中國戲劇—北昆

　　北方崑曲簡稱“北昆”，是我國古老戲曲聲腔崑山腔的一個分支。主要流行於北京、天津及河北中部、東部一帶。因長期與弋腔聯合演出，故稱“昆弋腔”。辛亥革命後，曾有人稱其為“高陽崑曲”，建國後改今稱。

　　崑腔於明萬曆年間已流傳到北方。清初，江蘇的崑曲班社和藝人不斷北上獻技，清政府曾把崑曲稱為“雅部”，搬演於內廷。乾隆、嘉慶以後，被稱為“花部”的秦腔、徽調、漢調相繼進京，崑曲便逐漸衰落下來;至道光年間，民間已無純粹的崑曲班社，藝人中一部分返回南方，一部分依附於徽班，與皮黃藝人合作，後來發展成為京劇中的“京昆”一派;另一部分則採取昆、弋同班兼演的方式，向冀中、冀東一帶發展，與當地民間藝人合流，逐漸形成北方崑曲這一支派。

　　同治初年，醇親王奕還，在府邸設立了一個兼唱昆、弋兩腔的王府家班安慶班(後改名恩榮班)。光緒十六年醇親王去世，恩榮班解散，大部分藝人回到故鄉，在家鄉活動，並傳授了大批青年子弟。

　　原恩榮班崑曲藝人徐廷璧，在離開醇親王府後，到了京東灤州稻地鎮與耿兆隆合組同慶社，在農村進行演出。後來玉田縣也辦起了益合科班，培養了不少著名演員，如霸縣的子弟會，獲鹿的和粹班等。這一時期北京城內的崑曲活動又有所恢復，宣統元年，肅親王善又招徐廷璧、王益友等復組安慶社昆弋班，演出於東安市場東，徐廷璧率班赴京東一帶演出。辛亥革命後，因受北京政局變化影響，活動逐漸減少。有些班社因經濟收入不足，難以維持，而先後解散，只剩下少數班社，偶爾在節日或廟會期間演出。

　　“亂彈”是河北省的地方劇種，這是從狹義來說；若從廣義講，亂彈戲又不囿於河北。明代至清初，陝西的秦腔因用彈撥樂伴奏，而被稱為“亂彈”。

　　《桃花扇》的作者孔尚仁，於康熙四十六年秋在山西平陽觀看了當地的戲曲，寫有一首《亂彈詞》：“亂彈曾博翠華看，不到歌筵信亦難。最愛葵娃行小步，氍毹一片是邯鄲。”清代乾隆、嘉慶年間，對崑腔以外的其他劇種統稱“亂彈”。

　　京劇興起之初，有人也稱其為“亂彈”，瞿秋白在一篇文章中就曾說過，“不登大雅之堂的‘亂彈’—皮黃，居然登上了大雅之堂。”直到今天，人們在褒揚某些演員能文能武、什麼劇種也能唱時，依然稱之為“文武昆亂不擋”。這裡的“亂”即指崑腔以外的劇種。

　　絲絃又名河西調、弦子腔、弦腔、小鼓腔、女兒腔、羅羅腔等。流行於河北省大部分地區和山西省的晉中地區東部以及雁北地區，其起源不詳，一般認為早期的絲絃戲是在元人小令、明清俗曲的基礎上衍變而成的。

　　清初，絲絃在河北已普遍流行，並深受群眾的歡迎。康熙十年纂修的《保定府祁州束鹿縣誌》卷八，已有俗喜俳優。正八日後，高搭戲場，遍於閭里，以多為勝。弦腔、板腔、魁鑼桀鼓，恆聲聞十里外，或至漏下三鼓，男女雜旮，猶擁之不去的記載。又據乾隆九年成書的《夢中緣傳奇－序》和李聲振於乾隆三十一年成書的《百戲竹枝詞》的有關記述，說明此時絲絃不僅盛行於河北農村，在京城也已流行。

　　同治七年，井陘白花村出現了絲絃班社；光緒七年廊坊地區文安縣太保莊創辦了絲絃老調同樂會；光緒十六年霸縣出現了韓大倉老調絲絃班。同、光時期，絲絃再度興起，韓大倉等率班進入北京演出。光緒初年，東路絲絃老調藝人呂洛脆，張洛棟，穆壞旦等，到井陘白花班搭班，遂將老調劇目、音樂、表演等傳入絲絃班，開絲絃與老調同臺合演先例。自此，石家莊地區的絲絃主要伴奏樂器由絃索、三絃等彈撥樂器改為板胡、曲笛、笙。

　　清末民初，絲絃不僅與老調同臺演出，還曾與河北梆子組成過三合班，有的甚至還兼唱京劇、亂彈成為五腔班。絲絃的打擊樂器，此時也由南到北，一改原來使用的高腔鑼鼓，而採用京、梆劇種所用的蘇家夥。