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中國母親河文化:“白龍灣”的傳說

中國母親河文化:“白龍灣”的傳說

  沿著黃河而走,行至山東惠民縣清河鎮的時候,河道忽呈南北走向,於拐彎處,有一處深潭,名曰“白龍灣”。這個白龍灣的名號很大,有“開了白龍灣,先衝武定府,後淹陽信縣”的說法。本期的地區文化帶你去了解“白龍灣”的傳說。

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  相傳,白龍灣向北約1公里,有一村莊,名曰呂家莊。莊上有一花甲老人,人稱呂老彎。老漢種著二畝菜地,聊以度日。這天,老漢家來了一青年,自稱是河對岸來討生活的,只要管飯就行,不要工錢。呂老彎正愁沒幫手,便收留了他。年輕人聰明、勤快,撒種、間苗、鋤草,樣樣精通。

  過了三個多月,呂老彎發現情況變了:不見年輕人幹活,可該乾的活一樣沒落下。呂老彎心裡十分納悶。這天,他謊稱去趕集,躲在大樹後瞅著。只見年輕人走到井臺邊,一晃就不見了,接著從井裡鑽出一條銀光閃閃的小白龍,龍頭立在井沿上,身子順在井裡,一晃龍頭,井水就灑向菜地。眨眼工夫,就澆了一遍。

  第二天,呂老彎拿上半口袋麥子,對年輕人說:“你在我這裡幹了三個多月了,也該回家看看了。”青年人推脫不過,隨手從地上拾起一根草繩子,盤成了一個拳頭大的小草囤,說:“你要是過意不去,就把這個糧囤給裝滿吧。”呂老彎想:“這能盛多少?捧上兩捧就夠了。”他從口袋裡捧出兩捧,不但不滿,連囤底也沒有蓋嚴,二斗麥子捧完了,草囤還是不滿。青年人笑著說:“我這是個‘無底囤’,你裝不滿的。糧食我不要。”又說:“我馬上就要走了,不再瞞你。我不是什麼討生活的青年人,是住在黃河灣裡的小白龍。”呂老彎問:“龍是在天上行雲布雨的,怎麼到這裡來了?”青年人嘆了口氣說:“我就是下雨下錯了,才到這裡的。”

  原來,小白龍在天上的時候,十分頑皮。因為和太白金星開了個玩笑,被玉皇大帝貶在這兒看大堤。他對呂老彎說:“我在這裡住了快三年,見你孤苦,便來幫你。三天後黃河將要發大水,有一條大黑龍,藉著漲大水搶佔我的窩,想從這裡決堤入海。黑龍在天庭就作惡多端,到凡間仍不悔改,他很兇猛,到時候還得你來助我一臂之力。”呂老彎說:“我一個凡人怎麼幫你?”青年人說:“你把麥子磨成面,蒸成饃饃,再準備一堆磚頭。看見河水翻江倒海,你就唸:‘河水滾滾開了鍋,黑龍要搶白龍窩,黑龍上來使磚打,白龍上來吃饃饃。’發現水中有黑東西上來,就向河水扔磚頭;水裡有了白東西,就向河水裡扔饃饃。”老漢點點頭說:“記住了。”

  三天之後,天陰沉沉的,下著小雨。呂老彎蒸了兩籮筐饃饃,準備了一大堆磚頭,在大堤上等著。河水很大,白茫茫望不見對岸,滾滾而來的黃水直衝腳下。忽然?河水翻騰起來,緊接著波濤洶湧,便見水裡一會兒浮上一個黑影,一會兒又翻上來一個白影。

嶺南文化之宗教文化:宗教入傳中國的第一站

  嶺南文化帶來的是宗教文化:為外來宗教入傳中國的第一站。宗教是構成嶺南文化的一個重要內容。嶺南歷史上曾有過佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教的傳播,並且在中國宗教史上佔據著重要的地位。

  宗教是構成嶺南文化的一個重要內容。嶺南歷史上曾有過佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教的傳播,並且在中國宗教史上佔據著重要的地位。嶺南為外來宗教入傳中國的第一站,同時又是中外宗教文化交流的重要橋樑。在較長的歷史時期內,嶺南地區成為全國外來宗教勢力最為強盛的地區之一。

  廣東宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。除中國本土的道教由北往南傳入廣東外,佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教皆由海路經廣東傳入中國。三國吳五鳳二年(225),西域人支強梁接在廣州譯出《法華三昧經》,是目前所知佛經傳入廣東的最早記載。西晉光熙元年(306),道教理論家葛洪南來廣州從事道學研究和修練,道教得在嶺南綿延流傳。

  唐宋時期的伊斯蘭教主要在旅居廣州的外國僑民中流傳,元代之後北方各省的穆斯林大批南下廣東,由此演變成為嶺南迴族的傳統信仰宗教。天主教與基督教於晚明和清代相繼傳入廣東時,因其倡導的宗教文化與中國傳統文化頗多矛盾而屢遭查禁,至清道光二十四年(1844),由兩廣總督奏請清朝庭允准,兩教在廣東率先“彌禁”從事傳教活動。其後,兩教的傳教活動以廣東為依託向內地推進。

  廣州自古是中國重要的對外通商口岸,隨著中外經濟活動的頻繁往來,包括宗教在內的外國文化得以最早進入嶺南並向全國各地傳播。因此,嶺南地區對外來宗教在中國的傳播,起了十分重要的作用,是中外宗教文化交流的重要橋樑。

  嶺南商業文化是近代中國商業文化的主要源泉之一,富有海洋文化的特質,崇商重利,冒險進取,內外開拓。近現代嶺南商業文化對內產生輻射力的重要原因在於粵籍商人的實力,以粵港華資金融為核心的“華南財團”財力雄厚,外地粵商社團組織活動能量相當大,不論是對先進的大都市上海,還是內地一般城市,都具有廣泛而深遠的影響。

  這主要表現在:引領新潮,開風氣之先,強調“實業救國”的愛國理念,創辦的大量企業成為所在地粵商經濟力量的一種象徵;與孫中山等民主革命派關係密切,是近代資產階級民族主義運動中最重要的勢力之一。

  適應性強,融合與紮根於各地,所建立的各類企業、培養的各類人才、新產生的社會習俗等,豐富了所在地的文化內涵,推動了中國近代化的程序,亦遺留了寶貴的物質文明和精神文明財富;香港、澳門是近現代中西文化交流的橋樑,在華僑華人活動、海外移民及中外貿易等方面,都發揮了突出的作用。

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