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了凡四訓裡的六思是哪六思

了凡四訓裡的六思是哪六思

  遠思揚祖宗之德,近思蓋父母之愆。上思報國之恩,下思造家之福。外思濟人之急,內思閒己之邪。

  《了凡四訓》,種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃,字坤儀,後改名了凡,作於六十九歲,全文分四個部分。作者以自己的親身經歷,講述了改變命運的過程。原本為教訓兒子,故取名《訓子文》。後來為啟迪世人,遂改名《了凡四川》。

了凡四訓裡所說的功過格如何使用

  1、記錄事情不要去區分大小。不以善小而不為,不以惡小而為之,多小的善事和多小的惡事都是要記錄下來的。

  2、功過格里有許多方格,做一件善事,用紅筆打鉤,做一件惡事,用黑筆打鉤。

了凡四訓哪四訓

  了凡四訓是立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效。《了凡四訓》又名《命自我立》,是中國明朝袁了凡先生,結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養,為了教育自己的子孫而作的家訓。他在早期驗證了命數的準確性,後來進一步通曉了命數的由來,知道人們可以掌握自己的未來,改造自己的命運。

  就在他的下半生中,又驗證了人們完全可以自我“立命”,自求多福的準確性。不過,光是知命安命是消極的無益的;而自強不息改造命運的“立命之學”則是積極的和有益的。了凡先生以自己改造命運的經驗來“現身說法”。

  該書是一本種德立命、修身治世類教育書籍。是書成於公元1602年,全文分四個部分。作者為明代袁黃,字坤儀,後改名了凡。其以親身經歷,講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子,故取名《訓子文》;其後為啟迪世人,遂改今名。


講的是什麼

  1、《了凡四訓》為明代袁了凡所著訓子善書,闡明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切禍福休咎皆自當人掌握,行善則積福,作惡則招禍;並現身說法。   2、結合儒釋道三家思想以自身經歷體會闡明此理,鼓勵向善立身,慎獨立品,自求多福,遠避禍殃。   3、該書自明末以來流行甚廣,影響較大,此白話繪圖本的出版當有助 ...

體現什麼哲理

  1、立命之學:要想得到快樂必須從善業著手,要去除痛苦就要避免惡因。心力若的就會被數所束縛,反之心力強的就不能被業力束縛,趨吉避凶的方法就是要透過行善斷惡來實現;   2、 改過之法:改過的方法有從事上改,從理上改,從心上改三個方面。從事上改過的方法是一種強制的方法,比較容易反覆。從心上改的方法要求能隨時隨 ...

袁黃有沒有子孫後代

  袁黃初名錶,字坤儀,初號學海,後改號了凡。袁黃是浙江嘉善人,據日本學者酒井忠夫考證,袁家祖居嘉興陶莊,元末時家境富足。明初,因燕王朱棣奪取皇位,發生“靖難之役”,袁家因與反對燕王的人有交往,而受到牽連被抄家。   袁黃的曾祖的父親倖免於被捕,開始四處奔走逃亡,後定居於江蘇吳江。袁黃少時聰穎敏悟,卓有異才, ...

電影劇情

  1、袁了凡(袁黃),因幼年喪父,母親讓他尊祖訓放棄學業而從醫,但他又心有不甘,後遇江湖術士孔某指出他有仕途之運,乃經母親同意進入學館並一路進取。   2、自秀才而逐級往上考,但直到中年彷彿都沒有跳出當年術士所算,以致陷入了宿命論的桎梏,正當他精神上苦悶而沉淪之時,經世外高人的指點,明白了人的命運是由自己掌 ...

有哪些經典名句

  1、凡人所以不得作聖者,只為妄念相纏耳;   2、命由我作,福自己求;   3、一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通;   4、地之穢者多生物,水之清者常無魚;   5、和氣能育萬物;   6、愛為生生之本,忍為不育之根;   7、從前種種,譬如昨日死;從後種種,譬如今日生;   8、凡祈天立命,都要從 ...

中的名言

  善改過者,未禁其事,先明其理。   善有真、有假;有端、有曲;有陰、有陽;有是、有非;有偏、有正;有半、有滿;有大、有小;有難、有易;皆當深辨,為善而不窮理,則自謂行持,豈知造孽,枉費苦心,無益也。   昨日種種,譬如昨日死!今日種種,譬如今日生!   地之穢者多生物,水之清者常無魚。   每見寒士將達, ...

講的是什麼道理

  了凡四訓講的是闡明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切禍福休咎皆自當人掌握,行善則積福,作惡則招禍。並現身說法,結合儒釋道三家思想以自身經歷體會闡明此理,鼓勵向善立身,慎獨立品,自求多福,遠避禍殃。   《了凡四訓》是一本種德立命、修身治世類教育書籍。書成於公元1602年,全文透過立命之學、改過之法、積 ...