁鼓、三粒板、牛筋琴、小抱月等。因此在表演上的最大特色，是在單檔表演時一個人可以敲奏四至六件樂器。同時一個人要兼扮各種角色（現有時採用男女對唱），並且要求吐字清楚和細緻刻畫人物。情節要交代詳細，人物個性、神態要掌握準確，一個人能塑造多種不同性格的人物，而且會模仿各種聲音，以渲染氣氛。

　　溫州鼓詞在題材上，大都取材於民間傳說和歷史小說，其中以表現家庭的悲歡離合和愛情故事居多。有大小傳統曲目四百多本，如《陳十四》、《說岳》、《粉妝樓》《雙面貌》等。

　　溫州鼓詞的劇目廣泛吸收評書、戲曲、古典小說的精華來進行創作，因此，諸多經典劇目也是其它戲曲的經典。下面要介紹的徐九經升官就是京劇史上的經典之作，接下來，就和小編一起去了解其劇情吧。

　　明朝，玉田知縣徐九經懷才不遇，經常借酒澆愁，只以為此生無望。一日，並肩王的小舅子尤金正在舉行婚禮，安國侯的乾兒子劉鈺率兵闖入尤府，搶走了新娘李倩娘。於是，並肩王傳諭大理寺捉拿劉鈺；安國侯也批示大理寺嚴懲尤金。攝於雙方的顯赫權勢，大理寺不敢問案，六部大臣也嚇得逃之夭夭。

　　這時，並肩王想起了與安國侯有宿怨的徐九經，便保舉他為大理寺正卿。徐九經奉旨進京，滿心喜悅，臨行前向平日相好的酒家李小二辭行。小二送他一罈玉田老酒，謹表賀意。

　　徐九經剛上任，書童徐茗探到侯府明日就要為劉鈺和倩娘完婚。徐九經當機立斷，以賀喜為名，前往侯府。侯爺先給徐九經一個下馬威，命他報名而進。徐九經毫不示弱，與安國侯展開唇槍舌戰，用激將法，把李倩娘賺出了侯府。

　　可侯爺要他明日開審將倩娘斷給劉鈺，否則就要他的腦袋。徐九經靈機一動，想透過並肩王借出尚方寶劍以對付侯爺。於是他略施小計，把送給侯爺的那罈老酒又要了回來，前往並肩王府。

　　王府的尤妃連聲有請，殷勤接待，使徐九經受寵若驚，感恩不盡。尤金還出示了與倩娘訂親的婚書；尤妃也同意請來尚方寶劍。物證在手，穩操勝券，徐九經又把玉田老酒原封未動地帶回。但是，徐九經夜審李倩娘時，才知倩娘確與劉鈺鴛盟早訂，而尤金確是無恥之徒，搶奪人妻者。

　　恰巧李小二來探望徐九經，他是倩孃的堂兄，也證實了這個情況，徐九經大為震驚。此時，並肩王送來尚方寶劍，命他一定要將倩娘斷給尤金。這使徐九經憤懣已極，奪酒狂飲，一罈老酒竟所剩無幾。醉夢之中，只見自己的“良心”和“私心”幻化成形，爭執不休。而並肩王又進一步施壓，派太監送來了劇毒之藥，以置於死地相要挾。正走投無路之時，書童徐茗的一句話啟發了徐九經。

　　開堂審案時，徐九經將計就計，欲擒故縱，利用尚方寶劍鎮住了王爺，並巧妙地使尤金不打自招，承認了偽造婚書，因而定罪發落，同時也使劉鈺和倩娘這對有情人終成眷屬。了結此案後，徐九經自己也脫袍掛冠，賣酒為生去了。

　　阮世池，溫州鼓詞名家，溫州鼓詞第二代代表人物，溫州鼓詞“阮派”創始人。他敢於突破舊框，善於吸取民間俗語及其他藝術門類之長，影響十分廣泛。接下來，就讓我們一起去了解這位鼓詞名家阮世池吧。

　　個人經歷：

　　阮世池(1928.9.11-)，瑞安市安陽鎮人。浙江省文化廳首批命名的民間藝術家、溫州鼓詞“阮派”創始人。十四歲拜王啟凡學藝，後重師陳寶生、陳阿奴先生。十七歲時，以唱《五鳳圖》、《十二紅》成名。

　　解放初期，任瑞安市曲藝改進會副代表。1952年參加浙江省民間音樂舞蹈會演，演唱鼓詞《王貴與李香香》，1956年又赴省城，演唱《秋香愛社》，均獲好評。

　　1958年進瑞安市曲藝隊任演員，當年參加浙江省第一次曲藝會演，演唱《山崗紅波》，獲優秀演出獎，同年8月，上北京參加全國首屈曲藝會演，演唱鼓詞《別靠天》，受到周領導的親切接見。

　　隨後，中選參加由中央文化部組織的巡迴演出江蘇、上海、江西、廣東、遼寧、天津、山東等十一個省市，又參加福建前線慰問前線三軍，受到熱烈歡迎。

　　1964年參加浙江省曲藝調演，演唱《李大娘捉特務》，1968年轉瑞安廣播器材廠當工人。77年歸隊。1979年，參加溫州(地區)曲藝會演，演唱自己改編的《遷玄壇》，獲表演一等獎。1980年轉幹，落實瑞安市文化館工作。

　　主要作品：

　　他經常演唱的詞目有《八竊珠》、《紅綠梅花簪》、《黃金鐲》、《紫金鞭》、《粉妝樓》等，代表詞目《文武香球》、《十美圖》；他積極提倡演唱現代詞目，自編自唱或改編的現代詞目有《破曉記》、《祖國處處有親人》、《一個降落傘包》、《阿種娘》等數十篇，改編或整理的傳統詞目有《十二紅》、《飛虎鞭》、《合同記》等。

　　他敢於突破舊框框，善於吸取民間俗語及其他藝術門類之長，咬字準，吐字清，道白通俗，唱詞婉約嫵媚，以刻劃大家閨秀、小家碧玉和農村婦姑見長，形成了纖細華美之獨風格，影響廣泛，被人們稱為“阮派”。

　　1985年，他建立溫州市少兒圖書館集資，與丁凌生、陳志雄、方克多同臺義演，演唱《逼上梁山》中的《發配滄州道》，被人們作為美談；又與上述三人合作，演唱《蝴蝶杯》中的《獻杯》選段，由浙江音像出版社出版發行。

　　現為中國曲協會員，第二屆浙江曲協副代表，溫州曲協副代表，瑞安市曲協代表，瑞安市代表、四屆溫州代表，曾任瑞安1-6屆人民代表。