中國的哲學思想有哪些

　　1、儒家：創始人是孔子，其思想核心是“仁”。第二個代表人物是孟子，“仁政”是孟子的思想核心。代表性文獻分別是《論語》和《孟子》。

　　2、德家：原是西周初期的政治思想，後在西周末期至東周其內涵受到了根本性的改造。戰國時期問世的《德道經》、《莊子》是其代表性的文獻。

　　3、禮家：東周時期的一些著名政治家如管仲、子犯、曹劌、子產、晏子等都崇尚禮治。戰國後期，以禮為思想核心的重要代表是荀子。

　　4、法家：是春秋中後期出現的一種政治思想，創始人是鄧析，戰國時期法家的重要代表是慎到，其代表作是《慎子》。

　　5、墨家：創始人是春秋末期的墨翟，其思想核心是“義”。過去，理論界有人認為墨子的思想核心是“兼愛”，根據不充分。

　　6、術家：創始人是申不害，其思想核心是術，其代表作是《申子》。

　　7、義家：創始人是韓非。”韓非的“義”則完全排斥利。義家的代表作有《韓非子》、《公羊春秋》等。

　　中國的哲學思想內容：

　　1、哲學是指以世界整體作為研究物件，以發現世界的一般規定和規律、確立系統化的世界觀和方法論作為基本任務的一般科學，是人類認識世界的社會實踐活動，是社會意識的具體存在和表現形式。

　　2、中國古代哲學思想，在時間表上粗略地可以劃分為，先秦諸子儒、道、法、墨、名、陰陽的興起、兩漢經學和讖緯，儒家正統的發展、魏晉玄學道家的再探索、唐宋禪學佛教思想開花結果、宋明理學佛儒道合一、明朝王陽明心學理學的新創造。

　　3、中國哲學有自己獨特的傳統概念範疇，中國哲學這些獨特的概念範疇如道、氣、理、神、虛、誠、明、體、用、太極、陰陽等。凝結著中國思想家的智慧。

　　薩特的哲學是一種激進的自由意志主義。這種理論和決定論相對，認為人類有絕對的由。“上帝已死”，尼采名言可以看作薩特哲學的一個基本前提。結果是人變成被拋棄的了。因為在人的身內身外，都無法找到依託的東西。人沒有存在的理由。而如果確實是存在先於本質，人就不能用一種天生的現有的人性來解釋自己的行動，也就是說，沒有決定論。人是自由的。另一方面，如果上帝不存在，人就沒有價值和戒律說明人的行為是正當的。沒有價值領域。人孤寂獨處，無可辯解。這就是薩特說“人是被判定為自由”時想要表達的意思。因為一個人並不是自願存在於世的，然而一旦存在，他就是自由的，但同時他要對自己所做的一切負責。