這期民間故事帶來的是中國傳統文化故事之陶侃勵志的故事，陶侃是東晉人，在廣州做官當時的廣州地區，生產落後，人口不多。陶侃在那裡沒有多少公事可辦，生活很清閒。但陶侃是一個有雄心壯志的人……一起來看看吧！
陶侃勵志
陶侃是東晉人，在廣州做官當時的廣州地區，生產落後，人口不多。陶侃在那裡沒有多少公事可辦，生活很清閒。但陶侃是一個有雄心壯志的人，他為了鍛鍊身體和磨練意志，就叫人將一百多塊磚放在院子裡。每天一早，陶侃就把磚搬運到外面去，到了晚上，又把磚搬進屋子裡。天天如此，從不間斷。
家裡人覺得奇怪，就問陶侃為什麼要這樣做。陶侃回答：“我將來是要報效國家做大事的，如果生活過於舒適，將來怎麼能擔當重任，為國家效力呢？”
過了幾年，陶侃終於被調回中原，被皇帝重用。陶侃回到中原以後，儘管公務繁忙，可是在廣州養成的搬磚習慣一直沒有放棄，以此來磨練自己的意志。
他常對人說：“大禹是聖人，還十分珍惜時間。至於普通人則更應該珍惜分分秒秒，怎麼能夠天天玩樂？活著的時候對人沒有益處，死了也不被後人記起，這是自己毀滅自己啊！”
“與其熱鬧著引人奪目，步步緊逼，不如趨向做一個人群之中真實自然的人，不張揚，不虛飾，隨時保持退後的位置。心有所定，只是專注做事。”接下來，我們來民間故事看看中國傳統文化故事之溫公愛兄的故事。
溫公愛兄
司馬光一生孝順父母、友愛兄弟、忠於朝廷。他地位顯赫，德高望重，人們除了對他的德行備極推崇之外，他發乎真誠的友愛兄弟的情懷，更是流傳千古。
司馬光的哥哥，字伯康，名旦，兄弟兩人的感情特別地好。當司馬光退居在洛陽的時候，每次返鄉探親，總會探望兄長，他對哥哥既敬重又倍極關懷。
當時伯康已八十歲了，而司馬光也年事不小，但侍奉兄長就如同事奉父親一樣地盡心盡力。尤其老人家體質羸弱，消化不佳，為保康健常需少量多餐，故照顧頗為費神。所以每當吃完飯不久，溫公總會親切地問候哥哥：「您餓了嗎？要不要再吃點東西？」幾乎是時時刻刻地關注，就如同照顧嬰兒般地無微不至。
當季節的交替，氣候極其不穩，老人最怕的是著涼。所以天氣稍稍轉涼，司馬光就常常輕撫著兄長的背，並關切地問道：「衣服會不會太薄？會不會冷？」隨時都注意到哥哥的衣服是不是足夠保暖。日日噓寒問暖，兄弟間的情懷自然地流露，這是何等地溫馨感人！
人的一生，和兄弟姐妹相處的時間，往往超過父母，故應該彼此相互提攜照顧，正所謂是「同氣連枝，骨肉相連」。又諺雲：「一回相見一回老，能得幾時為弟兄？」因而，兄弟間真摯的友愛，是多麼地彌足珍貴，我們應當更加地珍重愛惜。
溫公和兄長間的手足情懷一直是古今的美談。故李文耕說道，司馬溫公是「一代完人」，他的品德、學識、涵養都無懈可擊，他的孝順、友愛、忠誠都出自於天性，是我們後人的表率。
孟子說：「孩提之童，無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。」也就是說，孩子在孩提時代懂得敬愛父母，稍微長大之後懂得友愛兄弟，這些都不用學習就能知道的，因為它是源自於自然的天性，是人人本具的良知良能，正是所謂的「人之初，性本善」。
溫公雖然高官顯貴，但照料兄長從不委由僕人代勞，鉅細靡遺，都親自操持，這種至情至親的手足之愛，與下人照顧是全然不同的。我們想想，兩位白髮蒼蒼的老人，相互扶持、相互照顧，那是何等感人的畫面！
對於兄長伯康，溫公是恭敬到了極處，也愛護到了極處，所謂「友愛至極，無以復加」。《禮記》雲：「聽於無聲，視於無形。」難道不正是如此嗎？
的確，天底下很少有人能擁有這般幸福的手足之情，畢竟人懂得珍惜的時候短，往往都是在失去之後才知後悔，為什麼過去不對他好一點？所以珍惜親情的可貴，是何其重要！
溫公的兒子司馬康，也繼承父親之志，自幼就聰穎過人、勤奮好學，不僅學識淵博，更通曉經史，又以嚴謹的治學態度和深厚的史學功底，參與了父親《資治通鑑》的編纂工作。侍奉父母極其孝順的他，在母親去世之後，悲痛至極，三天三夜都滴水不進，哀痛逾恆，完全看到溫公的風範。
司馬康為人恭敬謹慎，不苟言笑。在路上，人們見到他溫文的舉止和脫俗的內涵，即使不認識他，也知道他一定是司馬光的兒子。因為深厚的學識與嚴謹的家風，薰陶了他非凡的氣宇。他能如此優秀，都與父親的教誨息息相關。
司馬溫公照耀青史的偉大風範，啟發和鼓舞了一代又一代的中國人。人們從他不凡的品操中，體會到了真正的忠誠愛國與骨肉的至情，也見到了一位讀書人能？退則獨善其身、進則兼善天下？的卓絕操守。希望我們每一個人，都能身體力行，追隨這種不朽的精神風範，世世代代綿延不絕、長盛不衰。
“一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，或者是思想境界達到很高。而是待人接物讓人舒適，並且不卑不亢。不是你能用很多大道理去開導別人，而是你能說服自己去理解身邊的人和事。”
接下來，跟隨小編一起來看看中國傳統文化故事之飛毛腿的由來吧！
飛毛腿
飛毛腿，源自古代的郵務系統，現在意義經常引申為跑得特別快的人。
由來
“飛毛腿”一詞源自古代的郵務系統。古時候交通不像現代如此便利，所以相隔兩地的訊息往來是件很不容易的事。中國自漢朝以來官方就發展出一套郵務系統（秦朝之前就有，不過漢朝將其制度化，頒有《郵驛令》），也就是“郵驛站”。
郵驛站有點像現代的郵局加旅館，讓傳遞訊息的人員和坐騎有休息的場所，郵驛站一開始是專屬官方公務使用（元朝以後才開始接受處理民間書件往來），通常是軍事用途。當有十分緊急的情報需要傳遞時，就會派出信使，連日連夜馬不停蹄的趕路，即使到郵驛站時也是換馬不換人，務必在最短時間將信件送達！
這種緊急的軍事文書，通常在信封一角會黏根羽毛，稱為“羽檄”。王維《老將行》：“賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞。”有時馬匹無法到達的地方，也會派出善於快跑的人想辦法將羽書送達，這些人被稱為“健步”，或“急腳子”或“快行子”！後來人們就引用這個典故，將那些健步如飛的人稱為“飛毛腿”，意思就是說這些人的腳力，足可擔任送羽檄的責任，跑起來像是在送緊急軍情，速度非常的快。（水滸傳中的神行太保戴宗便是“飛毛腿”的典型）
傳說有個孩子生下來就會，飛簷走壁，草上飛，後來人們發現孩子腳底下有毛，大人趁小孩睡覺把他腳底的毛剪掉後孩子就不會飛了，和正常人一樣。後來稱跑的快的人叫飛毛腿。