不聞不若聞之聞之不若見之的意思

　　“不聞不若聞之，聞之不若見之”的意思是沒有聽到的不如聽到的，聽到的不如見到的。這句話出自《荀子·儒效》，儒效篇是儒家經典著作《荀子》的第八篇。

　　《荀子》是戰國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學著作，全書一共32篇，其觀點與荀子的一貫主張是一致的。《荀子》是戰國後期儒家學派重要的著作。荀子是一位儒學大師，在吸收法家學說的同時發展了儒家思想。

　　1、之釋義：助詞，表示修飾關係。

　　2、出處:《說文解字》：“之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆從之，止而切。”段《注》：“引申之義為往，《釋詁》：‘之往是也。’按：之有訓為‘此’者。”

　　3、之，助詞，表示修飾。基本釋義:助詞，表示領有、連屬關係。赤子之心。助詞，表示修飾關係：緩兵之計。不速之客。莫逆之交。用在主謂結構之間，使成為句子成分：“大道之行也，天下為公”。

　　1、聞字作名詞，表示傳聞的意思。

　　2、此句話出自北宋文學家王安石創作的一篇散文《傷仲永》。

　　3、開頭的“餘聞之也久”，束上起下，一方面顯示上段所寫的內容即據傳聞而得，另一方面又引出親識其面的願望。作者寫了兩次見聞：一次是仲永十二三歲時，“令作詩，不能稱前時之聞”，暗示在這六七年中，仲永的詩毫無長進。