二十四節氣分別代表的含義：
小暑、大暑、處暑、小寒和大寒，這五個節氣反映的是氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度。
雨水、穀雨、小雪和大雪，這四個節氣反映的是降水現象，表明降雨、降雪的時間和強度。
白露、寒露和霜降，這三個節企上反映的是水汽凝結、凝華的現象。
小滿和芒種反映的是有關作物的成熟和收成情況。
立春、立夏、立秋、立冬合稱“四立”，分別表示四季的開始。
夏至和冬至合稱“二至”，表示天文上的夏天、冬天的晝夜時間的長短。
春分和秋分合稱“二分”，表示晝夜長短相等。
驚蟄表示春雷乍動，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動物。
清明表示含有天氣逐漸轉暖和草木繁茂之意。
導語：在端午節期間，我國有吃粽子、賽龍舟、放風箏、採草藥、洗草藥、纏五彩繩、佩香囊等習俗。最近有些朋友來諮詢小編，端午是二十四節氣之一嗎？二十四節氣的意思？下面是小編精心準備的內容希望對大家有所幫助！
端午是二十四節氣之一嗎
不是二十四節氣之一，端午是傳統節日。端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，節期在農曆五月初五，是中國民間的傳統節日。端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛昇至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。
端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵；在傳承發展中雜揉了多種民俗為一體，節俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。
端午節，本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於上古先民擇“龍昇天”吉日祭龍祖，注入夏季時令“祛病防疫"風尚，把端午視為“惡月惡日”起於北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。端午風俗形成可以說是南北風俗融合的產物。
之所以叫端午節的原因
端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。“端”古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。《風土記》裡說：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三個五日，頭一個五日就是“端五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》雲：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五。”
古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，農曆的正月開始為寅月，按地支“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算，第五個月正是“午月”，而午時又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。午，古人與“五”通用，故端午與端五同義。又因其月日數相同，人們又稱端午節為“重五節”或“重午節”。
據統計，端午節的名稱叫法達二十多個，如有端五節、端陽節、重五節、重午節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。
二十四節氣的意思
二十四節氣，是曆法中表示自然節律變化以及確立“十二月建”的特定節令。一歲四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節氣，每個節氣均有其獨特的含義。廿四節氣準確的反映了自然節律變化，在人們日常生活中發揮了極為重要的作用。它不僅是指導農耕生產的時節體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。廿四節氣蘊含著悠久的文化內涵和歷史積澱。
“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它是上古先民順應農時，透過觀察天體執行，認知一歲中時令、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系。廿四節氣最初是依據斗轉星移制定，北斗七星迴圈旋轉，斗柄順時針旋轉一圈為一週期，謂之一“歲”（攝提）。現行的“二十四節氣”是依據太陽在迴歸黃道上的位置制定，即把太陽週年運動軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節氣，始於立春，終於大寒。
二十四節氣的驚是驚蟄，是打雷驚醒了冬眠的動物的意思。是二十四節氣中的第三個節氣。標誌著仲春時節的開始；太陽到達黃經345°時。驚蟄於公曆3月5—6日交節。
驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌化生長的現象。春雷始鳴，氣溫回升，昆蟲萌動，“九九”已盡，“九盡桃花開，春耕不能歇”。從驚蟄起，春耕正式開始，廣大農民以農諺為依據，從事各種農事活動。