“花兒”又稱少年，是青海、甘肅、寧夏等省區民間的一種歌曲。以生動形象的比興起句，格律嚴格，歌詞優美，曲調時而高亢，時而婉轉，在寧夏，幾乎隨處都聽到“花兒”，但最有民俗特點的是每年5、6月間的“花兒會”。
“花兒會”期間，遠近的百姓都登山會歌，多時人數常可上萬。屆時人們撐著傘，搖著扇，或攔路相對，或席地而坐，歌詞多為即興創作，極具生活氣息。主要活動內容包括攔歌、對歌、遊山、敬酒、告別等。
“花兒會”也是青年男女選擇物件的極妙場合，他們以歌為媒，向對方表白心跡。
“花兒”又稱少年，是青海、甘肅、寧夏等省區民間的一種歌曲。以生動形象的比興起句，格律嚴格，歌詞優美，曲調時而高亢，時而婉轉，在寧夏，幾乎隨處都聽到“花兒”，但最有民俗特點的是每年5、6月間的“花兒會”。
“花兒會”期間，遠近的百姓都登山會歌，多時人數常可上萬。屆時人們撐著傘，搖著扇，或攔路相對，或席地而坐，歌詞多為即興創作，極具生活氣息。主要活動內容包括攔歌、對歌、遊山、敬酒、告別等。
“花兒會”也是青年男女選擇物件的極妙場合，他們以歌為媒，向對方表白心跡。
蓮花山“花兒會”於每年農曆六月初一至初六舉行。其程式是由馬蓮繩繩攔路起始，進入浪山、夜歌直至祝酒、話別為止。花兒的內容題材廣泛， 主要是以歌唱祖國，歌唱大好河山。歌唱共產黨，歌唱改革開放以來黨的好政策，歌唱臨潭的變化，黨的富民政策等，也有談情說愛之類的，是年輕人充滿愛情與歡樂的一次盛大聚會。在解放前，不論未婚已婚，男女青年均可在此聚會，透過對歌各擇其愛而不受約束，聽來似乎粗俗，實屬對封建禮教和舊婚姻制度的一種抗爭，是純潔愛情的一種傾吐與追求。建國以來， “花兒會”己成為這裡各族人民一種健康的文化活動，是絲綢之路民間、民俗文化中一曲瑰麗多彩、充滿生活激情的讚歌。
老爺山，系青海省八景之一。位於中國青海省大通縣境內，山勢陡峭，平地崛起，菪石巋立。與北面的犛牛山對峙，兩山間為一漫長峽谷，清水長流。
老爺山花兒會，在每年農曆六月六期間舉行。關於“老爺山花兒會”還有一段發生在玉皇大帝靈宵寶殿裡的神話：
有一天，西王母與眾仙在這裡聚會，玉皇大帝坐在寶殿裡看眾仙畢集，樂得合不上嘴，覺得自己是三界至高無上的天神，好威風啊！
這時西王母看透了玉皇大帝的心思，便對玉皇大帝說：“你坐在這個寶殿的年代太久了，人間的帝王換了又換，你就不應該讓位嗎？”眾仙聽了都暗暗點頭。西王母又說：“現在該輪到我坐了，你以為如何？”玉皇大帝被突如其來的提問弄得不知所措，想了一想便計上心頭，說道：“也罷，我給你一件很細的寶物，你到西方須彌山去，那裡有兩座大山，你能挑到這裡來我就給你讓位”。西王母接過針那麼細的寶物，化作一個大姑娘去西方挑山。回來時晝夜兼程。走到大通縣境，碰上了一位老漢，老漢見她用很細的鐵絲挑著兩座大山感到很驚訝，便問到：“姑娘，你用那麼細的鐵絲挑山，不怕它折了嗎？”誰知道剛一說“折”，寶物折斷了，兩座山落在地上：一座是老爺山，另一座是犛牛山。西王母駕雲站在老爺山山頭上，不禁流下淚來。這一天正好是人間的“六月六”，西王母的眼淚便成了“六月六”的“洗山雨”。
大通毗鄰互助縣，老爺山花兒會既有互助“雷臺會”的特色，又有本地的特色。
花兒會期間唱的唱，編的編，和的和，更多的則是“花兒”的欣賞者、愛好者，傾耳聆聽，大有“如聽仙樂耳暫明”之感。