何為“太歲”?
何為“太歲神”?
何為“太歲神”?
太歲神就是主管太歲星的神靈。因為用干支紀年的方法,每六十年一個迴圈,因此,太歲有六十,太歲神也有六十位,各以太歲命名,稱甲子太歲,乙丑太歲等等。六十位太歲的總稱就是太歲神。
世界上每個人出生,時刻都要面對二位太歲神.一位是“本命太歲”,就是出生之年的太歲。例如:生於1971年的人,因為1971年是辛亥年,他(她)的本命太歲就是辛亥太歲葉堅大將軍。人的出生之年是不會改變的,因此本命太歲主管你的生死壽夭,流年命運,伴隨著你度過一生。另一位是“值歲太歲”,又稱“當年太歲”,“遊行太歲”,就是你眼下生存之年的太歲。值年太歲隨著你的年齡的增加,每年都會發生變化,主管當年的運勢和流年。例如:2013年是癸巳年,值年太歲就是癸巳太歲徐單大將軍,2014年是甲午年,值年太歲就是甲午太歲章詞大將軍。
何為“太歲”?
何為“太歲”?
俗話說:“太歲頭上動土。”意思是說在太歲出現的地方或者太歲的方位不能破土興建。如果動了土就會帶來災禍。後來,民間就誤以為太歲是一個專門懲罰人的神靈,碰到了“太歲”。就會招致橫禍。其實,這樣的認識是錯誤的。那麼。什麼是“太歲”呢?
太歲原來的指的是認得肉眼看不見的歲星。在中國古代的天文曆法中間,歲星是指的木星,木星是人的肉眼看得見的。歲星由西向東沿著黃道執行,每十二年一個周天。於是,黃道就等分為十二份,各以十二支來命名。看不見的太歲是以歲星相反方向執行的,配以十干,以太歲所在的位置紀年。將歲星和太歲星的紀年結合起來,就有了甲子年,乙丑年等等的紀年,也就有了甲子和乙丑等命名的太歲神靈的名號。
何為“安太歲”和“犯太歲”?
何為“安太歲”和“犯太歲”?
所謂“安太歲”,就是“拜太歲”。安太歲的,可以到設有元辰殿的道教宮觀利去祭拜本命太歲和值年太歲。如果家裡設有神龕,也可以在神龕裡安置太歲神的神位,在新春和每月朔(初一)望(十五)之日,在家裡祭拜。
所謂“犯太歲”,按照堪輿家的說法,就是同值年太歲的方位相刑,相沖的方位;按照命相學家們的說法,就是出生之年的干支同值年太歲的干支相刑、相沖的年齡.例如:庚申年出生的人逢到之年太歲太歲爺是庚申太歲,就是相刑。生肖屬蛇的人逢到蛇年,就是相刑。就干支而言,子午相沖,醜未相沖,寅醜相衝,卯酉相沖,辰戌相沖,巳亥相沖,等等。相沖的干支。一般都是數六,因此。人稱“6衝。按照堪輿和命相家們之說,其他還有相破、相害等等,計算比較複雜,民間也流傳不廣。
犯太歲的人,同值年太歲的方位和紀年干支都處在對抗的地位,因此,極其容易遇災得禍,所以,在這一年中,更應該注意萬事小心,保護健康。
面相分析:何為夫妻相
面相分析:何為夫妻相
在生活,會經常聽到很多說某對夫妻好有夫妻相,但是什麼是“夫妻相”呢?一般人們會簡單的認為所謂“夫妻相”就是夫婦二人的相貌有相同或相似之處。其實,從相學理論的角度去看,什麼是夫妻相呢?今天就和大家說說何為夫妻相。供參考!
如果我們認真去觀察那些所謂的有“夫妻相”的夫婦,把他們的 ...
何為詠春拳的“小念頭”?
詠春拳大師葉問與徒弟李小龍
什麼是傳統詠春拳“小念頭”?簡單地從外表看,是各師各法,手法,動作很多是不一樣,但是,懂得真功夫的師傅會覺得是大同小異,最重要是其中之內涵,和實質性的東西,就是為之大同。
很多人會接著說:念頭不正,終生不正”!是的,這絕對是人生的大道理。
但是,能否專業一點,專門針 ...
何為純正的京味菜?
離開了醬香和脆嫩,似乎京味菜也就走了味兒。
北京的食文化,除小吃外,京味菜應獨佔鰲頭。但什麼才是純正的京味菜,眾說紛紜。
我也算是“老北京”了,可說起京味兒菜,也很難拿準兒。一些有名的老北京大酒樓,也並非全經營京味兒菜。鴻賓樓始建於天津,解放後進京,主營清真菜。以涮羊肉著稱的正陽樓也非京味兒世家。 ...
何為“女酒”?
中國古代女酒,從有文字記載已有三千多年的歷史。特別是周代時期,國家以法令形式確定為禮儀之物,使女酒成為古代宮廷中的“官酒佳釀”和“百藥之長”的御用之品。所謂“女酒”,是古代女性釀的酒而得名。從歷史上的考證推論,則是上古時代部落戰爭中所俘的女性被強制為奴釀酒而稱名的。因此,女奴酒的稱謂和故事在民間也早已流傳 ...
何為鐘鼓之樂?
鐘鼓,我國很早的時候就已經有了,如《詩經·關睢》裡,就有演奏鐘鼓古老樂器的詩句:“窈窕淑女,鐘鼓樂之。”隨著社會發展,佛教自東漢明帝永平年間傳入中國。由於佛教寺院精神生活上的需要,鐘鼓逐漸同佛家便結下了不解之緣,如明清寺院的佈置,一般說,佛寺“山門”內,東西兩側居多有鐘鼓二樓--東側是鐘樓,西側是鼓樓;又 ...
何為“入梅”?
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入梅,亦稱“入黴”、“進梅”。指初入梅雨期的日子。
各地氣候時節不同,入梅期也各不同。宋陸游《入梅》詩:“微雨輕雲已入梅,石榴萱草一時開。”元陳元靚《歲時廣記·夏黃梅雨》:“《四時纂要》雲:‘梅熟而雨曰梅雨。’又閩人以立夏後逢庚日為入梅,芒種後逢壬日為出梅。”《文匯報》1984.5 ...
蕭何為自保出賣兄弟韓信
蕭何
蕭何(前257年-前193年),秦朝沛郡豐邑(今中國江蘇省豐縣)人。是漢朝初年丞相、西漢初年政治家。諡號“文終侯”,漢初三傑之一。輔助漢高祖劉邦建立漢政權。
歷史上眾多“好好先生”未必都是好人,他們所信奉的中庸哲學,講究“不偏不倚、左右逢源”,為了保住自己,偏向哪一方都可以。
因此,所謂 ...