《刑法》第六十五條規定：被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執行完畢或者赦免以後，在五年以內再犯應當判處有期徒刑以上刑罰之罪的，是累犯，應當從重處罰，但是過失犯罪和不滿十八週歲的人犯罪的除外。
前款規定的期限，對於被假釋的犯罪分子，從假釋期滿之日起計算。
在我國認定為累犯依法應從嚴從重處罰。
【法律依據】
根據《刑法》第六十五條，被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執行完畢或者赦免以後，在五年以內再犯應當判處有期徒刑以上刑罰之罪的，是累犯，應當從重處罰，但是過失犯罪和不滿十八週歲的人犯罪的除外。
《刑法》第六十六條，危害國家安全犯罪、恐怖活動犯罪、黑社會性質的組織犯罪的犯罪分子，在刑罰執行完畢或者赦免以後，在任何時候再犯上述任一類罪的，都以累犯論處。
被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執行完畢或者赦免以後，在五年以內再犯應當判處有期徒刑以上刑罰之罪的，是累犯，應當從重處罰，但是過失犯罪和不滿十八週歲的人犯罪的除外。
【法律依據】
《刑法》第六十五條【一般累犯】被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執行完畢或者赦免以後，在五年以內再犯應當判處有期徒刑以上刑罰之罪的，是累犯，應當從重處罰，但是過失犯罪和不滿十八週歲的人犯罪的除外。
前款規定的期限，對於被假釋的犯罪分子，從假釋期滿之日起計算。
我國法律有明確規定，對於累犯是不適用緩刑的。
【法律依據】
根據《刑法》第七十四條，對於累犯和犯罪集團的首要分子，不適用緩刑。
據《刑法》第七十二條，對於被判處拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子，同時符合下列條件的，可以宣告緩刑，對其中不滿十八週歲的人、懷孕的婦女和已滿七十五週歲的人，應當宣告緩 ...
何為“安太歲”和“犯太歲”？
所謂“安太歲”，就是“拜太歲”。安太歲的，可以到設有元辰殿的道教宮觀利去祭拜本命太歲和值年太歲。如果家裡設有神龕，也可以在神龕裡安置太歲神的神位，在新春和每月朔（初一）望（十五）之日，在家裡祭拜。
所謂“犯太歲”，按照堪輿家的說法，就是同值年太歲的方位相刑，相沖的方位 ...
面相分析：何為夫妻相
在生活，會經常聽到很多說某對夫妻好有夫妻相，但是什麼是“夫妻相”呢?一般人們會簡單的認為所謂“夫妻相”就是夫婦二人的相貌有相同或相似之處。其實，從相學理論的角度去看，什麼是夫妻相呢?今天就和大家說說何為夫妻相。供參考!
如果我們認真去觀察那些所謂的有“夫妻相”的夫婦，把他們的 ...
詠春拳大師葉問與徒弟李小龍
什麼是傳統詠春拳“小念頭”？簡單地從外表看，是各師各法，手法，動作很多是不一樣，但是，懂得真功夫的師傅會覺得是大同小異，最重要是其中之內涵，和實質性的東西，就是為之大同。
很多人會接著說：念頭不正，終生不正”！是的，這絕對是人生的大道理。
但是，能否專業一點，專門針 ...
離開了醬香和脆嫩，似乎京味菜也就走了味兒。
北京的食文化，除小吃外，京味菜應獨佔鰲頭。但什麼才是純正的京味菜，眾說紛紜。
我也算是“老北京”了，可說起京味兒菜，也很難拿準兒。一些有名的老北京大酒樓，也並非全經營京味兒菜。鴻賓樓始建於天津，解放後進京，主營清真菜。以涮羊肉著稱的正陽樓也非京味兒世家。 ...
中國古代女酒，從有文字記載已有三千多年的歷史。特別是周代時期，國家以法令形式確定為禮儀之物，使女酒成為古代宮廷中的“官酒佳釀”和“百藥之長”的御用之品。所謂“女酒”，是古代女性釀的酒而得名。從歷史上的考證推論，則是上古時代部落戰爭中所俘的女性被強制為奴釀酒而稱名的。因此，女奴酒的稱謂和故事在民間也早已流傳 ...
鐘鼓，我國很早的時候就已經有了，如《詩經·關睢》裡，就有演奏鐘鼓古老樂器的詩句：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”隨著社會發展，佛教自東漢明帝永平年間傳入中國。由於佛教寺院精神生活上的需要，鐘鼓逐漸同佛家便結下了不解之緣，如明清寺院的佈置，一般說，佛寺“山門”內，東西兩側居多有鐘鼓二樓--東側是鐘樓，西側是鼓樓；又 ...