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什麼是菩提心

什麼是菩提心

  1、菩提心的本體就是利益一切眾生、讓他們獲得如來正等覺果位的希求心,《現觀莊嚴論》中所說:“發心為利他,求正等菩提。”求無上菩提之心。又稱無上菩提心、無上道心、無上道意,或略稱道心、道意、覺意。此菩提心為一切諸佛之種子,是淨法長養之良田,若發起此心,勤行精進,則得速成無上菩提。

  2、蓋此菩提心乃大乘菩薩最初必發起之大心;生起此心稱為發菩提心,略稱發心、發意;最初之發心,則稱初發心、新發意,為菩提之根本。

  3、《大智度論》卷四十一雲︰“菩薩初發心、緣無上道,我當作佛,是名菩提心。”

什麼是真正的菩提心

  真正的菩提心是一切諸佛之種子,是淨法長養之良田,若發起此心,勤行精進;而且真正的菩提心也是指人類的深層潛意識中所具有的探求生命真諦的願望。

  菩提心居於深層潛意識,而且在潛意識中創造的是求知慾,是一種慾望,其指向性變的模糊,不能專注於探求生命的真諦,容易被各種假相、假理、假自證所迷惑。

菩提心是什麼意思

  1、菩提心的本體就是利益一切眾生、讓他們獲得如來正等覺果位的希求心,《現觀莊嚴論》中所說:“發心為利他,求正等菩提。”求無上菩提之心。

  2、又稱無上菩提心、無上道心、無上道意,或略稱道心、道意、覺意。此菩提心為一切諸佛之種子,是淨法長養之良田,若發起此心,勤行精進,則得速成無上菩提。蓋此菩提心乃大乘菩薩最初必發起之大心;生起此心稱為發菩提心,略稱發心、發意;最初之發心,則稱初發心、新發意,為菩提之根本。

  3、《大智度論》卷四十一雲︰菩薩初發心、緣無上道,我當作佛,是名菩提心。


有幾種

  菩提心有兩種,即願菩提心與行菩提心。如《華嚴經》中雲:“任何眾生為無上菩提而發願亦稀罕,與之相比,為無上菩提而行持更為稀罕。”   如同想去往某地一樣為了他利而想獲得菩提的意樂即是願菩提心,如同正式啟程前往該地一般真實踏上能獲得佛果的正道並想修持此道是行菩提心。想要成辦自他二利的智者通過了知這兩種比喻的差 ...

具體是什麼意思

  菩提心是“阿耨多羅三藐三菩提心”的簡稱。“菩提”二字,是古印度的梵語,譯成漢文的意思為“覺”,即是成佛的意思,菩提心即是成佛的心。   菩提心是指人類的深層潛意識中所具有的探求生命真諦的願望。在三層人格分類法中,菩提心屬於第三層的集體潛意識。對比佛學的唯識分類法,集體潛意識是指第七識,末那識。佛學中末那識 ...

到底什麼是

  菩提心即是成佛的心。大乘佛教中,佛菩提稱為阿耨多羅三藐三菩提,即無上正等正覺。發心求阿耨多羅三藐三菩提,名為發菩提心。發菩提心為菩薩因行與如來果證的動力。菩提心的本體是利益一切眾生、讓他們獲得如來正等覺果位的希求心,《現觀莊嚴論》中所說:“發心為利他,求正等菩提。”求無上菩提之心,又稱無上菩提心、無上道心 ...

什麼是

  菩提心即是成佛的心。大乘佛教中,佛菩提稱為阿耨多羅三藐三菩提,即無上正等正覺。發心求阿耨多羅三藐三菩提,名為發菩提心。發菩提心為菩薩因行與如來果證的動力。菩提心的本體是利益一切眾生、讓他們獲得如來正等覺果位的希求心,《現觀莊嚴論》中所說:“發心為利他,求正等菩提。” ...

的三要素分別是什麼

  菩提心的三要素分別是:出離心、慈悲心、般若。沒有出離心的菩提心不純淨,自己也不純淨,就是老人講的,纜繩還系在岸上的樁子上不願意砍,這個菩提心很難往前突飛猛進。第二要有慈悲心,沒有慈悲心的菩提心缺少自覺覺他的願力,是不夠廣大的。這二者要運用,不落空有安住中道要有空性智慧,最後用空性智慧使前二者真正地圓滿。 ...

頓歇歇即是什麼意思

  狂心頓歇歇即菩提的意思為佛教認為每個人都具有佛性,而這個佛性與佛無二。只不過這個佛性被我們本身的貪嗔痴即所謂狂性所遮蓋,所以不能感受到佛的境界。狂性頓歇,歇即菩提。意思就是說只要我們立即拋棄我們的貪嗔痴,放下我們對自身的執著。那就立刻能理解佛的境界,既是成佛。類似的意思還有放下屠刀,立地成佛等俗語。主要的 ...

是什麼東西

  佛心菩提子因內部的果核形狀類似於心臟而得名,其產自非洲,也叫佛心果,佛心菩提外面是一層厚厚的、較硬的棕黃色外殼,內部空心處為果實為佛心果等。   佛心果的外殼很堅硬,而且很厚,木質感十足,採用環切的方式開啟,取出內部的佛心菩提進行打磨或者雕刻使用。   佛心果是無患子樹的果實,它的別名又叫做苦患樹、木患子 ...