貪有很多種,普通來講我們有財、色、名、食、睡五欲之貪,求多,不知足。
嗔就是生氣的意思,生氣有很多種類,比如人家罵我們,不能忍受,起嗔心,繼而將矛盾升級。
痴也稱之為愚痴,不明事理,是非不分,稱為痴。
慢就是傲慢、我慢,自己內心高舉,看不起別人,稱為慢。
疑就是指毫無道理和根據就懷疑、否定一切,自以為是、想當然地下結論,迷信自己的一切都為疑。
貪有很多種,普通來講我們有財、色、名、食、睡五欲之貪,求多,不知足。
嗔就是生氣的意思,生氣有很多種類,比如人家罵我們,不能忍受,起嗔心,繼而將矛盾升級。
痴也稱之為愚痴,不明事理,是非不分,稱為痴。
慢就是傲慢、我慢,自己內心高舉,看不起別人,稱為慢。
疑就是指毫無道理和根據就懷疑、否定一切,自以為是、想當然地下結論,迷信自己的一切都為疑。
貪瞋痴,合稱“三毒” 是人造惡業的基本原因。貪,即是貪婪,即是慾望。瞋,即是憤怒,即是衝動。痴,即是愚笨。“慢”,是指驕傲,自大。還有種說法是:遲疑。貪瞋痴“三毒”,與戒定慧“三無量法”是相對的。我們學習戒(戒規),來治貪。我們學習定(坐禪),來治瞋。我們學習慧(明因果),來治痴。
貪嗔痴慢疑是佛教所說的五毒心。貪、嗔、痴、慢、疑五種心會使人造作惡業,像毒藥會妨礙人的修行,故稱為五毒心。清除五毒心是修行者的重要工作,若五毒心不除而修禪定,則終究是邪定;修大神通或各種玄妙大法,若五毒心尚存,則可能會變成魔通或各種惡法。因此,欲修佛道必先除五毒心。
障義是蓋義者,謂障聖道及障聖道加行善根,故名為蓋。覆義乃至臥義是蓋義者,如契經說,有五大樹種子雖小,而枝體大覆餘小樹,令枝體等破壞墮臥,不生花果。云何為五?(中略)如是有情慾界心樹,為此五蓋之所覆故,破壞墮臥,不能生長七覺支花、四沙門果,故覆等義是蓋義。戒殺、放生和吃素等,都是一種慈智雙運的表現。因此放生、戒殺和素食都是有功德的,但並非是吃素本身就等於解脫證果。如果單純吃素就能解脫的話,所有的草食性動物早都解脫了。