寧夏回族與漢族矛盾主要表現：
宗教習俗方面：漢族人部分信佛或通道，大部分都是紅色主義者，不信鬼神。與回族的伊斯蘭教不一樣；飲食習俗方面：川區的漢族及其他回族以外各族人民冬季一般一日兩餐，春夏秋三季，通常是三餐。早晨和中午飯大多是吃稠粘飯、乾飯。晚飯稍稀軟一些，認為吃乾的“壓炕”；婚俗方面：70年代前，回族農家說媳婦，透過媒人瞭解女方的針線茶飯、家庭階級成份等；70年代以後，雙方開始注意經濟條件、道德品行等情況。
寧夏回族與漢族矛盾主要表現：
宗教習俗方面：漢族人部分信佛或通道，大部分都是紅色主義者，不信鬼神。與回族的伊斯蘭教不一樣；飲食習俗方面：川區的漢族及其他回族以外各族人民冬季一般一日兩餐，春夏秋三季，通常是三餐。早晨和中午飯大多是吃稠粘飯、乾飯。晚飯稍稀軟一些，認為吃乾的“壓炕”；婚俗方面：70年代前，回族農家說媳婦，透過媒人瞭解女方的針線茶飯、家庭階級成份等；70年代以後，雙方開始注意經濟條件、道德品行等情況。
1、是家長對孩子的學習期望值過高，讓學生感到太大壓力；忽視孩子其他素質的提高，特別不注重孩子情緒、情感的變化；
2、是家庭不和睦，孩子與父母一方感情疏遠，長期不說話，甚至產生反感；
3、是父母對孩子的交往，尤其是與異性同學的交往干涉較多，習慣於盤查對方的情況；
4、是家長對孩子過分關愛或者對孩子評價不妥，從而引發親子矛盾；
5、是家長對孩子的行為進行干涉，比如限制外出和活動，家長往往是害怕孩子學壞了，但孩子認為自己要出去接觸社會，增長見識；
6、是家長與孩子缺乏溝通，有的甚至是把雙向溝通變為父母單向的訓斥。 同時，還得出一個有意思的結論：高學歷、知識水平高的家長與文盲家長更懂得怎樣與孩子相處。前者接受過高等教育，明白交流和溝通的重要性；後者因為缺乏知識而十分尊重知識，更能理解孩子。而初等文化程度的家長最不易與孩子進行交流，總用自己的思維方式要求孩子，結果就會產生分歧。
中西方父母與子女關係的差異：
思想方面：中國父母一般比較務實但相對保守、批判性稍差；而西方父母則主張自由、創新、開放的思想。敢於發表自己的意見，富有批判性。
在生活方面：中國父母重實際，而較少追求生活上的享受；而西方父母則富於幻想，較為重視享受，喜歡追求生活上的新異刺激。
在家庭責任感方面：父母一般對家庭非常負責任，並願意對家庭做出全部犧牲，喜歡子女與父母生活在一起的大家庭體制，認為子女必須孝順服從父母；而西方父母重視個人的享受和自由，喜歡個人組成的小家庭體制，並認為子女的意見應該受到父母的重視。
在政治方：中國父母不大讚成參與政治，對政治活動一般都採取迴避態度，而西方父母喜歡參與政治，對社會的不滿現象願意發表意見並希望自己的意見能得到有關方面的採納。
在人際交流交往方面：中國父母都比較保守，把男女之間的交往看作是一件嚴肅的事；而西方父母則喜歡廣泛交友，對與異性交往看得很淡。