“九九歸一”雖然指的是“週而復始”或“歸根到底”，但不是原地輪迴，而是由起點到終點、由終點再到新的起點，這樣迴圈往復，以至無窮，螺旋式前進和發展的運動過程。它體現了人類對一切事物發展認識的辯證唯物論的哲學思想。九九歸一即從來處來，往去出去，又回到本初狀態。其實，這種回覆不是簡單的返回，而是一種昇華，一種再造，一種涅盤，更是一個新的起點。
1、博學篤志是一個成語。
2、博學篤志，漢語成語，拼音是bó xué dǔ zhì，意思是廣泛學習而意志堅定。出自《論語·子張》：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
3、成語用法作賓語、定語；用於勸誡人。
4、示例：清·王永彬《圍爐夜話》：“博學篤志，切問近思，此八字是收放心的功夫。”
拼音shān gāo shuǐ cháng，原比喻人的風範或聲譽像高山一樣永遠存在，後比喻恩德、情意深厚。詞語出自於唐·劉禹錫《望賦》：“龍門不見兮，雲霧蒼蒼。喬木何許兮，山高水長。”同時這個詞也用於其他很多地方和作品的名字。圓明園文化遺址山高水長是圓明園四十景之一。該景位於圓明園的西南一處空曠之地，俗稱“西園”或“西苑”，乾隆皇帝親賜名曰“山高水長”。
“狼豺虎豹”不是一個成語，“豺狼虎豹”是一個成語。
釋義：泛指危害人畜的各種猛獸。也比喻兇殘的惡人。
出處：清·劉鶚《老殘遊記》第八回：“實在可怕的是豺狼虎豹。天晚了，倘若出來個把，我們就壞了。”
示例：俗話說，郎才配女貌，豺狼配虎豹。 ...
以人字開頭的成語有，人才濟濟、人才輩出、人之常情、人急計生、人急智生。
1、人才濟濟，釋義，濟濟，眾多的樣子。形容有才能的人很多；
2、人才輩出，釋義，輩出，一批接一批地出現。形容有才能的人不斷地大量湧現；
3、人之常情，釋義，一般人通常有的感情；
4、人急計生，釋義，在緊急情況下突然想出 ...
蛇鼠一窩是一個成語；
蛇鼠一窩解釋：形容壞人互相勾結，或者形容兩個相互關聯的人做壞事的行徑如出一轍，含有貶義；
古人的智慧是高深莫測的，又是無以倫比的，巧妙地把令人討厭的老鼠和惡毒的蛇連在一起，組成了一個天衣無縫的又耐人沉味的成語。 ...
出自《論語學而篇》的“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？” 孔子說：“學習並且時常地複習，不也是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠方而來，不也是很快樂嗎？”重點釋義：乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，相當於“嗎”。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。 ...
問中思聞該詞不存在，無實際表達意思。
成語是語言經過長期使用，錘鍊而形成的固定短語，它比詞語的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短、精闢、易記、易用，並常常附帶有感情色彩，成語多數為4個字，也有3字以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。 ...
不是成語，是漢語詞語，出自清代曹雪芹名著《紅樓夢》第一百回。
釋義：指痛苦餘生，恨不得死去，但又不想死。
近義詞：痛不欲生、尋死覓活。
反義詞：不痛不癢。
例句：母親去世了，他哭得死去活來。 ...
白馬非馬，這是中國古代偉大的邏輯學家公孫龍提出的一個著名的邏輯問題，出自《公孫龍子·白馬論》。公孫龍可以算是一位非常有趣的哲學家。他的一些哲學命題向人們在認識方面的常識挑戰，經他那麼一挑戰，本來習焉而不察的一些問題引起眾人的注視。比如說，“白色的馬是馬”，這個判斷為人們的常識所知，無須乎懷疑。然而，公孫龍 ...