孔子提倡的忠恕之道

　　“忠恕”可以解釋為忠誠，寬恕，屬於中國儒家倫理範疇，“忠”，盡力為人謀，中人之心，“恕”，推己及人，如人之心，最早將忠恕聯絡起來的是中國春秋時代的曾子，他在解釋孔子“吾道一以貫之”時說：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠恕”是以待自己的態度對待人，孔門弟子以“忠恕”作為貫通孔子學說的核心內容，是“仁”的具體運用成為儒家處理人際關係的基本原則之一。

　　忠恕之道的意思是己欲利而利人，己欲達而達人。己所不欲勿施於人，要求個人以自身為標準規範自己的行為。消極自由是個人在對抗公意時所需要保留的最起碼的自由界限，就是不受公意干涉的最低限度的權力，積極自由是個人為了實現自己，由自身意志推動而作出各種行為的權力。前者是政治的，後者是倫理的。意思是人們要追求消極自由而不是積極自由，對積極自由的追求會影響他人的消極自由。

　　孔子的為人之道，就是教人為人處事的方法，主要體現在《論語》中。古之善之為道者，“致虛極、守靜篤”、“上德若谷、上白若辱”。簡而言之就是“近朱者赤，近墨者黑”，用現代人的說法就是教人如何學好。 老子是古之傳道之人，他被譽為“萬經之王”的《道經德》，就是對社會人生一些根本問題的思索，雖然已過二千多年，但仍不過時。 做人要善良，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。做人要本分，富貴不能淫，貧賤不能移。做人要誠實，誠信乃做人之本也。做人要自重，嚴以律己寬於待人。做人要知足，知足者常樂也。