伊斯蘭教不吃豬肉。伊斯蘭教之所以嚴禁信徒食用豬肉,是出於“重視人的心靈純潔和身體安全”。《古蘭經》說,豬肉是不潔的,這裡的“不潔”不單是指衛生,更重要的是指宗教意義上的不純潔。穆斯林從宗教的、倫理的、審美的、衛生的角度,認為豬肉是不乾淨的。然而,很多非穆斯林從自己的角度出發,認為豬肉是乾淨的、可食的。在這種情況下,過多的解釋和辯論,都是無濟於事的,只能各行其是,各得其所,互相尊重,互不傷害。
伊斯蘭教在肉食方面作出如上規定的同時,對植物性的食物沒有任何禁忌。但是伊斯蘭教嚴禁飲酒,也禁止飲用一切與酒有關的致醉物品。所以,一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物,如葡萄、大麥、小麥等一旦轉化成能致醉的飲料,如酒一類的東西,就成為禁忌的物件。同時,伊斯蘭教還禁止從事與酒有關的營生。所以一切比酒更有害於人身體的麻醉品和毒品也都在嚴禁之列。
伊斯蘭教禁食豬肉,有其更深遠的民族和宗教根源。不吃豬肉是閃米特人(也稱塞姆族)的一項古老宗教禁忌。他們視死動物和豬是穢物,不能吃不能用手觸控,也不可以用於祭神。猶太人、阿拉伯人和部分埃及人都是閃米特人後裔。
穆斯林從宗教的、倫理的、審美的、衛生的角度,認為豬肉是不乾淨的,故將其列為禁食之列。
信仰伊斯蘭教的穆斯林因遵守教規而禁食豬肉,由於恪守不渝,久而久之,教義中規定的戒律就逐漸演變成為一種民族風俗習慣而沿襲下來。
這得從古阿拉伯的習俗說起。猶太教、伊斯蘭教創立之前,在阿拉伯半島就已經有禁食豬肉的習俗,因為阿拉伯半島氣候炎熱,且多為沙漠,不利於豬的生長和發展,豬的傳染病很多。所以當時阿拉伯半島上的閃米特人以牧羊、駝為主,不養豬。
古埃及人也視豬是不潔和厭惡之物。古希臘歷史學家希羅多德在他的《歷史》一書中記載埃及、 ...
信仰伊斯蘭教的人不吃豬肉的原因:伊斯蘭教創立之前,在阿拉伯半島就有禁食豬肉的習俗,由於阿拉伯半島氣候炎熱,且多為沙漠,不利於豬的生長和繁殖,所以當時阿拉伯半島上的閃米特人以牧羊、駝為主,不養豬,古埃及人也視豬為不潔和厭惡之物,不但不吃豬肉,連摸、碰豬都不行,而且也討厭牧豬人,公元一世紀猶太教創立,為了適應 ...
伊斯蘭教不吃豬肉,是因為他們對飲食的選擇。《古蘭經》說:“對你們禁止一切自死物、血液和豬肉、不以真主之名而宰的、勒死的、摔死的、抵死的、以及毒性所食過的一切死物。”
根據伊斯蘭教的規定,伊斯蘭教徒禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動物、動物血,禁食一切形象醜惡的飛禽走獸,無論牛、羊、駱駝及雞禽,均需經 ...
豬肉是中國人主要的肉食,但是信奉伊斯蘭教的人不吃豬肉。有人就不能理解了,為什麼穆斯林不吃豬肉呢?有人說是因為豬是穆斯林的祖宗,而穆斯林自己說是因為豬肉不乾淨,那麼究竟是什麼原因導致穆斯林不吃豬肉呢?這種伊斯蘭教文化是怎麼形成的呢?
《古蘭經》指出不潔的食物只有三種:(1)自死物,(2)血液,(3)豬肉 ...
鄂南婚茶在定婚茶、啟節茶、成婚茶、抬茶鬧茶、撒帳茶、結夥茶會之外還有新娘的沿家敬茶。
一般是在婚期的第一個春節的初一早晨,新娘穿裙戴花手捧茶盤沿各家拜年敬茶,新郎提壺添茶,有的地方是小姑子提壺。這目的也是“和”之意,借敬茶而進村中各家之門,聯絡親情,以便日後行走方便。這種“認門茶”在有些地方是於 ...
春秋戰國的時候,魯國的季文子(即季孫行父)是宣公與成公的國相,但他的婢女不穿綢緞,他不給馭馬喂糧食。惹得旁人勸告文子:“您身為魯國上卿,給兩位君主當過國相,而婢女沒有綢緞,馭馬不吃糧食,別人不僅會認為你為人小氣,也會使國家臉上無光。 ”文子不以為然:“我何嘗不想讓婢女穿得好,讓馬吃得好,但是我看見國都的人 ...
清太祖努而哈赤在發跡前叫小憨,那時他給明朝把守山海關的總兵李成梁當護兵,一天他給李成梁洗腳,見李成梁腳心有三個紅痦子,就說:“你腳心也有痦子呀,你看我的腳。”說著小憨就把腳伸了出來。李成梁一看,他腳心一有七顆痦子,嚇了一跳,這不是腳踏七星嗎?只有天子才能這樣啊!
當夜,李成梁翻來覆去睡不著,他的小妾喜 ...