什麼是孔子的一貫之道為什麼

　　原文：吾道一以貫之，子曰：“參乎，吾道一以貫之。“曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣。”

　　譯文：孔子說：“參啊，我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。”曾子說：“是。”孔子出去之後，同學便問曾子：”曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了。”

　　評析：忠恕之道是孔子思想的重要內容，待人忠恕，這是仁的基本要求，貫穿於孔子思想的各個方面。孔子只說他的道是有一個基本思想一以貫之的，沒有具體解釋什麼是忠恕的問題,，後面的篇章裡，回答了這個問題。孔子之道，一理分為萬事，萬事歸於一理。有入世者，有出世者。而能一以貫之，然出世之道非常人所能瞭解，故曾子以忠恕答之。何謂忠恕，漢注盡己之謂忠。己所不欲，勿施於人，是謂恕。忠恕之道仍在世間，但與出世之道相近。

　　仁愛之道，出自《論語》，指孝順爹孃。敬愛兄長，不觸犯上級，不造反。原文為，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”譯文：有子說：“他的為人，孝順爹孃，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這種人是很少的；不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反，這種人從來沒有過。君子專心致力於基礎工作，基礎樹立了，‘道’就會產生。孝順爹孃，敬愛兄長，這就是‘仁’的基礎吧。”中心思想為孝順爹孃。敬愛兄長，不觸犯上級，不造反。一切在於務本就道生仁。而其基礎是“孝敬父母，敬愛兄弟”。 做事致力於根本，本質好了，仁愛之道才能生髮出來。

　　孔子交友之道：重感情，講原則。對朋友的臨終關懷，一片至誠。

　　原文：朋友死，無所歸，曰：“於我殯。”朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。

　　釋義：

　　1、歸，歸宿。這裡指後事的安排，如裝殮，發喪，埋葬等。

　　2、祭肉，指祭祀祖先用的胙肉。為了表示對朋友的祖先像對自己的祖先那樣尊敬，在接受祭肉時要拜。

　　譯文：朋友死了，沒有人來料理後事。孔子說：“由我來負責安葬。”接受朋友贈送的禮物，即使是車馬那樣貴重的東西，如果不是祭肉，孔子也不躬身下拜。