什麼是陶行知之小先生制

　　陶行知看來兒童是中國實現普及教育的重要力量。他提出“即知即傳”的“小先生制”體現了這一認識。“小先生制”指人人都要將自己認識的字和學到的文化隨時隨地教給別人，而兒童是這一傳授過程的主要承擔者。尤其重要的是“小先生”的責任不只在教人識字學文化，而在“教自己的學生做小先生”。由此將文化知識不斷延綿推廣。是為了解決普及教育中師資奇缺、經費匱乏、謀生與教育難以兼顧、女子教育困難等矛盾而提出的。

　　陶行知的學前教育思想的特點：

　　感悟和提升，陶行知遵循 “ 生活即教育” “ 社會即學校”的主張, 對課程資源認識的視野極為廣闊；新課程的核心理念是為了每一個幼兒的發展，新課程既要解放學生、生活與教育緊密結合；生活提供了豐富的教育資源，以往人們把課程、教本當做世界, 現在要把世界當做課程和教本；為生活的需要而教育，教育是為了生活, 為了改善生活環境,提高生活質量。

　　松、竹、梅被世人合稱為“歲寒三友”，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今松“四季常青”；梅“傲雪挺立”；竹“寧折不屈”。

　　南宋時畫家馬遠所繪的松竹梅圖稱為“歲寒三友圖”。冬季是萬木皆凋落時節，而松、竹、梅在嚴冬仍能保持其生態，年年月月仍舊不變，因此比喻友情長存的意思。梅、竹、石是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，石醜而文，是三益友之意。在舊社會結婚時，多在大門左右貼上“緣竹生筍，梅結紅實”的對聯，這是因“筍”與子孫的“孫”字同音、同聲。將松、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表松、竹、梅，構成圖案：以松、竹、梅組成的門洞。