民為貴，社稷次之，君為輕。
國無常強，無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。
驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
故治國無其法則亂，守法而不變則衰。
法不阿貴，繩不繞曲。
人之道在法制，其用在是非。
石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
人能勝乎天者，法也，……法大行：則是為公是，非為公非。
國不可無法，有法而不善與無法等。
民為貴，社稷次之，君為輕。
國無常強，無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。
驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
故治國無其法則亂，守法而不變則衰。
法不阿貴，繩不繞曲。
人之道在法制，其用在是非。
石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
人能勝乎天者，法也，……法大行：則是為公是，非為公非。
國不可無法，有法而不善與無法等。
過去與將來，都是那無始無終永遠流轉的大自然在人生命上比較出來的程式，其中間都有一個連續不斷的生命力。一線相貫，不可分拆，不可斷滅。——李大釗；抽打自己的鞭子要掌握在自己的手裡，在漫長的人生道路的每一步上，都要經常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應似長江水，日夜奔流無歇時。”——魏書生；不能“只為了愛盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了”。——魯迅；人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。 ——雷 鋒；三十功名塵與土。 ——嶽 飛；生的目的，在發展自己的生命，可是也有為發展生命必須犧牲生命的時候。——李大釗；天生我材必有用。 ————李 白。
1、寧正以逆眾意執法而違私志。
2、曆法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
3、徒善不足以為政，徒法不足以自行。
4、當事而立法，因時而制禮。
5、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。
6、言出為箭，執法如山。
7、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。
8、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
9、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
10、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。
11、盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
12、設若上無道栓，則下無守法。
13、法大行，則是為公是，非為公非。
14、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
15、立法之業，益為**上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆於此焉。
16、善製法者，為匠人之用矩，不善製法者，如陶人之用型。
17、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。
18、人之道在法制，其用在是非。
19、法出於儀、威於義。
20、刑入於死者，乃罪大惡極。
21、制治於未亂，保邦於未危。
22、聖人之為國也，觀俗立法則治。
23、執法如山，守身如玉。
24、天下有定理而無定法。
25、法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。
26、不宜偏私，使內外異法也。
27、非法不言，非道不行。
28、舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。
29、其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。
30、君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。
31、國無常強，無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。
32、王子犯法，與庶民同罪。
33、夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。
34、故治國無其法則亂，守法而不變則衰。
35、人法地，地法天，天法道，道法自然。
36、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
37、爵不可以無功取，刑不可以貴勢無。
38、誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。
39、禁勝於身，則令行於民；上不行法則民不從彼。
40、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。
41、不為重寶輕號令，不為親戚後社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權。
42、法立於上則欲成於下。
43、有事不避難，有罪不避刑。
44、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實。
45、禮禁未然之前，法施已然之後。
46、聖人之立法，本以公天下。
47、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。
48、治大國而數變法，則民苦之。
49、明慎所職，毋以身試法。
50、不可假公法以報私仇，不可假公法以報私德。
51、立法設禁而無刑以待之，則令而不行。
52、誅惡不避親愛，舉善不避仇讎。
53、驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
54、立善法於天下，則天下治，立善法於一國，則一國治。
55、人能勝乎天者，法也。……法大行：則是為公是，非為公非。
56、不必法古，苟周於事，不必循常，法度制度，各因其宜。
57、喜不可從有罪，怒不可殺無辜。
58、聖人為法國者，必逆於世，而順於道德。
59、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠，不違親切。
60、當公法則不阿親戚。
61、賞不避仇讎，誅不擇骨肉。
62、可行必守，有弊必除。
63、治國者，必以奉法為重。
64、法令至行，公正無私。
65、唯奉三尺之律，以繩四海之人。
66、凡法令更，則利害易，利害易，則民務變。
67、為法，必使之明白易知。
68、法立於上，教弘於下。
69、如平直必以準繩。
70、治國無其法則亂，守法而不變則衰。
71、言行而不軌於法令者必禁。
72、不以私害法，則治。
73、宥過無大，刑故無小。
74、聖人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。
75、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。
76、國不可無法，有法而不善與無法等。
77、欲著其罪於後世，在乎不沒其實。
78、夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也。
79、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。
80、國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。
81、誅禁不當，反受其央。
82、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。
83、設而不犯，犯而必誅。
84、而正方圓；聖人能生法，不能廢法以治國。