中國傳統文化故事之有眼不識泰山的來歷

　　有眼不識泰山現在用作成語，比喻“自己的見識太少，有名望的人在自己眼前也認不出來。是一種比較恭敬的說法。”那麼，有眼不識泰山在我們生活當中用得很頻繁，你知道它的意義那你知道它的來歷嗎？來傳統文化故事看看吧！

　　“有眼不識泰山”的來歷

　　這條成語中提到的泰山，並不是指山東省境內的那座名山，而是我國古代的一位著名竹匠。

　　據傳說，我國春秋時代著名的木匠魯班，曾經招收一批徒弟。魯班十分珍視自己的聲譽，每隔一段時間，就要從徒弟中淘汰個別“不成器”的人。魯班徒弟中有個叫泰山的年輕人，看上去不稂不莠，技藝長進不大，為了維護班門的聲譽，魯班毅然辭掉了泰山。

　　事隔數年，一次魯班率徒閒逛集市，突然發現貨攤上擺著許多做工講究的竹製傢俱，技藝達到爐火純青的地步。顧客爭相搶購。愛才的魯班很想結識一下這位竹器高手，便向人打聽。人們告訴他，是魯班大師的徒弟，赫赫有名的泰山所作。

　　魯班大吃一驚，想起當初錯辭泰山，感到後悔莫及，長嘆一聲：“唉！我真是有眼不識泰山，這眼睛留著還有什麼用呢？”說完，當即把自己的左眼挖掉了……

　　從此，魯班就使用一隻眼乾活了，再也不嫉妒保守，把自己的技藝悉數傳授給後代。後來的木匠為紀念他，在檢查木條直、曲的時候，總是把一隻眼閉起來，只用一隻眼看，據說也是為了這個道理。

　　“閱盡人生百態，還是誠實最好；閱盡生活坎坷，還是真誠最美。生活就是一面鏡子，於其中，或是善良誠實，或是奸詐虛偽，不同的人，有著不同的情態；生活就似一部書，於其間，或是真誠相待，或是虛情假意，不同的人，留下不同的記錄。”

　　接下來，跟隨小編一起來傳統文化故事看看無商不奸的由來吧！

　　無商不奸

　　“無商不奸”是後人杜撰的，原意為“無商不尖”。“無尖不商”，出典為舊時買米以升斗作量器，故有“升斗小民”之說。原意是說古時候開糧行、賣穀米是用升或斗量的，商人賣穀米每次都把升和鬥堆得尖尖的，儘量讓利，以博得回頭客，所以叫無尖不商。而“無商不奸”說的是為了利益商人會出奸計，商人都是狡詐的”的意思，與古時的“無商不尖”意思截然相反。

　　釋義

　　商人都是狡詐的，略有貶義。

　　賣家在量米時會以一把紅木戒尺之類削平升斗內隆起的米，以保證分量準足。銀貨兩訖成交之後，商家會另外在米筐裡氽點米加在米鬥上，如是已抹平的米表面便會鼓成一撮“尖頭”。量好米再加點添點，已成習俗，即但凡做生意，總給客人一點添頭。這是老派生意人一種生意噱頭，這一小撮“添頭”，很讓客人受用，故有“無商不尖”之說。“無商不尖”還體現在去布莊扯布，“足尺放三”、“加三放尺”；拷油拷酒都有點添頭；十里洋場的上海，在王家沙吃小籠饅頭免費送蛋皮絲開洋清湯，“老大昌”稱糖果奉送兩根品牌三色棒頭糖。

　　父子有親的故事大家有沒聽過呢？沒聽過的跟小編來民間故事看看吧！王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學書法，師承父親。接下來講解更多精彩哦！

　　父子有親：王羲之教子習書法

　　王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背後，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，誇讚道：“此兒後當復有大名。”小獻之聽後心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字汙染了，小獻之靈機一動，一隻小牛栩栩如生於扇面上。再加上眾人對獻之書法繪畫讚不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思……

　　一天，小獻之問母親郗氏：“我只要再寫上三年就行了吧？”母親搖搖頭。“五年總行了吧？”母親又搖搖頭。獻之急了，衝著母親說：“那您說究竟要多長時間？”“你要記住，寫完院裡這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩。”獻之一回頭，原來父親站在了他的背後。

　　王獻之心中不服，什麼都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。掀到一個“大”字，父親現出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一個點，然後把字稿全部退還給獻之。

　　小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，並說：“我又練了5年，並且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什麼不同？”母親果然認真地看了3天，最後指著王羲之在“大”字下加的那個點兒，嘆了口氣說：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之。”

　　獻之聽後洩氣了，有氣無力地說：“難啊！這樣下去，什麼時候才能有好結果呢？”母親見他的驕氣已經消盡了，就鼓勵他說：“孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會成功的！”

　　獻之聽完深受感動，又鍥而不捨地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進。後來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字並列，被人們稱為“二王”。