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陶行知的生活教育歷史價值

陶行知生活教育理論的本質是什麼

  1、生活即教育:濃縮在生活教育中的本質核心,是生活教育中最基本的,也是最根本的理論。解決的是什麼是生活教育、生活教育究竟具備哪些特徵的問題。不僅主導著生活教育運動的方向,而且支配著生活教育理論及實踐的充實和發展;

  2、社會即學校:對生活即教育的拓展和延伸。它要解決的是由誰來辦教育,以及在什麼樣的範圍來實施教育的問題。它集中體現了陶行知力圖透過教育來完成社會改造的大教育觀;

  3、教學做合一:實現生活教育的根本實踐方式。解決的是如何實施生活教育,運用什麼方法、透過什麼途徑去推進生活教育的問題。不僅是科學的實踐方式,也是有效的實踐方式。

陶行知的生活教育歷史價值

  1、陶行知生活教育理論的實踐與研究是社會和時代發展的需要;

  2、陶行知生活教育理論的實踐與研究是全面實施素質教育的需要;

  3、陶行知生活教育理論的概念界定生活教育理論是陶行知教育思想的精髓;

  4、陶行知生活教育理論內在結構生活教育理論包括“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”三個組成部分,這三個基本命題共同構成生活教育的理論體系,“生活即教育”是生活教育的本質論,指明瞭教育發展的方向;“社會即學校”是學校改造論,指明瞭學校改革的方向;“教學做合一”是生活教育的方法論,解決了生活中如何施教的問題。

陶行知的教育思想

  1、陶行知的教育思想,概括起來包括三大基本思想:“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”。

  2、“生活即教育”的意思就是說,生活是教育的中心和目的,教育必須與生活相聯絡;只有積極向上的生活,才能教人積極向上。

  3、“社會即學校”是“生活即教育”的必然結論。陶行知主張學校教育的範圍不在書本,而應擴大至大自然、大社會和群眾生活中去,向大自然、大社會和群眾學習,使學校教育和改造自然、改造社會緊密相連,形成真正的教育。

  4、陶行知反對以“教”為中心,主張“教學做合一”。

  5、這就從教學方法上改變了教、學、做的分離狀態,克服了書本知識與生活實踐脫節、理論與實際分離的弊端。


教育理念是什麼

  1、生活即教育、教學做合一、行是知之始。   2、具體理念:“先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。”;“在教師手裡操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。”;“因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。”;“教師的職務是‘千教萬教, ...

教育理念語錄

  因為道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。   智仁勇三者是中國重要的精神遺產,過去它被認為天下之達德,今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。   教師的職務是千教萬教,教人求真;學生的職務是千學萬學,學做真人。   教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。    ...

教育理念是什麼

  “生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石,它的精神內含十分明確,即大眾教育:為了人民的解放、人民生活的幸福。社會即學校、生活即教育,人人是先生等教育觀正是其教育思想的體現。他認為脫離生活,脫離勞動的傳統教育,會扼殺兒童的身心發展,其結果培養的是一群無用的沒有創新精神和膽略“書呆子”。教育必須面 ...

教育理念

  1、生活即教育,陶行知認為,生活無時不含有教育的意義,如果教育只是書面上的,那麼就失去了教育的真正意義,將生活作為教育內容,才不會使得教育的內容狹隘,才會廣闊豐富;   2、社會即學校,是要將小鳥放飛到天空中,使學校延伸到社會去,而不應把它們關在鳥籠裡,把鳥籠做的像整個社會一樣,整個社會才是教育的範圍,各 ...

如何理解生活教育

  “生活即教育”的基本含義:   1、生活含有教育的意義:這是生活中的矛盾使然,“生活即教育”是人類原來就有的,自有人類生活產生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化,另一方面,生活即教育是人類共始終的教育;   2、實際生活是教育的中心:“生活即教育”就是在生活中受教育,教育在種種生活中受教育,也 ...

我國教育家提出的教育方法是

  1、教育方法理念:生活即教育、教學做合一、行是知之始。   2、生活即教育,是生活教育理論的本體論,也叫起源論,陶行知認定教育來源於生活,主張教育要依靠生活,改造生活。   3、社會即學校,是生活教育理論的場所論。認定社會本身就是一所大學校,主張教育要依靠社會的力量,應濟社會的需要。   4、教學做合一, ...

教育名篇》好句摘抄

  《陶行知教育名篇》好句摘抄有很多,列舉如下內容:   1、真教育是心心相印的活動,惟獨從心裡發出來,才能打到心靈的深處。   2、教師的職務是“千教萬教,教人求真”。學生的職務是“千學萬學,學做真人”。   3、教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學。不在做上用功夫,教固不成為教,學也不成為 ...